* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء.
- إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان
- جريدة الرياض | «نساء عسير بالعيد».. عادات متوارثة وتمسك بالموروث الشعبي
- ما هو اسم الثوب الإماراتي للرجال والنساء - موسوعة
- خطوة عسير بصوت نسائي ياخذ العقل !! - YouTube
إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان
فيقال: هذه الدنيا التي تشاجرتم عليها، وبها تقاطعتم الأرحام، وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم، ثم تقذف في جهنم؛ فتنادي: يا رب، أين أتباعي وأشياعي؟ فيقول: ألحقوا بها أتباعها وأشياعها. وعن أبي العلاء، قال: رأيت في النوم عجوزًا كبيرة عليها من كل زينة، والناس عكوف عليها متعجبون، ينظرون إليها، فقلت: من أنت ويلك؟ قالت: أما تعرفني؟ قلت: لا، قالت: أنا الدنيا. فقلت: أعوذ باللَّه من شرك. قالت: إن أحببت أن تعاذ من شري فأبغض الدرهم. وقال بعضهم: رأيت الدنيا في النوم عجوزًا مشوهة الخلقة حدباء. مثال آخر: واعلم أن أحوالك ثلاث: حال لم تكن فيها شيئًا، وهي قبل أن توجد. وحال أخرى، وهي من ساعة موتك إلى ما لا نهاية له في البقاء السرمدي، فإن لنفسك وجودًا بعد خروجها من بدنك، إما في الجنة أو النار، وهو الخلود الدائم. إمام وخطيب المسجد النبوي الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن البعيجان. وبين هاتين الحالتين حالة متوسطة، وهي أيام حياتك في الدنيا، فانظر إلى مقدار ذلك، وانسبه إلى الحالتين، تعلم أنه أقل من طرفة عين في مقدار عمر الدنيا. ومن رأى الدنيا بهذه العين لم يركن إليها، ولم يبال كيف انقضت أيامه بها في ضرر وضيق، أو سعة ورفاهية، ولهذا لم يضع رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله وسلم لبنة على لبنة، ولا قصبة على قصبة.
وكان بعض السلف يقول لأصحابه: انطلقوا حتى أريكم الدنيا، فيذهب بهم إلى مزبلة فيقول: انظروا إلى ثمارهم ودجاجهم وعسلهم وسمنهم. جاء في «مختصر منهاج القاصدين» ما مختصره: الآيات الواردة في القرآن العزيز بعيب الدنيا ، والتزهيد فيها، وضرب الأمثال لها كثيرة، كقوله تعالى: { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ - قُلْ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيْرٍ مِّن ذَلِكُمْ} [آل عمران: 14 - 15]، وقوله: { وَما الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ مَتَاعُ الْغُرُور} [آل عمران: 185]. ، وقوله: { إِنَّمَا مَثَلُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاء} [يونس: 24]، وقوله: { اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ} [الحديد: 20]، وقوله: { وَإِن كُلُّ ذَلِكَ لَمَّا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةُ عِندَ رَبِّكَ لِلْمُتَّقِينَ} [الزخرف: 35]، وقوله: { فَأَعْرِضْ عَن مَّن تَوَلَّى عَن ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلاَّ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا - ذَلِكَ مَبْلَغُهُم مِّنَ الْعِلْمِ}[النجم:29 - 30].
الملابس
الشعبية تُعتبر خير لسا ن يعبر عن حال الأمة وعاداتها وتقاليدها وتراثها. ولا نُبالغ
إذا قلنا إن الأزياء والملابس من أكثر شواهد المأثور الشعبي تعقيدًا. إذ تعتبر من الأشياء والطقوس الممتدة عبر حياة
الإنسان ويستدل بها على كثير من المؤشرات الاجتماعية والاقتصادية والثقافية. ويستدل لابسها غالبًا من خلاله
على
انتمائه الطبقي ومنزلته الاجتماعية وعمله وجنسه وعمره. تاريخ الجلباب
العسيري:
ومنطقة عسير منطقة
عريقة ولها أصولها وجذورها التاريخية وبما أنها منطقة مختلفة التضاريس. جريدة الرياض | «نساء عسير بالعيد».. عادات متوارثة وتمسك بالموروث الشعبي. فقط أتت ملابسها تتناسب مع تلك الطبيعة في
أجوائها المتباينة وألوانها الجميلة والشكل الفضفاض، والذوق الفني في رسم الأشكال
والخطوط الدقيقة والعريضة. وفي اختيار
الخامة سواء كانت مخمل أو قطن أو ستان وتفصيلها، وأيضاً في اختيار الألوان المبهجة
واللمسات الجمالية المضافة عليها، ويَتضح ذلك في الملابس الشعبية النسائية دون
الرجالية. والتي اعتنت
بجسم المرأة كقيمة جمالية وأخلاقية تتلاءم مع الطبيعة المحافظة للمملكة العربية
السعودية. كما تم
الاهتمام بالخامة في الثوب الشعبي وتجانس الألوان ودقة الأشكال المطرزة لأجيال
عديدة حتى يومنا هذا. مما جعل اللبس الشعبي العسيري النسائي ملفتًا
للنظر من بين الملابس الشعبية في المناطق المختلفة من المملكة العربية عامة
وجنوبها خاصة كون الملابس الشعبية المزخرفة والمطرزة ملابس شرعية ترتديها المرأة
في المناسبات الخاصة.
جريدة الرياض | «نساء عسير بالعيد».. عادات متوارثة وتمسك بالموروث الشعبي
ولكن بمرور الوقت استخدمت العديد من الخامات
الأخرى كالقطن والكتان بالمناطق الباردة التي تضفي الإحساس بالراحة وحرية الحركة بالنسبة
للسيدات، وأقمشة التل والشيفون بالمناطق الحارة. هل الجلابيات العسيرية مقتصرة على فئة معينة من
السيدات؟
في
الماضي كان ارتداء الجلابيات العسيرية قاصرًا على السيدات الكبيرات السن اللواتي
ما زلن يتشبثن بالحنين إلى الماضي الجميل بكل ذكرياته التي لا تعوض. أما الأن فقد اختلف الأمر تمامًا عن ذي قبل فأصبحت
الجلابية العسيرية تشكل نموذج فريد من الجمال مما جعلها تتصدر وتنافس بقوة ضارية
بالأسواق الأوربية لتعبر عن التراث الشرقي الأصيل. مما جعل الكثير من الشابات الصغيرات والسيدات
المتوسطات السن يتهافتن على اقتنائها لارتدائها في المناسبات القومية، الأعياد
والسهرات الاجتماعية. ما
سر اقبال الشابات على شراء الجلابيات العسيرية؟
أن أسباب
اقبال الشابات على شراء الجلابيات العسيرية كثيرة ومتنوعة منها ما يلي:
·
روعة التصميم. خطوة عسير بصوت نسائي ياخذ العقل !! - YouTube. فخامة
الخامات. أناقة
الموديلات
إضفاء المزيد
من اللمسات الجمالية عن الجلابيات التقليدية القديمة. إمكانية إضافة
المزيد من الابتكارات العملية على الجلابيات العسيرية لإضفاء الروح العصرية عليه.
ما هو اسم الثوب الإماراتي للرجال والنساء - موسوعة
أنواع اللبس العسيري النسائي وقد ساهمت في تصميم ملابسها في منطقة عسير ، وقد ساعدت في الألوان هذه البيئة المحيطة ، وقد ساعدت في البيئة المحيطة ، وقد ساعدت هذه البيئة في السياحة في منطقة عسير ، وقد استغرقت عملية صناعة اللبس في فترة زمنية طويلة. تم إجراء عملية صناعة الملابس ، ويمكن إجراء عمليات تصنيع الملابس ، والقيام بعمليات التطريز ، والتطريز ، والتزيين ، والنسخة ، والارتداء في الملابس النسائية في الملابس النسائية. صور لبس تراثي سعودي مميز للمناسبات الوطنية المتروك العسيري العنوان ، أو الساتان أو القطيفة ، كما تم تطريزه بألوان متعددة في منطقة الصدر والأشكال. المقبل العسيري يمكن أن تكون هذه الخيوط والمتداخلة مع بعضها البعض. المزند بدأت شركات أخرى في إنشاء أنواع اللبس العسيري ، بالإضافة إلى تغيير الألوان والخيوط الثثة على مساحة كاملة المساحة ، من الأعلى وحتى ، وقد مر هذا الثوب بالعديد من المراحل التي تطور فيها ألوانه وخاماته والتصاميم آخر للاحتفالات ، والمناسبات ، والأسوار ، وترتدي النساء ، والمناسبات ، والاحتفالات ، والزينة ، والفضية أو الذهبية. ما هو اسم الثوب الإماراتي للرجال والنساء - موسوعة. لبس يوم التاسيس جاهز التطريز في اللبس العسيري للنساء تميز اللبس العسيري للنساء التطريز ، التطريز ، التطريز بهذه الملابس على اختلاف أنواعها ، فقد حرصت النساء على التفنن في تطريز ملابسهن ، رسالة التطريز التي تم استخدامها في التطريز واشتهرت بها منطقة عسير هي سلسلة ، كما المزيد النساء الخرز والحرير في تزيين ملابسهن.
خطوة عسير بصوت نسائي ياخذ العقل !! - Youtube
ما هو الوقت
المستغرق لصناعة الجلابيات العسيرية؟
تستغرق صناعة
الجلابية العسيرية مدة زمنية لا تقل عن شهر كامل لوجود الشغل اليدوي الدقيق. تتبارى
المصممات السعوديات في اظهار القدرات الخاصة لديهن لاستخراج قطعة فنية متفردة من الجلباب
العسيري يكفي أن تتحدث عن نفسها. يسعى الجيل
الحالي من المصممات الشابات السعوديات إلى احياء التراث الشرقي القديم عن طريق
إضافة لمسات خاصة تجذب جيل اليوم من الفتيات الصغيرات السن للجلابيات العسيرية ذات
الطراز التقليدي القديم. أصبحت آلان
المنافسة على أشدها بين جيل كامل مبدع من المصممات السعوديات الشابات اللواتي
يحرصن على تقديم أفضل الأفكار الابتكارية المبدعة، الخلاقة والعملية. وذلك عن طريق إضافة
بعض التعديلات البسيطة على القماش، الموديلات، الأكسسوارات والتطريز وانتقاء أفضل
القصات التي تتماشى مع الأذواق الشبابية العصرية. أنواع
الجلابيات العسيرية:
تتنوع
الجلابيات العسيرية في أشكالها فيما يلي:
الجلابية
الطويلة الأكمام
القصيرة (المينى جلابية)
التحديثات
الحديثة للجلابية العسيرية القصيرة:
مازالت
الجلابية العسيرية تشكل رمزًا جميلاً للأزياء التقليدية التراثية وما إضيف لها من
تحديثات عصرية جعلها تعتمد على نوع خاص من الفلسفة العصرية للموضة.
وختامًا لا
يسعنا إلا أن نقول إن الأزياء بصفة عامة ومنها الجلابية العسيرية تعد أحد أنماط
احياء التراث الوطني مما يعد واجباً قومياُ. ومن خلاله
نستطيع رد ولو جزء يسير مما تعطيه لنا اوطاننا الغالية. فالحفاظ على
الهوية يعد أمر في غاية الأهمية خاصة للأجيال الناشئة التي لم تَعرف شيئاً عما
قاسته الأمة العربية من ويلات الحروب من أجل الحفاظ على هويتها العربية العزيزة. فتتعدد
الاشكال والتصميمات وتختلف الأراء وتنقسم عما هو الجمال إلا أن الواقع الفعلي يقول
إن جمال المرأة ينبع أولا من جمالها الداخلي يتبعه ارتداء كل ما هو مناسب ومحتشم
لجسدها المُكرم من المولى العزيز القدير.