تعقيب صلاة العصر
بسم الله الرحمن الرحيم
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، أَسْتَغْفِرُ الله الَّذِي لا إِلهَ إِلاّ هُوَ الحَيُّ القَيُّومُ الرَّحْمنُ الرَّحِيمُ ذُو الجَلالِ وَالاِكْرامِ، وَأَسْأَلُهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيَّ تَوْبَةَ عَبْدٍ ذَلِيلٍ خاضِعٍ فَقِيرٍ بائِسٍ مِسْكِينٍ مُسْتَكِينٍ مُسْتَجِيرٍ، لايَمْلِكُ لِنَفْسِهِ نَفْعاً وَلا ضَرّاً وَلا مَوْتاً وَلا حَياةً وَلا نُشُوراً. تعقيب صلاة العَصر. اللّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَفْسٍ لا تَشْبَعُ، وَمِنْ قَلْبٍ لا يَخْشَعُ، وَمِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ، وَمِنْ صَلاةٍ لاتُرْفَعُ، وَمِنْ دُعاءٍ لا يُسْمَعُ. اللّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ اليُسْرَ، بَعْدَ العُسْرِ وَالفَرَجَ بَعْدَ الكَرْبِ وَالرَّخاءِ بَعْدَ الشِّدَّةِ. اللَّهُمَّ ما بِنا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ ، اسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
- تعقيب صلاة العصر : أباذر الحلواجي
- تعقيب صلاة العَصر
- تعقيب صلاة العَصر نقلاً عَن المتهجّد - مؤسسة السبطين العالمية
- دعاؤه في تعقيب صلاة العصر - موقع مركز سيد الشهداء ع
- قانون الانعكاس في المرايا للصف الثالث
- قانون الانعكاس في المرايا المحدبة
- قانون الانعكاس في المرايا والعدسات
تعقيب صلاة العصر : أباذر الحلواجي
تعقيب صلاة العصر - جامع وحسينية الإمام القائم
تعقيب صلاة العَصر
وَيُستحب دعاء العشرات في كُل صباحٍ
ومَساء ، وأفضل أوقاته بعد العصر يوم الجمعة [٣]. وسيأتي الدعاء فيما بعد [٤]. تعقيب صلاة المغرب ـ عن مصباح المُتهجد
ـ:
تقول بَعدَ تسبيح الزهراء عليهاالسلام: إِنَّ الله وَمَلائِكَتَهُ
يُصَلُّونَ عَلى النَّبِيِّ ، يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ
وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً. اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ وَعَلى
ذُرِّيَّتِهِ وَعَلى أَهْلِ بَيْتِهِ. ثُمَّ تقول سَبع مَرات: بِسْمِ
الله الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ وَلا حَول وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِالله العَلِيِّ
العَظِيمِ. وثلاثاً: الحَمْدُ للهِ
الَّذِي يَفْعَلُ ما يَشاءُ وَلا يَفْعَلُ ما يَشاءُ غَيْرُه. ثُمَّ قُل: سُبْحانَكَ
لا إِلهَ
[١] مصباح المتهجّد:
٧٥. [٢] مصباح المتهجّد:
٧٣. [٣] مصباح المتهجّد:
٨٤. دعاؤه في تعقيب صلاة العصر - موقع مركز سيد الشهداء ع. [٤] سيأتي بعد دعاء
كميل مباشرة.
تعقيب صلاة العَصر نقلاً عَن المتهجّد - مؤسسة السبطين العالمية
اقيم، امس الجمعة، اللقاء التأسيسي للجان افشاء السلام في منطقة الغابة، بعد صلاة العصر في المركز الجماهيري في بئر المكسور. افتتح اللقاء بكلمة ترحيبية لرئيس المجلس المحلي في بئر المكسور خالد حجيرات، الذي حث بدوره على اقامة مثل هذه اللجان في كل بلد التي تحافظ على السلم الاهلي في البلد وتكون مع تنسيق دائم مع اللجنة القطرية. بعد ذلك، تحدث الشيخ عبدالكريم حجاجرة رئيس لجان افشاء السلام في منطقة الغابة، الذي أكد على الدور الهام لهذه اللجان التي قد ترجع الأمن والسلم للمواطن في بلدة. تعقيب صلاة العصر : أباذر الحلواجي. وكانت الكلمة الرئيسية لفضيلة الشيخ رائد صلاح رئيس لجنة افشاء السلام القطرية المنبثقة عن لجنة المتابعة، الذي اكد في كلمته على انجاح هذا المشروع من خلال هذه اللجان في جميع البلدات، وان يكون هنالك تمثيل لكل الديانات في كل البلدان، وأيضا اقامة لجان شبابية ولجان مدرسية ولجان جامعية، وان يكون هنالك قيادة دينية عامة من جميع الطوائف في المجتمع العربي في البلاد.
دعاؤه في تعقيب صلاة العصر - موقع مركز سيد الشهداء ع
«بسم الله الرحمن الرحيم»
«سبحان من يعلم جوارح القلوب، سبحان من يحصي عدد الذنوب، سبحان من لا يخفى عليه خافية في الارض ولا في السماء والحمد لله الذي لم يجعلني كافراً لانعمه، ولا جاحداً لفضله، فالخير فيه، وهو
اهله. والحمد لله على حجته البالغة على جميع من خلق، ممن اطاعه وممن عصاه، فان رحم فمن منه، وان عاقب فبما قدمت ايديهم وما الله بظلام للعبيد، والحمد لله العلي المكان، والرفيع البنيان الشديد
الاركان، العزيز السلطان، العظيم الشأن، الواضح البرهان الرحيم الرحمان، المنعم المنان. الحمد لله الذي احتجب عن كل مخلوق يراه بحقيقة الربوبية وقدرة الوحدانية، فلم تدركه الابصار، ولم تحط به
الاخبار، ولم يعينه مقدار، ولم يتوهمه اعتبار، لانه الملك الجبار. اللهم قد ترى مكاني، وتسمع كلامي، وتطلع على امري، وتعلم ما في نفسي، وليس يخفى عليك شيء من امري، وقد سعيت اليك في طلبتي، وطلبت
اليك في حاجتي، وتضرعت اليك في مسألتي وسألتك لفقر وحاجة، وذلة وضيقة، وبؤس ومسكنة. وانت الرب الجواد بالمغفرة، تجد من تعذب غيري، ولا اجد من يغفر لي غيرك، وانت غني عن عذابي، وانا فقير الى
رحمتك. فاسالك بفقري اليك وغناك عني، وبقدرتك علي وقلة امتناعي منك ان تجعل دعائي هذا دعاءً وافق منك اجابةً ومجلسي هذا مجلساً وافق منك رحمةً، وطلبتي هذه طلبةً وافقت نجاحاً.
اَللَّهُمَّ تَمَّ نُورُكَ فَهَدَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ،
وَعَظُمَ حِلْمُكَ فَعَفَوْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَبَسَطْتَ يَدَكَ فَاَعْطَيْتَ فَلَكَ الْحَمْدُ، وَجْهُكَ رَبَّنا اَكْرَمُ الْوُجُوهِ، وَجاهُكَ اَعْظَمُ الْجاهِ وَعَطِيَّتُكَ اَفْضَلُ
الْعَطاءِ. تُطاعُ رَبَّنا فَتَشْكُرُ وَتُعْصى فَتَغْفِرُ، وَتُجيبُ الْمُضْطَرَّ، وَتَكْشِفُ الضُّرَّ، وَتُنْجي مِنَ الْكَرْبِ، وَتُغْنِي الْفَقيرَ، وَتَشْفِي السَّقيمَ، وَلا يُجازي
الائَكَ اَحَدٌ وَانْتَ اَرْحَمُ الرَّاحِمينَ. *******
المصدر: الصحيفة العلوية
(1) الاصيل ج آصال: الوقت بين العصر وَالمغرب او العشيّ.
مقالات متعلقة
عناوين متفرقة
قانون الانعكاس في المرايا للصف الثالث
سهل - جميع الحقوق محفوظة © 2022
قانون الانعكاس في المرايا المحدبة
تلك الاستعادات، ليست جديدة على شعر سركون بولص، فكل ما كتبه في مجموعاته الأولى يمر من هذا المعبر، فبيئته المسيحية موضوع قصائد كثيرة كتبها في الماضي، ولكن ثمة رابطاً يدركه الشاعر في منطق القصيدة، بعد كل هذا الوقت، ثمة شيء تغيير يلوح أمامه بين التذكر والتخيل ((دفتري المفتوح تحت عيني / مصيدة لأرواح موتاي / يمرون على صفحاته في شبه رفيف/ أسمعه مثل لغتي الأولى / في باطن أي ماض لن يترك للبطل أن / ينام، هو الذي يعرف انه لن يكون جلجامش. قانون الانعكاس في المرايا والعدسات. )). بين يقين الشعر وعبثية الحياة، يكتب سركون بولص قصائده الأخيرة، متابعا سيرته التي اختطها في كسر الحدود البلاغية بين النثر والشعر، أنه الباحث عن قصيدة تتجاوز غنائية السياب وسعدي يوسف، حداثة يصنعها من قطيعة مع منجز الشعر الحر، دون ان يتخلى عن مفردات العراق، المنابع الأولى لشعره. فهو يكتب عن الأماكن ذاتها التي كتب عنها العراقيون، عن الحرب والجنود والمنفيين، وموت محمود البريكان، وهجرة الطيور من الأهوار، وعن يوسف الحيدري، ومرثية سينما السندباد، وأساطير بلاد الرافدين، أي أنه يقبع في المربع الأول الذي تشكلت منها ذاكرته. ولكنه وهو الساكن ثقافة أخرى تزاحم ثقافته الأولى، يجد في توترات النص ما يرهص بلحظة التصادم بين الثقافات داخله.
قانون الانعكاس في المرايا والعدسات
الانعكاس على المرايا الكروية لا تقتصر المرايا على المستوية فقط بل تتعدى ذلك لتشمل الكروية أيضاً؛ فمن الممكن أن يسقط ضوء عاكس على مرآة كروية أي مقتطعة من كرة؛ ففي حال كان السطح الخارجي عاكساً يطلق عليها بالمرآة المحدبة؛ أما إذا كان السطح الداخلي هو العاكس فإنّها مرآة مقعرة. عند سقوط الضوء فوق سطح مرآة مقعرّة تنعكس الأشعة الضوئية بشكل متساوٍ بين زاويتي السقوط والانعكاس وذلك في حال كان المصدر الضوئي بعيد جداً؛ ويطلق على النقطة التي تتجمّع عندها الأشعة بنقطة التركيز البؤري؛ أما المسافة الباعدة بين نقطة التركيز والمرآة نفسها فتُعرف بالبعد البؤري للمرآة.
بيتلر كما يقول سركون في هوامشه، كتب عن المقاومة التي اندلعت في دبلن ضد الحكم البريطاني مطلع العشرين، وسحقتها القوات البريطانية، وهو (يتساءل مثلما تساءل الايرلنديون عن معنى التضحية والبطولة، والخراب الذي ينتج عنهما). قانون الانعكاس (عين2021) - الانعكاس عن المرايا المستوية - فيزياء 3 - ثالث ثانوي - المنهج السعودي. ولكن ما يعنيه بتلر لسركون، ليس التطابق او التشابه بين الأشياء والكلمات، بل بما هو شديد الخفاء عن العقل في الشعر، فالانفعالات غير قابلة للتعريف، فما يحاول ان يصله بتلر هي تلك الطاقة التي تنبثق من تحول مستمر للعقول والذاكرات، أو استنساخ وتداخل يجري بينها عبر الأزمنة. سركون بولص الذي لم يكتب نصا نقديا، ولم يحاول تعريف الشعر في مادة نظرية، لايطيب له في كل مجلس صداقة، إلا هذا الحديث، وهو دائما سيد تلك المجالس. ولكنه في هذا الديوان يحاول أن يجد في القصيدة ذاتها هاجس التعريف، أو هاجس الانفلات من التعريف، بل هي تصبح بالنسبة اليه، معضلة الوجود كلها. كم من الكلمات نسي أن يقولها سركون بولص وهو يودع عالمه هذا، وكم من الأفكار التي عجز شعره عن صياغتها كانت تعتمل في ذاته، ولكنه وهذا شأن كتابه الاخير، كان يتحرك في منطقة العجز تلك، في خفاء الشعر الموارب.