93%
القيمة السوقية (مليون)
5, 793. 56
العائد على متوسط الأصول
10. 22%
العائد على متوسط حقوق المساهمين
35. 42%
ادارة وقت اللياقة بلس
تتمتع شركة لجام بأساسيات جيدة وفرص نمو جاذبة. تتمثل مخاطر تقييمنا في كل من التأخير في خطط التوسع والمنافسة الشديدة. وترى الجزيرة كابيتال أن الزيادة جاءت نتيجة لافتتاح مراكز جديدة بالاضافة لعدد أيام العمل الأكثر بالمقارنة مع الربع الأول 2021. برنامج إدارة النادي اللياقة | فتنس فورس. ترشيحات:
مجلس إدارة" وقت اللياقة" يقرر توزيع 0. 47 ريال للسهم عن الربع الأول لعام 2022
"وقت اللياقة" تتحول للربحية بالربع الأول لعام 2022 لارتفاع الإيرادات
"وقت اللياقة" تفتتح مركز إكسبرس جديداً للرجال بالرياض
المصدر:
مباشر
ادارة وقت اللياقة نساء
علي القرني- سبق- الرياض: أعلنت أندية وقت اللياقة عن عرض خاص على جميع الاشتراكات، تزامناً مع الاحتفال باليوم الوطني الـ 84 للمملكة العربية السعودية، وذلك ابتداءً من اليوم الاثنين، ولمدة ثلاثة أيام فقط. وقدّم رئيس مجلس إدارة شركة لجام للرياضة المالكة لأندية وقت اللياقة عبدالمحسن بن علي الحقباني، التهنئة لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير سلمان بن عبدالعزيز، وولي ولي العهد النائب الثاني الأمير مقرن بن عبدالعزيز بهذه المناسبة. وكشف الحقباني عن سعيهم للوصول إلى 120 فرعاً من وقت اللياقة في جميع أنحاء المملكة بحلول عام 2016م، وذلك خدمة لأبناء الوطن وسعياً لتوجيه المجتمع نحو نمط حياة صحي وسليم وتشجيع الأفراد على ممارسة الرياضة بشكل يومي.
ادارة وقت اللياقة 2021
1830
110. 60
كيف ترى اتجاه السهم؟
اراء و توقعات المحللين
أداء السهم
اخر سعر
التغير
(1. 20)
التغير (%)
(1. 07)
الإفتتاح
111. 80
الأدنى
109. 40
الأعلى
112. 00
الإغلاق السابق
التغير (3 أشهر)
(6. 27%)
التغير (6 أشهر)
(2. 64%)
حجم التداول
626, 332
قيمة التداول
69, 416, 949. 00
عدد الصفقات
5, 242
القيمة السوقية
5, 793. 56
م. حجم التداول (3 شهر)
320, 242. 41
م. قيمة التداول (3 شهر)
39, 719, 071. 17
م. عدد الصفقات (3 شهر)
2, 182. 20
التغير (12 شهر)
46. 49%
التغير من بداية العام
1. 47%
المؤشرات المالية
الحالي
القيمة السوقية (مليون ريال)
عدد الأسهم ((مليون))
52. ادارة وقت اللياقة 2021. 38
ربح السهم ( ريال) (أخر 12 شهر)
4. 94
القيمة الدفترية ( ريال) (لأخر فترة معلنة)
15. 37
مكرر الأرباح التشغيلي (آخر12)
22. 37
مضاعف القيمة الدفترية
7. 20
عائد التوزيع النقدي (%) (أخر سنه)
1. 90
العائد على متوسط الأصول (%) (أخر 12 شهر)
10. 22
العائد على متوسط حقوق المساهمين (%) (أخر 12 شهر)
35. 42
قيمة المنشاة (مليون)
5, 984. 14
إجراءات الشركة
المشاريع
الخميس 14 المحرم 1431هـ - 31 ديسمبر 2009م - العدد 15165
افتتح رئيس مجلس إدارة شركة لجام للرياضة عبدالمحسن بن علي الحقباني الفرع رقم 17 من سلسلة فروع نادي وقت اللياقة (Fitness Time) بحضور العديد من رجال الأعمال والشخصيات الرياضية والإعلامية وذلك بحي الربوة - طريق النهضة - في مدينة الرياض. وأضح الحقباني بأن فرع نادي وقت اللياقة بطريق النهضة يضم العديد من المرافق أبرزها صالة بناء الأجسام، صالة اللياقة البدنية، صالة الأجهزة الكهربائية (مزودة بتلفزيونات شخصية)، صالة الدراجات الهوائية، صالة التدريب الدائري، مسبح (داخلي وخارجي)، ساونا، بخار، جاكوزي (حار، بارد)، ملاعب خارجية (ملعب كرة طائرة، ملعب كرة السلة)، انترنت لاسلكي، بلياردو، مكتبة، وقد روعي تزويد الفرع بأحدث التجهيزات من أفضل الشركات العالمية وذلك لتقديم أفضل الخدمات لمشتركي النادي. وتعمل الشركة على التنوع في فئات وقت اللياقة، فبالإضافة إلى نادي وقت اللياقة ووقت اللياقة (برو) سيتم افتتاح نادي وقت اللياقة (بلس) الذي يستهدف رجال الأعمال وسيفتتح أول فروعه في جدة خلال الشهر القادم، ونادي وقت اللياقة (كيدز) ويستهدف الأطفال من سن 6 سنوات إلى 17 سنة وسيفتتح أول فروعه في جدة خلال العشرة أشهر القادمة، وتهدف شركة لجام للرياضة من هذا التنوع إلى تقديم خدماتها لكافة فئات المجتمع.
ت + ت - الحجم الطبيعي
حمل إلـــينا الصديق الدكتور فاروق أبو شقرا، الذي كان يشغل منصب أستاذ اللغة العربية في معهد الدراسات الآسيوية والإفريقية في جامعة هلسنكي طيلة 30 عاماً، حمل إلينا كتاباً صغيراً بأربع لغات: العربية والسويدية والفنلندية والإنجليزية، بعنوان (الفايكنغ ـ من منظور عربي، رحلة ابن فضلان 922م). يمهد الكتاب بمقدمة عن رحلة ابن فضلان، إذ قرر الخليفة المقتدر بالله، عام 921م، إرسال وفد استطلاعي إلى بلاد البلغار، وتقرر أن يكون الوفد مؤلفاً من أربعة أشخاص أساسيين، من بينهم: رئيس البعثة ابن فضلان، إضافة إلى بضعة مرافقين معلمين ومترجمين، ومن لهم خبرة في الأسفار. دوّن ابن فضلان كل ما رآه أو ما تعرض له في رحلته الطويلة من مشاهد طبيعية، ووصف للمدن والبشر والبحار والأنهار وصولاً إلى (روسلاغن) بالقرب من العاصمة السويدية «استوكهولم»، وعليه يتناول الكتاب الصغير الذي نحن بصدده «الفايكنغ» أي الروس، حسب وصف أهل تلك البلاد، عاداتهم وأشكالهم وطعامهم وثيابهم وملوكهم.. أحمد بن فضلان في بلاد الصقالبة (1/2). الخ. وهذا ما فتح باباً لكتابة الأسفار في وقت مبكر، وهو ما يطلق عليه اليوم (أدب الرحلات) ويعترف الغربيون بفضل الرحلة في تدوين اكتشافات حضارية نادرة، ويسطّرون اسم ابن فضلان بحروف بارزة في تاريخ التواصل الحضاري بين الأمم.
رحلة ابن فضلان
وضمت البعثة إلى جانب ابن فضلان كلا من سوسن الرسي مولي نذير الحرمي، وتكين التركي، وبارس الصقلبي، أما دليلهم فهو عبد الله بن باشتور الخزري رسول ملك الصقالبة إلى المقتدر، وانضم إلى البعثة فقيه ومعلم وغلمان. وغادرت البعثة بغداد في صفر عام 309هـ/921م، ووصلت إلى بلاد البلغار في محرم 310هـ/ مايو/أيار 922م). حيث زار الوفد بلاد العجم والترك والصقالبة والروس وإسكندنافيا والخزر، وعندما عاد الوفد إلى بغداد، وقام ابن فضلان بتسجيل وقائع رحلة السنوات الثلاث في تقرير أو كتاب رسمي اشتهر باسم "رسالة ابن فضلان". رحلة ابن فضلان pdf. وتعد رحلة ابن فضلان مصدرا هاما لتاريخ الروس والبلاد التي زارها في بداية القرن العاشر الميلادي، أي في فترة يفتقر فيها العالم الغربي اليوم إلى مصادر تخصها، لذلك استحقت عناية استثنائية من الباحثين والمحققين، لأنها دونت حقائق تاريخية نادرة، وشكلت نقلة نوعية في فن كتابة الرحلة العربية التي كانت غارقة في مفاهيم السرد، فنقلتها إلى مستوى التحليل الإثنوغرافي لشعوب وقبائل لم يكن العالم يعرف عنها شيئا. معطيات ثمينة
" الباحثون ثمنوا القيمة الأدبية والعلمية لرحلة ابن فضلان لما تضمنته من أسلوب قصصي ولغة طلية ثرة علاوة على دقة وصف مؤلفها وتسجيله الجوانب المؤثرة في ما يشاهده من مخلوقات وأشياء بأسلوب سلس دقيق الألفاظ "
ويرى الدكتور علي التومي أن رسالة ابن فضلان تتضمن معطيات ثمينة للغاية، لأنها استندت إلى المعاينة والملاحظة الدقيقة، وإلى شدة حب الاطلاع الذي ميز الرجل.
«رحلة ابن فضلان» - ديوان العرب
وتضيف المؤلفة أن كتابها يتألف من مقدمة وتوطئة وثلاثة أقسام وخاتمة، لافتة إلى أنها تجيب في المقدمة عن سؤال: "ما الذي دفعني للكتابة عن رسالة ابن فضلان؟"، فيما تناولت في التوطئة "الرحلة والبحث عن آفاق جديدة": الرحلة على إطلاقها: أغراضها ودوافعها وأهدافها التي تتجاوز في بعض الأحيان الترحال، أو السفر إلى الفضول المعرفي، والاكتشاف، والتعرف إلى الآخر، مع التوقف عند بدايات العمل السفاري في الدولة، مثل رحلة ابن المنجم زمن الخليفة الواثق. تقول شخاترة انتقلت في الفصل الأول إلى "رحلة ابن فضلان عملا سفاريا"، حيث ناقشت فيه بداية أهمية هذه الرحلة بوصفها – نقلة نوعية- إذ تعد بحق أهم الرحلات في التراث العربي التي وجهت الأنظار إلى التاريخ السياسي والاجتماعي، فهي ذات أهمية علمية في التاريخ وعلم الإنسان والمظاهر المادية للنشاط الإنساني لهذه الشعوب، مثل: العادات والتقاليد في الأكل والشرب والملابس.. «رحلة ابن فضلان» - ديوان العرب. وغيرها، لشعوب روسيا على نهر الفولغا وبحر قزوين، وما جاورهما في تلك المرحلة، وهو تاريخ مغيب عند الأوروبيين، على الرغم من أن الرسالة توثق رحلة الذهاب ولم تصل إلينا رحلة العودة. وتوقف الفصل عند رحلة ابن فضلان بوصفها عملا سفاريا عربيًا أسلاميًا، وما رافق هذه البعثة من جدل وأخذ ورد؛ فقد سيرت في ظروف بالغة الصعوبة داخل دولة الخلافة، ثم إلى الحديث عن صعوبات الرحلة التي تمثلت بصعوبات داخلية: كالتمويل، والإعداد المُسبق، أما الصعوبات الخارجية، فانحصرت بقسوة المكان، وخطورة الطريق، ثم انتقل إلى التجاذب بين مرجعيات الرحالة ودواعي الرحلة "ابن فضلان بين عالمين"، وابن فضلان سفيرًا.
تراث الرحلات: رسالة ابن فضلان - روافد بوست
ونشر وستنفلد دراسة بالألمانية عن الرحلات عند ياقوت وفيها رحلة ابن فضلان سنة 1863 وكان يجمع مخطوطات ياقوت من أجل نشر معجم البلدان. وفي عام 1899 نشر فستبرغ دراسة كذلك عن ابن فضلان، وفي سنة 1902 نشر المستشرق فون روزن مقالا بالروسية عن ابنِ فضلان كذلك. كما كتب المستشرق التشيكي دفورجاك سنة 1911 دراسة عن رحلة ابن فضلان نشرها في براغ، وبعد عامين نشر برتولد بالروسية دراسة عن موضوع الرحلات إلى روسيا عند العرب. رحلة ابن فضلان. وقال الجراح إنه مذ ذاك وحتى يومنا جرى اعتبار ياقوت الحموي المصنف الوحيد الذي ينقل عن ابن فضلان.
أحمد بن فضلان في بلاد الصقالبة (1/2)
وتبين أن هذا الفصل درس ملامح من النظام الاجتماعي مثل: النظافة، وآداب الموائد، والزواج، وحضور المرأة والاختلاط، وطقوس المرض ودفن الموتى، سواء أكانوا من بقي على دينه، أو ممن اعتنقوا الإسلام، وملامح من النظام السياسي، وتقاليد هذه الأمم في الحكم وأنظمتها المختلفة. ويتوقف الكتاب كما توضح المؤلفة عند خطاب الرحلة، الذي درسته رسالة ابن فضلان بوصفه نصاً أدبياً له خطابه الخاص به. وتبين شخاترة ان الرحلة ليست كتاباً جغرافياً خالصاً، ولا كتاباً له طابع معرفي، ولكنه انحاز إلى تصنيف الرسالة بوصفها نصا أدبياً، فدرستها على هذا الأساس، ثم انتقلت إلى دراسة الرسالة، التي قسمتها إلى قسمين: القسم الأول: الرسالة الإطار: ويضم هذا القسم رسالة ملك الصقالبة وردة فعل الخلافة على هذه الرسالة. أما القسم الثاني: فيقصد به ما تضمنه من مادة، أي الرحلة بكل ما فيها من سفر، وارتحال، ومواجهة مخاطر، وما تخللها من حكايات صغرى، شكلت متن الرسالة. ثم درس هذا الفصل سردية المكونات، ثم انتقل إلى بنية السفر، وإلى الرحلة والتجربة التي درس من خلالها بعد الذات، وبعد الشخصية، وبعد الفضاء. ويذكر أن الدكتورة خولة شخاترة حاصلة على شهادة الدكتوراه في الأدب والنقد من جامعة اليرموك في الأردن في العام 2000، وعملت أستاذًا مساعدًا وأستاذًا مشاركًا في جامعة جدارا، ثم رئيسًا لقسم اللغة العربية فيها بين العامين 2014 و2016.
تصفح وتحميل كتاب رحلة ابن فضلان Pdf - مكتبة عين الجامعة
كانت الرحلة التي انطلقت لتتوجه إلى بلاد الصقالبة رحلة شاقة فقد فيها عددًا من أعضاء تلك الرحلة حتى وصلت الرحلة إلى وجهتها إلا أن بن فضلان قدم وصفًا دقيقًا لمن مر بهم أثناء رحلته في بلاد الترك والصقالبة والخزر أو من عرفوا بالروس. تعد الرسالة التي تركها بن فضلان حول تلك الرحلة أهم المصادر عن تلك المنطقة وتلك الحقبة من تاريخ أوروبا ، حتى أنها تمثل واحدة من الوثائق القيمة التي تستخدم كمرجع لعلم الاجتماع و الأساطير عن سكان المناطق التي مرت بها الرحلة بداية من إيران وحتى جنوب روسيا. وصف قبائل الرس
لم يترك وصف بن فضلان وهو يكتب عن الصقالبة البلغار أي شئ من نواحي الحياة لديهم إلا وتحدث عنه فقد وصف أشكالهم وملابسهم وحياتهم الدينية والسياسة والاقتصادية والاجتماعية. قدم بن فضلان وصفًا هامًا لقبائل الرس وهي من القبائل الإسكندنافية ويعد هذا الجزء الخاص بقائل الرس واحد من أهم الأجزاء في رحلة بن فضلان والذي وضح فيه الكثير من عادات شعوب الفايكينج في تلك الفترة والتي كانت من أكثر فترات أوروبا تخلفًا وإظلامًا فقال عن قبائل الرس ( ورأيت الروسية وقد وافوا بتجاراتهم، فنزلوا على نهر إتل، فلم أرى أتم أبدانا منهم، كأنهم النخل شقر حمر، ومع كل رجل منهم فأس وسكين وسيف لا يفارقوه أبدا).
وتهدف السلسلة إلى بعث أدب الرحلة وتسليط الضوء على نصوص مجهولة لكتاب ورحالة عرب ومسلمين جابوا العالم لاسيما في القرنين الماضيين اللذين شهدا ولادة الاهتمام بالتجربة الغربية لدى النخب العربية المثقفة ومحاولة التعرف على المجتمعات والناس في الغرب. وحسب الكتاب الجديد فقد انطلق ابن فضلان يوم الخميس 11 صفر سنة 309 للهجرة الموافق 21 يونيو/ حزيران سنة 921 للميلاد برحلة شائقة بتكليف من الخليفة المقتدر العباسي الذي طلب الصقالبة العون منه، واستغرقت الرحلة أحد عشر شهرا في الذهاب وكانت مليئة بالمغامرات والمشاقِ والمصاعب السياسية والانفتاحات على الآخر المختلف ثقافيا حيث كان وفد الخليفة المقتدر إلى ملك الصقالبة يتكون من أربعة رجال أساسيين وبضعة مرافقين من الفقهاء والمعلمين والغلمان. وتحدث الجراح عن أهمية الكتاب بوصفه مصدرا مهما للكثير من الدراسات التي كانت تتناول بلاد الصقالبة حيث أشار إلى أن اهتمام المستشرقين المهتمين بتاريخ الروس والبلغار قادهم عام 1800 إلى نشر ما قاله العرب عن الروس وفيهم الإدريسي المسعودي وابن فضلان عبر ما ينقله ياقوت الحموي. وقد جمع المستشرق راسموسن سنة 1841 مقاطع من فصول ياقوت المنقولة عن ابنِ فضلان وترجمها إلى الروسية ونقلها عنه إلى الإنجليزية نيكلسون بعد أربع سنوات، وفي سنة 1819 جمع المستشرق الألماني فراني مخطوطات ياقوت ليستخرج منها ما نقله الأخير عن ابن فضلان ونشرها تباعا منذ سنة 1822.