الحمد لله الذي أنعم علينا بنعم ظاهرة وباطنة فلا نرى شيء إلا وهو منها. نتقلب فيها آناء الليل وأطراف النهار. فلله الحمد كثيرا وله الشكر كثيرا. وصلى الله على نبينا وحبيبنا وسيدنا وقائدنا ومثالنا الأعلى القائل: ( اللهم احشرني مع زمرة المساكين) فلم ينساهم من الدعاء والصدقة والمحبة والرأفة. وسلم تسليما كثيرا. أما بعد: فأرحب بالمتابعين والمتابعات على صفحة موقع جمعية البر الخيرية بمحافظة المويه. أرحب بكم أصالة عن نفسي ونيابة عن كافة أعضاء المجلس العمومي ومجلس الإدارة والكادر الإداري بقسميه الرجالي والنسائي. وهذا الموقع هو عبارة عن الإفصاح عن الذات والتعريف بأنشطة الجمعية ومشاريعها وأعمالها. سائلون المولى جل وعلا أن يجعلها خالصة لوجهه الكريم. وهو في الوقت ذاته بيان لأصحاب الأيدي الكريمة ليروا ما تقدم أموالهم للجمعية من خدمات جليلة فيكن حافزا للمزيد ودافعا للآخرين للتنافس في الخيرات قال تعالى:(( وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)). وسيزود الموقع بكل جديد نافع بإذن الله جل وعلا. متجر جمعية البر بمحافظة الشماسية. ( مدة دورة المجلس الرابعة والمدة المتاحة من 1441/12/29 هــ الى 1445/12/29هــ)
كتبه أخوكم
د. ناصر بن وارد الذيابي
متجر جمعية البر بمحافظة الشماسية
تطلق جمعية البر الخيرية ببلجرشي متجرها الالكتروني (متجر أجور) وذلك تسهيلاً على المتبرعين والداعمين التبرع بكل يسر وسهولة وليتمكن جميع افراد المجتمع المشاركة في دعم برامج ومشاريع الجمعية وايصالها لمستحقيها من المستفيدين من خدمات الجمعية. جمعية البر الخيرية ببلجرشي مسجلة بوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية برقم 133 تحت اشراف مركز التنمية الاجتماعية بالباحة
متجر البر الالكتروني – جمعية البر بالأحساء – الإدارة العامة
المتجر الإلكتروني
ما هو المتجر الإلكتروني ؟
متجر إلكتروني يتم فيه عرض المشاريع والبرامج التي تقدمها الجمعية للمستفيدين ، مع معلومات كاملة عن المنتجات ، ويستطيع المتبرع إختيار المشروع الذي يرغب بالتبرع له ، ثم يستطيع الدفع عبر خدمات الدفع الإلكتروني التي تناسبه. اضغط هنا لزيارة المتجر.
متفقٌ عَلَيْهِ. داووا مرضاكم بالصدقة
انطلاقا من دفع البلاء والمرض بالصدقة والتبرع ومساعدة الفقراء والمحتاجين (داووا مرضاكم بالصدقات)
و الصدقة دواء للمريض وشفاء ودافعة للبلاء فعن أبي أمامه الباهلي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:: داووا مرضاكم بالصدقة. الألباني- صحيح الجامع،
الرعاية الشاملة للأيتام
يهدف المشروع إلى توفير البيئة الآمنة والحياة الكريمة من خلال توفير كافة الاحتياجات النفسية والحياتية والاجتماعية والعلمية والترفيهية لليتيم عن طريق برامج مختلفة تقدم لهم منها: القيم التربوية ، تقديم الرعاية التعليمية، تدريب وتوجيه، تنمية المواهب، الرحلات والزيارات الميدانية. برنامج المستلزمات الدراسية
يهدف هذا المشروع إلى تأمين المستلزمات الدراسية بشكل متكامل لأبناء وبنات الأسر ومساعدتهم في مواصلة حياتهم التعليمية والدراسية. أهداف المشروع:
التأكيد على أهمية العلم والتعليم. إعانة رب الأسرة الفقيرة في تأمين المستلزمات الدراسية لأبنائه مع بداية العام الدراسي. متجر البر الالكتروني – جمعية البر بالأحساء – الإدارة العامة. مساعدة أبناء وبنات الأسر الفقيرة في مواصلة حياتهم التعليمية. قال الله تعالى: " وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللهِ)
ترعى الجمعية الأسر المتعففة أصحاب الدخل المحدود من العاجزين عن العمل بسبب كبر السن أو المرض وكذلك ترعى الأرامل والمطلقات وأسر السجناء، وفق ضوابط المصارف الشرعية ، حيث يتجاوز عددهم 5 الاف أسرة في مركز الخفيج.. آلية التنفيذ: يتم صرفها عند نهاية كل شهر ميلادي بإيداعها في حساباتهم البنكية.
ولعلّ كلاب النار غيرهم. وقوله تعالى: « ويل لكلّ همزة لمزة ». لا يخفى أنّ الهمز أو اللمز ذكر العيب وتنقيص الآخر في حضوره أ و غيابه والغيبة إظهار عيب أخيه المستور عليه، فتكون النسبة بينها وبين المراد من الهمز أو اللمز العموم من وجه، فإنّه ربما يكون التنقيص بذكر عيبه الظاهر، فلا تكون غيبة. وربما يكون إظهار عيبه المستور عليه بداع آخر غير هتكه وتنقيصه، فلا يكون همزاً ولمزاً، وقد يجتمعان ولا يصحّ جعل الدليل على حرمة أحد العنوانين كذلك دليلاً على حرمة الآخر. وقوله: « إنّ الذين يحبّون أن تشيع الفاحشة ». لا يخفى أنّ إضافة الشياع إلى شيء قابل للكثرة والتكرار، ظاهرها كثرته وجوداً لا بيانه وإظهاره، فالآية المباركة ظاهرها حرمة دعوة المؤمنين وتحريضهم إلى الفواحش في مقابل نهيهم عن المنكرات. نعم في صحيحة محمد بن حمران دلالة على عموم الآية للغيبة أيضاً، حيث قال فيها أبو عبداللّه (ع): من قال في مؤمن ما رأته عيناه وسمعته أُذناه، فهو من الذين قال اللّه عزّ وجلّ: «إنّ الذين يحبّون أن تشيع الفاحشة في الّذين آمنوا لهم عذاب أليم»، ولكنّ الاعتماد عليها خارج عن الاستدلال بالآية. (( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ )) - منتدى الكفيل. بل أشدّ من بعضها. لا يخفى كون الغيبة أشدّ من كبيرة في الوزر، وإن كان مقتضاه أنّها أيضاً من الكبائر، إلا أنّ كونها أشدّ من كبيرة في التخلّص عن وزرها لا يقتضي ذلك، كما إذا كانت الغيبة من حقوق الناس وحرمة شرب الخمر من حقوق اللّه، فالتخلّص عن وزر شرب الخمر يكون بمجرّد التوبة، بخلاف وزر الغيبة، فمثل هذه الأشدّية لا تقتضي أن تكون الغيبة من الكبائر، والمروي ـ عن النبي (ص) بعدّة طرق انّ «الغيبة أشدّ من الزنا» ـ ناظر إلى مرحلة التخلّص عن الوزر، كما هو مفاد ذيله من قوله: «إنّ الرجل يزني فيتوب "».
(( أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ )) - منتدى الكفيل
( ولا تجسسوا) التجسس: هو البحث عن عيوب الناس ، نهى الله تعالى عن البحث عن المستور من أمور الناس وتتبع عوراتهم حتى لا يظهر على ما ستره الله منها.
القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الحجرات - الآية 12
قال الله تعالى: (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه)ذكر الله ذلك للتشنيع من أمر هو (1 نقطة) مطلوب الإجابة خيار واحد
نتشرف على موقع سؤالي ان نكون معكم في حل اختباراتكم وأسئلتكم والرد على جميع تساؤلاتكم استفساراتكم والخاصة بسؤال
قال الله تعالى: (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه)ذكر الله ذلك للتشنيع من أمر هو ؟
الخيارات المتاحة:
الظن. التجسس. الغيبة. السخرية. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الحجرات - الآية 12. الاجابة الصحيحة هي: الغيبة. الغيبة هي اجابة سؤال قال الله تعالى: (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه)ذكر الله ذلك للتشنيع من أمر هو. ☀️ملاحظة: لاتنسى بطرح أسئلتكم او استفساركم وسيتم الرد عليه.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحجرات - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن - الجزء رقم28
وفي ( الصحيح) { [6693]} عنه صلى الله عليه وسلم: ( لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ، وكونوا عباد الله إخوانا). وروى أبو داود: { [6694]} ( أن ابن مسعود رضي الله عنه أتي برجل ، فقيل له: هذا فلان ، تقطر لحيته خمرا! فقال: إنا قد نهينا عن التجسس ، ولكن إن يظهر لنا شيء نأخذ به) – والرجل سماه ابن أبي حاتم في روايته: الوليد بن عقبة بن أبي معيط. وروى أبو داود: { [6695]} عن معاوية قال: ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: إنك إن اتبعت عورات الناس أفسدتهم ، أو كدت أن تفسدهم فقال أبو الدرداء رضي الله عنه: كلمة سمعها معاوية من رسول الله ، نفعه الله بها). وروى الإمام أحمد { [6696]} عن دجين ، كاتب عقبة ، قال: ( قلت لعقبة: إنا لنا جيرانا يشربون/ الخمر ، وأنا داع لهم الشُّرَط فيأخذونهم! قال: لا تفعل ، ولكن عظهم وتهددهم! قال: ففعل فلم ينتهوا. قال: فجاءه دجين فقال: إني نهيتهم فلم ينتهوا ، وإني داع لهم الشُّرَط فتأخذهم! فقال له عقبة: ويحك! لا تفعل ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه يقول: من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيى موؤودة من قبرها! ). إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الحجرات - قوله تعالى يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن - الجزء رقم28. وروى أبو داود { [6697]} عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الأمير إذا ابتغى الريبة في الناس أفسدهم).
وقَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَكَرِهْتُمُوهُ﴾ فِيهِ مَسْألَتانِ:
المَسْألَةُ الأُولى: العائِدُ إلَيْهِ الضَّمِيرُ يَحْتَمِلُ وُجُوهًا: الأوَّلُ: وهو الظّاهِرُ أنْ يَكُونَ هو الأكْلَ؛ لِأنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿أيُحِبُّ أحَدُكم أنْ يَأْكُلَ﴾ مَعْناهُ أيُحِبُّ أحَدُكُمُ الأكْلَ؛ لِأنَّ أنْ مَعَ الفِعْلِ تَكُونُ لِلْمَصْدَرِ، يَعْنِي فَكَرِهْتُمُ الأكْلَ. الثّانِي: أنْ يَكُونَ هو اللَّحْمَ، أيْ فَكَرِهْتُمُ اللَّحْمَ. الثّالِثُ: أنْ يَكُونَ هو المَيِّتَ في قَوْلِهِ: (مَيْتًا) وتَقْدِيرُهُ: أيُحِبُّ أحَدُكم أنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أخِيهِ مَيْتًا مُتَغَيِّرًا فَكَرِهْتُمُوهُ، فَكَأنَّهُ صِفَةٌ لِقَوْلِهِ: (مَيْتًا) ويَكُونُ فِيهِ زِيادَةُ مُبالَغَةٍ في التَّحْذِيرِ، يَعْنِي المَيْتَةَ إنْ أُكِلَتْ في النُّدْرَةِ لِسَبَبٍ كانَ نادِرًا، ولَكِنْ إذا أنْتَنَ وأرْوَحَ وتَغَيَّرَ لا يُؤْكَلُ أصْلًا، فَكَذَلِكَ يَنْبَغِي أنْ تَكُونَ الغِيبَةُ. المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: الفاءُ في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَكَرِهْتُمُوهُ﴾ تَقْتَضِي وُجُودَ تَعَلُّقٍ، فَما ذَلِكَ ؟ نَقُولُ: فِيهِ وُجُوهٌ:
أحَدُها: أنْ يَكُونَ ذَلِكَ تَقْدِيرَ جَوابِ كَلامٍ، كَأنَّهُ تَعالى لَمّا قالَ: ﴿أيُحِبُّ﴾ قِيلَ في جَوابِهِ ذَلِكَ.