اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت وأبوئ لك بنعمتك علي وأبوئ بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
* أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه وأسأله التوبة والمغفرة. * أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه توبة عبد ظالم لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا. * اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي ، ورحمتك أرجي عندي من عملي. سبحانك لا إله غيرك أغفر لي ذنبي وأصلح لي عملي إنك تغفر الذنوب لمن تشاء. وأنت الغفور الرحيم يا غفار أغفر لي يا تواب تب علي يا رحمن أرحمني يا عفو أعفو عني يا رؤوف أرأف بي. استغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه 🖤🍃🌺 - YouTube. * اللهم أغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي. * اللهم إني أستغفرك من كل ذنب أذنبته وتعمدته أو جهلته. وأستغفرك من كل الذنوب التي لا يعلمها غيرك، ولا يسعها إلا حلمك. * اللهم إني أستغفرك لكل ذنب يعقب الحسرة. ويورث الندامة ويحبس الرزق ويرد الدعاء. * اللهم إني أستغفرك من كل ذنب تبت منه ثم عدت إليه. وأيسعها إلا حلمك وكرمك ولا ينجيني منها إلا عفوك. * اللهم إني أستغفرك وأتوب إليك من كل ذنب أذنبته ولكل معصية ارتكبتها.
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه سبيلا
عن زيد مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه، غُفرت ذنوبه، وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف». [ صحيح. استغفرالله العظيم الذي لااله الا هو الحي القيوم وأتوب أليه - حنين الحب. ] - [رواه أبو داود والترمذي. ] الشرح
من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه غُفر له ذنبه وإن كان قد فَرَّ من قتال الكفار، ومن المعلوم أن الفِرَار من الزَّحْف هو أحد المُوبِقات السَّبع التي جاءت في حديث: (اجتنبوا السَّبع المُوبقات، ومنها: الفِرَار من الزَّحْف)، ويكون المعنى مستقيمًا: إذا كان المقصود أنه تاب من جميع الذُّنوب، ومنها: الفِرَار من الزَّحَف، وإلا فإن مجرد الاستغفار والإنسان باقٍ على الذَّنب لا ينفع وإنما ينفع ذلك مع التوبة من الذَّنْب. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه من
رواية: ( إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الْغَفُورُ). رواه أبو داود (1516) ، والترمذي (3434) وغيرهما ، وصححه الألباني. وقد اختار النبي صلى الله عليه وسلم لنا التأسي به في ذلك:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( يَا أَيُّهَا
النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ
مَرَّةٍ). أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه من. رواه مسلم (2702). رواية لأحمد (17829): (َ يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ
وَاسْتَغْفِرُوهُ فَإِنِّي أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ وَأَسْتَغْفِرُهُ فِي كُلِّ
يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ).
أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه راجعون
الحمد لله. أولا:
يمكن تقسيم الذكر – بحسب موضعه – إلى نوعين:
1-
أذكار مقيدة
في زمان أو مكان أو حال معين ، كالأذكار المشروعة أدبار الصلوات ، وأذكار الصباح
والمساء ونحوها. 2-
أذكار مطلقة
غير متعلقة بظرف معين ، كالاستغفار الذي يلهج به لسان المسلم
في صباحه ومسائه
، والتسبيح المطلق ، ونحو ذلك. أستغفر الله العظيم الذي لاإله إلاهو الحي القيوم وأتوب إليه سبيلا. فأما الأذكار المقيدة
فلا يجوز الزيادة على ألفاظها الواردة في الكتاب والسنة ، ولا النقصان منها. وأما الأذكار المطلقة
فلا بأس بالزيادة فيها أو النقصان منها ، وإن كان الأولى الاقتصار على الوارد ،
ففيه كفاية ومزيد. يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله:
"
ألفاظ الأذكار توقيفية ، ولها خصائص وأسرار ، لا يدخلها القياس ، فتجب المحافظة على
اللفظ الذي وردت به ، وهذا اختيار المازري ، قال: فيقتصر فيه على اللفظ الوارد
بحروفه ، وقد يتعلق الجزاء بتلك الحروف " انتهى. فتح الباري " (11/112) قال ذلك في شرح حديث فيه ذكر مقيد وليس ذكرا مطلقا ، وهو
الذكر عند النوم: ( اللهم أسلمت وجهي إليك ، وفوضت أمري إليك... )
وقد
سبق تقرير ذلك في جواب رقم: ( 102600)
، ( 100859). ثانيا:
وردت هذه الصيغة في العد: عدد خلقه ، ورضا نفسه ، وزنة عرشه ، ومداد كلماته ، مع التسبيح:
عَنْ جُوَيْرِيَةَ رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ خَرَجَ مِنْ عِنْدِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهِيَ فِي
مَسْجِدِهَا ، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهِيَ جَالِسَةٌ ، فَقَالَ: مَا
زِلْتِ عَلَى الْحَالِ الَّتِي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ قَالَتْ: نَعَمْ.
رواه البخاري (6306). والله أعلم
صعب ، وهذا جزء من حضانة الرجل. قرار زيارة الزوجة لعائلة زوجها
وهي علاقة طيبة مع الزوج وحسن معاملة الأسرة ، ويطلب الزوج من زوجته زيارة أسرته وعدم القيام بذلك عندما تزور المرأة أهل زوجها في موقف لا يضرها. الجواب ، فالأمر لا يعتبر معصية ولا يترتب على الزوجة أي إثم ، وهذا لا يعتبر انفصالاً عن الرحم إطلاقاً ؛ لأن أهل الزوج لا يستحقون زوجته. هل من واجب الزوجة خدمة زوجها - إسألنا. لا يوجد أصل حقيقي في أسر الزوج والزوجة ، وهنا من المناسب للزوج أن يطلب ذلك من زوجته فقط للصدقة.
هل واجب على الزوجة خدمة زوجها من كثرة الضيوف
وسئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين – رحمه الله –: هل لأم الزوج حق على الزوجة ؟. فأجاب: لا ، أم الزوج ليس لها حق واجب على الزوجة بالنسبة للخدمة ؛ لكن لها حق مِن المعروف ، والإحسان ، وهذا مما يجلب مودة الزوج لزوجته ، أن تراعي أمه في مصالحها ، وتخدمها في الأمر اليسير ، وأن تزورها من حين لآخر ، وأن تستشيرها في بعض الأمور ، وأما وجوب الخدمة: فلا تجب ؛ لأن المعاشرة بالمعروف تكون بين الزوج والزوجة. " لقاءات الباب المفتوح " ( 68 / السؤال 14). هل واجب على الزوجة خدمة زوجها من كثرة الضيوف. فيجب على الزوج أن يقف عند هذا الحكم الشرعي ، ولا يطلب من الزوجة ما لا يلزمها شرعاً ، وعليه أن يعلم أنه لا طاعة له عليها لو أنه أمر زوجته بخدمة أهله ؛ لأن أمره ذاك ليس من شرع الله تعالى. وفي الوقت نفسه: نوصي الزوجة أن تسعى جاهدة لإنهاء النزاع بينها وبين والدة زوجها ، وأن تعلم أن هذا مما يجلب السعادة لها ، ولجميع أفراد الأسرة ، ولتعلم أنه قد يأتي عليها زمان تحتاج فيه لخدمة زوجات أبنائها ، فلعلها إذا احتسبت خدمة أم زوجها أن ييسر الله تعالى من زوجات أبنائها من تقوم على خدمتها ، والعناية بها. وننصح الزوجة النظر في جواب السؤال رقم: ( 21598) فهم مهم للغاية.
هل واجب على الزوجة خدمة زوجها را میسازد
وبينما نهى الله عنه وارتكب المعاصي ، فقد تركها لأسباب مباحة ، كالحيض والمرض والصوم والواجب ونحو ذلك. حق الزوج في الطاعة: جعل الله تعالى الرجل يلبس المرأة ، وهذا هو الاتجاه وهو يهتم به. قال الله تعالى: "الرجال هم الذين يحفظون المرأة. الله ومن يخاف شتمه ونتركهم في اماكنهم ونضربهم لانه ان اطاع لا تنظر اليهم لان الله فوقي[7] وهذا ما أنعم الله عز وجل على الناس بصفاتهم الجسدية والعقلية. حق الزوج في منعه من دخول بيت يكرهه الزوج: من واجبات الزوجة في علاقته بزوجها منع الرجل الذي يكره زوجها من دخول بيتها. حق الزوج في خدمة زوجته: هكذا قال ابن تيمية: يجب أن تخدم زوجك مثله بلطف ، وهذا مرتبط بعدة شروط. لذلك فإن خدمة البدو ليست مثل خدمة القرية ، وخدمة الأقوياء لا تعني خدمة الضعيف. حق الزوج في منع مغادرة المنزل دون إذنه: جادل محامو الشافعي والحنبلي بأن الزوجة لا تذهب لزيارة والدها المريض إلا بإذن زوجها. حق الزوج في علاقة جنسية جيدة: ذكر الله تعالى هذا: {لهم نفس اللطف ، والرجل له لقب الله تعالى. [8]
شاهدي أيضاً: شروط عقد النكاح … التي تبطل عقد النكاح. هل يتضمن عقد النكاح خدمة المرأة زوجها؟ - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. من مسؤوليات الزوج تجاه زوجته. عندما نكتشف إجابة السؤال إذا كانت واجبات الزوجة تشمل الطبخ والتنظيف وفق الشريعة الإسلامية ، سنتعرف على واجبات الزوج تجاه زوجته كما نصت عليها الشريعة الإسلامية ، لأن الزوجة عليها واجبات.
ثانيًا: إ ذا لم تسافر زوجتك إلى أمك خوفا مما قد يصيبها من الأحداث والأخطار في بلد أمك للظروف القاسية هناك في الوقت الحاضر- فهي معذورة، ولا إثم عليك في عدم سفرها وإن زعلت والدتك، وعليك بر أمك بغير سفر زوجتك إليها بما يتيسر لك، بإحضارها إليك لتعيش معك، وإما بإرسال نقود تستأجر بها من يقوم بخدمتها، وإما بغير ذلك في حدود طاقتك، والله المستعان. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(19/264- 265)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... هل واجب على الزوجة خدمة زوجها شاذ. عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس