البرنامج اليومي لرياض الاطفال
كيف يتم تحقيق البرنامج اليومي
يتم تحقيق البرنامج اليومي للاطفال و فق برنامج موزع على
فترات زمنية متتابعة و محددة تختلف من فترة الى ثانية =حسب
اغراضها و حقائقها
تسمى
الحلقة
فترة اللعب الحر فالخارج
الوجبة الغذائية
العمل الحر في
الاركان
اللقاء الاخير
Picture
الحلقة:
هى فترة من فترات البرنامج اليومي ، حيث يلتقى كل الاطفال مع المعلمة فجوا عائليا يسودة الالفة و المودة فيجلسون على شكل حلقة او دائرة ليمارسوا انشطة منظمة تقودها المعلمة. فترة اللعب الحر فالخارج:
تعتبر فترة اللعب الحر فترة رئيسية و ضرورية لجميع برامج رياض الاطفال ففيها يلبى الطفل حاجتة للحركة كالقفز ، والتسلق ، والتارجح ، والحفر،والجر ، والرفع. البرنامج اليومي في رياض الاطفال pdf free. ويمارس الطفل فهذه الفترة حرية اختيار الالعاب الحركية التي تناسب قدراتة و حاجاتة و اختيار رفاقة فاللعب. الوجبة الغذائية:
يتناول الاطفال و جبة غذائية اثناء البرنامج اليومي فقط ، وفى خلال هذي الفترة فقط
يكتسب الطفل مجموعة من السلوكيات الايجابية و هي:
-تعلم
الاداب الاجتماعية. –
(ان يسم بالله و ياكل بيمينه)
الاعتماد على نفسه. تعلم العادات الصحيحة. فترة الاركان تنقسم كالاتى
ركن القراءة
وهو ركن هادىء يتم به توفير كتب و قصص للاطفال تتوافق مع مقالات الوحدة او من خارجة و يراعي فهذه الكتب ان تكون ذات حجم
مناسب للطفل و ان يصبح الخط بها كبير و عدد العبارات قليل نسبيا و تتوافر بها صور عديدة بالوان جذابة.
البرنامج اليومي في رياض الاطفال Pdf الأسئلة الموضوعية لوحدة
معلومات الملف
التصنيف
الأنشطة والمهارات
تحميل
738
عدد الملفات
1
تاريخ الإنشاء
23 أغسطس، 2020
آخر تحديث
البرنامج اليومي الذي يقوم به الطفل في رياض الاطفال
أهداف الدورة:
* التعرف على اهم اسباب نجاح نشاط الحلقة
*ايجاد طرق مبتكرة لصناعة الالعاب الحركية
* كيفية جعل نشاط الوجبة نمط في حياة الطفل
* تهيئة الاركان بشكل جذاب وممتع و ذو فائدة قيمة
* خلق جو من الحب و السعادة في اللقاء الاخير
الملفات المرفقة
اذا واجهت صعوبة في تحميل الملف من الرابط الأول الرجاء الضغط على الرابط الثاني
ملف عمل البرنامج اليومي تحميل
وعلي المعلمة توفير و سائد مريحة يجلس عليها الاطفال للقراءة و ان تراعى ان يصبح وضع الركن فمكان تتوفر
فية الاضاءة و ان لا يصبح بجانب ركن من الاركان الصاخبة,, وان تصف الكتب بشكل و اضح بحيث يسهل على الطفل اختيار ما يحب تصفحة منها. العدد الاقصي للاطفال المسموح فيه فالركن 4 اطفال
ركن المكعبات
وهو ركن صاخب,, يتم به توفير مكعبات خشبية او بلاستيكية و لكن الخشبية اروع باحجام و اشكال مختلفة,, وكلما زادت كمية المكعبات كان ابداع الاطفال اكبر فالبناء
ويوفر به اكسسورات مصاحبة للمكعبات مثل
دمي صغار, سيارات, قطارات, مجسمات منازل صغار, قطع موكيت صغار,
حيوانات, سجادة على شكل مخطط شارع
………………..
الخ
ركن التعبير الفني
ركن متوسط بين الصاخب و الهادىء و لكنة لا يحتاج لتركيز كبير من الطفل اثناء
العمل. يراعي ان يصبح و ضعة بجانب المغاسل ليسهل على الطفل الخروج لغسل يدية بعد الانتهاء من بعض الاعمال التي يستعمل بها الدهان او العجين و غيرها.
اللهم إني أسألك عزائم مغفرتك، وموجبات رحمتك، والغنيمة من كل بر، والسلامة من كل إثم، والفوز بالجنة، والنجاة من النار اللهم رضني بقضائك وبارك لي في قدرك حتى لا أحب تعجيل ما أخرت ولا تأخير ما عجلت واكفني كل هول دون الجنة لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ. اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا وفي عصبي نورا وفي لحمي نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا واجعلني نورا واجعل لي نورا. اللهم إني أسألك الثبات في الامر والعزيمة على الرشد و …. اللهم إني اسألك فواتح الخير وجوامعه وخواتمه وأوله وآخره وطاهره وباطنه والدرجات العليا من الجنة. دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان صيغة دعاء اليوم الحادي عشر من رمضان هي " اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيَّ فِيهِ الْإِحْسَانَ، وكَرِّهْ إِلَيَّ فِيهِ الْفُسُوقَ والْعِصْيَانَ، وحَرِّمْ عَلَيَّ فِيهِ السَّخَطَ والنِّيرَانَ، بِقُوَّتِكَ يَا غَوْثَ الْمُسْتَغِيثِينَ"، ويقال إن ثواب من دعا بهذا الدعاء كتب له حجة مقبولة مع النبي صل الله عليه وسلم وعمرة مع أهل بيته الكرام، وكل حجة معه صل الله عليه وسلم تعدل سبعين ألف حجة مع غيره، وكل عمره مع آل بيته تعدل سبعين ألف عمرة مع غيرهم.
اللهم إني أسألك الثبات في الأمر والعزيمة على الرشد المبكر
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فنسأل الله تعالى أن يغفر لك ذنبك، وأن يلهمك رشدك، وأن يقيك شر نفسك، وأما ما تسأل عنه، أو بالأحرى ما تشكو منه فليس سببه الجهل لتسأل عن علاجه، فإنك ذكرت ما ينبغي عليك فعله وتركه! وإنما الآفة في عدم الثبات، وضعف العزيمة وقلة الصبر!!! وبداية الطريق: أن تعرف قدر نفسك، وتقدر ربك حق قدره، فتعرف نفسك بالضعف والعجز والذلة، وتعرف ربك بالقوة والقدرة والعزة، فتصدق في التوكل عليه، والإنابة إليه، والاستعانة به، وحسن الظن فيه وأول ما يترجم ذلك أن تلح في الدعاء وتتضرع في المسألة، ولا تستعجل الإجابة، وعليك بهذه الكلمات المباركات، فعن شداد بن أوس قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا شداد بن أوسٍ! إذا رأيت الناس قد اكتنزوا الذهب والفضة، فأكثر هؤلاء الكلمات: اللهم! إني أسألك الثبات في الأمرِ، والعزيمة على الرُّشد، وأسألك موجبات رحمتك، وعزائم مغفرتك، وأسألك شكر نعمتِك، وحسن عبادتك، وأسألك قلباً سليماً، ولساناً صادقاً، وأسألك من خير ما تعلم، وأعوذُ بك من شرِّ ما تعلم، وأستغفرُك لما تعلمُ، إنك أنت علامُ الغيوب. أسألك الثبات في الأمر - موقع مقالات إسلام ويب. رواه الطبراني وغيره، وصححه الألباني بطرقه الصحيحة: 3228.
[2]
شرح دعاء اللهم أسألك الثبات في الأمر
إنَّ الدعاء الذي ورد ذكره هو أحد أدعية الرسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- التي تمتاز بأنَّها من جوامع الكلم، حيث أنَّه أحد الأدعية التي فيها سؤال لله تعالى بأن يُعطيه كل خير ويُبعد عنه كل شر، فإنَّ هذا الدعاء يشتمل على سؤال الله تعالى الثبات على دين الإسلام، وعدم الارتداد عنه أو الابتعاد عن أحكامه وتشريعاته، وكذلك فيه يدعو المرء الله تعالى أن يمنحه العزيمة والقوة والقدرة على أن يُتم العبادات ويكون راشدًا غير ضالًا، ويُحسن أداء العبادات، ألَّا يكون في قلبه وفطرته خلل يُبعده عن الطاعة والصدق، وكذلك خُتم الدعاء بالاستغفار لله تعالى. [3]
أسباب سؤال التثبيت
إنَّ الثبات على دين الإسلام، والسير على خُطا تشريعاته واحكامه وعباداته هو أمرٌ يحتاجه كُل مسلم حق، وإنَّ من أبرز سؤال المرء عن التثبيت هو ما يلي: [4]
انتشار الفتن: فإنَّ انتشار الفتن والمغريات والشهوات والشبهات في الحياة، وإقبال الناس على هذه المغريات بشكل كبير، هو أحد الأسباب التي تجعل المرء يسأل الله تعالى الثبات على دين الإسلام والطاعة وعدم الانخراط بهذه الفتن والمغريات. انفتاح الدنيا للناس: حيث أنَّ من مُستدعيات سؤال الإنسان للثبات هو انفتاح الدنيا للناس وكثرة الرخاء، وإقبال الدنيا على الناس وفتحها لهم أبوابها، فانغمسوا بها وغفلوا عن الطاعة و العبادة.