8x-8=6x+14
2x=22
x=11
6y+16=7y+2
y=14
y=2 المثال الثاني: ليكون الشكل متوازي اضلاع, يجب ان يكون كل ضلعين متقابلين فيه متطابقين, ومنه. 2x+3=x+7
x=4
3y-5=y+11
2y=16
y=8
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المستطيل
المستطيل هو متوازي اضلاع زواياه الاربع قوائم, ونجد من ذلك أن للمستطيل الخصائص التالية:
1-الزوايا الاربع قوائم. 2-كل زاويتين متقابلتين متطابقتين. 3-القطران يُنصف كل منهما الآخر. 4-كل ضلعين متقابلين متوازيين ومتطابقين. 5-كل زاويتين متحالفتين متكاملتين. اذا كان متوازي الاضلاع مستطيلا, فإن قطريه متطابقين. اذا كان قطرا متوازي الاضلاع متطابقين فإنه مستطيل. المثال الاول: لدينا AC=BD لأن قطرا المستطيل متطابقين. DC ضلع مشترك
الزاويتين D و C متطابقتين. اذا كان الشكل الرباعي مستطيلا ومعينا فانه مربع البيانات. ومنه المثلثين ADC و BCD متطابقين, لتطابق ضلعين وزاوية محصورة بينهما. المثال الثاني: لدينا QW=TV لأنهما ضلعان متقابلان في مستطيل. الزاوية T و Q متطابقتين. ولدينا QR=ST
نضيف RS للطرفين
QR+RS=RS+ST
بحسب خصائص القطع المستقيمة فإنه
QS=RT
ومنه المثلثان SWQ و RVT متطابقان لتطابق ضلعين وزاوية محصورة بينهما.
- اذا كان الشكل الرباعي مستطيلا ومعينا فانه مربع العدد
- خطبة جمعة عن حسن الخلق
- خطبة عن حسن الخلق صيد الفوائد
- خطبه قصيره عن حسن الخلق
- خطبه عن حسن الخلق مكتوبه
اذا كان الشكل الرباعي مستطيلا ومعينا فانه مربع العدد
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعين والمربع
المعين هو متوازي اضلاع جميع اضلاعه متطابقة. وللمعين جميع خصائص متوازي الاضلاع التي ذكرناها قبل قليل, بالاضافة الى:
1-اذا كان متوازي الاضلاع معيناً فإن قطراه متعامدين. 2-اذا كان متوازي الاضلاع معيناً فإن كل قطر فيه يُنصف كلاً من الزاويتين اللتين تصل بين رأسيهما. المربع هو متوازي اضلاع جميع اضلاعه متطابقة, وجميع زواياه قائمة, وجميع خصائص متوازي الاضلاع والمستطيل والمعين تنطبق على المربع. اذا كان الشكل الرباعي مستطيلا ومعينا فانه مربع العدد. اذا كان قطرا متوازي الاضلاع متعامدين, فإنه معين. اذا نصّف قطر متوازي اضلاع كلاً من الزاويتين اللتين يص بين رأسيهما فإن متوازي الاضلاع يكون معيناً. اذا كان ضلعان متتاليان في متوازي الاضلاع متطابقين, فإنه معين. اذا كان الشكل الرباعي مستطيلاً ومعيناً فإنه مربع.
المعين: هو أحد أنواع الشكل المتوازي الأضلاع، إلا أنّ أضلاعه كلّها متطابقة، ومن خواص الشكل المعين أنّ قطراه متعامدان، وينصّف كل منهما الآخر، كما أنّهما ينصفان زوايا الرأس، وأن الزاويتين المتتاليتين فيه تساويان مئة وثمانين درجة، وأخيراً فأطواله الأربعة متساوية، ومساحة المعين تساوي طول القاعدة مضروباً في الارتفاع، أمّا محيطه فيساوي أربعة أضعاف طول الضلع. المربع: هو أحد أنواع المتوازي، زواياه جميعها قائمة، وأضلاعه متطابقة، أمّا قطراه فهما متعامدان، ومتطابقان، ومتناصفان، وينصّفا زواياه، مساحته تعطى بالعلاقة (مربع طول الضلع)، أمّا محيطه فهو أربعة أضعاف طول الضلع الواحد. المستطيل: هو أيضاً أحد أنواع المتوازي، زواياه الأربعة قائمة، أمّا قطراه فهما متناصفان، ومتطابقان، وتعطى مساحته بالعلاقة (الطول×العرض)، أمّا محيطه فهو ضعف مجموع الطول والعرض. اذا كان الشكل الرباعي مستطيلا ومعينا فانه - طموحاتي. شبه المنحرف: يقسم شبه المنحرف إلى قسمين: الأول هو شبه المنحرف متساوي الساقين، أمّا الثاني فهو الشكل الذي فيه ضلعين متوازيين. الدالتون: هو شكل رباعي عبارة عن مثلثين متساويي الساقين، يشتركان في القاعدة ذاتها، من أبرز خواصه أنّ أقطاره متعامدة، وأنّ زواياه الجانبة متساوية، أمّا زوجا الأضلاع المتجاورة فيه فهي متساوية، كما أنّ زواياه الجانبية متساوية هي الأخرى.
خطبة عن حسن الخلق ينصح بها أبنائنا من المسلمين والمسلمات من أجل الاقتداء بسنة نبينا الكريم، فلقد أعلى الله من شأن الإسلام والمسلمين ومن شأن الإنسان، فقد تم رفع مكارم الأخلاق في الأمم وكنا من المتقين، فنحن نشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله فهو صاحب الأخلاق الحسنة، لذلك سوف نعرض عليكم خطبة عن حسن الأخلاق عبر موقع زيادة. ولا يفوتك التعرف على: تعبير عن حسن الخلق وفضل التحلي بمكارم الأخلاق
خطبة عن حسن الخلق
لقد أوصنا رسول الله صلى الله بأعظم الوصايا، فقد علمنا كيفية تقوى الله في السر وفي العلن، فلا يمكن أن نفلح إلا بتقوى الله، فمن يتقي الله يسعد في الدنيا والآخرة فقد قال الله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾ [آل عمران: 102]. خطبة اليوم عن حسن الخلق فهي صفة من صفات الأنبياء والمرسلين، كما أن الأخلاق الطيبة من صفات الأتقياء والصالحين، وهي صفة يمكنك من خلالها أن تنال درجات عالية وترفعك درجات ومقامات أيضا عند الله عز وجل. خطبة عن حسن الخلق صيد الفوائد. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ»، صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم، فيا أيها العقلاء إن حسن الأخلاق لها العديد من الفضائل والمميزات حَيْثُ كَانَ يَقُولُ نبيك الكريم صلوات الله وسلامه عليه: «وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِى لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّى سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ».
خطبة جمعة عن حسن الخلق
واس- مكة المكرمة، المدينة المنورة: أكد إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح آل طالب، أن شهر رمضان فرصة لمن كان في حياته مقصراً ليلحق، ومن استحق بذنبه النار ليعتق، ومن كان في طاعته متأخراً ليكون الأسبق. وقال "آل طالب" في خطبة الجمعة اليوم: "في مثل هذه الأيام من رمضان وقبل 1433 عاماً حدثت غزوة بدر الكبرى التي سماها الله يوم الفرقان وهي أول مواجهة عسكرية في الإسلام تبعتها مغاز وحروب فرضها نشوء الدولة المسلمة الحديثة، ومنذ ذلك الحين نشأت مبادئ حرب لم تعرف في مبادئ الأمم السابقة ولم تعهد في سلوك المحاربين امتزج الحزم فيها بالرحمة". وأضاف: "من وصايا النبي صلى الله عليه وسلم وخلفائه للمجاهدين أن أغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا لا تمثلوا ولا تقتلوا وليداً وإذا لقيك عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال فأيتهن ما أجابوك فاقبل منهم وكف عنهم". خطيب الحرم المكي: حروب المسلمين يمتزج فيها الحزم بالرحمة. وأردف خطيب المسجد الحرام: "شهر رمضان شهر الذكريات والفتوحات والانتصارات وتمر بنا هذه الذكريات والأمة مثقلة بالآلام مثخنة بالجراح، كما تمر بنا الذكريات والمسلمون اليوم أكثر ما كانوا حملاً للسلاح وبذلاً للأرواح ولكن على بعضهم والصائم يقتل صائماً". وتابع: "المصليان يقتلان وكل منهما يريد الفردوس بدم صاحبه في مشهد فوضوي يجعلنا نشهد موسماً للانكسارات والانتكاسات، وتطوف بنا ذكرى معركة بدر وأخلاق المسلمين في حروبهم وكثير من المسلمين اليوم بها احتراب، وبأيدي كثير منهم أسلحة وحراب".
خطبة عن حسن الخلق صيد الفوائد
أيها الإخوَة، إن الأخلاق أو علم السلوك أو التصوف؛ هذا كله مما تقتضيه شريعتنا. ولذلك؛ في حديث جبريل الذي سأل فيه النبي -عليه الصلاة والسلام- عن الإسلام وعن الإيمان، وسأله أيضًا عن الإحسان. فقال حبيبنا المصطفى -عليه الصلاة والسلام- «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك». هذا الإحسان هو إتقان العمل خالصًا لوجه الله -تبارك وتعالى-، فيظهر خُلقًا طيبا في المعاملة مع العباد؛ وأنت تستحضر رقابة الله -عز وجل-. عندما نتكلم عن السلوك وعن التصوف؛ نتكلَّم عن التصوّف المُطهر من كل الشوائِب ومن كل البِدَع التي تحيل بينك وبين أصول الشرع الإسلامي الصحيح. خطبة عن حسن الخلق وثمراته – زيادة. التصوف من عقيدتنا ومن ديننا، لأنه -كما ذكرنا- سواءٌ عبَّرنا عنه بالسلوك أو عبرنا عنه بالأخلاق؛ فهو أمرٌ لا بد منه في شخصية الإنسان المسلم. نحن نبني الجانِب الإيماني المُعَبَّر عنه بالاعتقاد، ونبني الجانب التطبيقي العملي في الأحكام الشرعية، ونبني -أيضًا- منظومة الأخلاق والسلوكيات. هذه كله من المعلوم من الدين بالضرورة؛ لتتكامل شخصيَّة المسلم في مجموع ما يُصَدِّقه وينعقِد عليه قلبه، وفي مجموع ما يُطبِّقه من أحكامٍ شرعيَّة، وما يظهر في أحوله وفي كلامه وفي تصرفاته من أخلاق طيبة.
خطبه قصيره عن حسن الخلق
أهمية حسن الخلق | د. محمد العريفي - YouTube
خطبه عن حسن الخلق مكتوبه
اقرأ أيضا: تعريف الأدب فضل حسن الخلق كنت أقرأ هذا الحديث كثيراً وأدقق النظر في كلماته عساي أن أخرج منه بمعلوم جديد. فوجدت بعض العلماء في شرح الحديث قال: لماذا خص النبي ﷺ طريق الجنة بتقوى الله وحسن الخلق ولم يذكر لهما ثالثاً؟ قال بعض العلماء: لأن تقوى الله تعالى إصلاح ما بين العبد وبين الله، ولأن حسن الخلق إصلاح لما بين العبد وبين الناس. وهذه هي المثالية التي لا مثيل لها، أن تصلح ما بينك وبين الله، وأن تصلح ما بينك وبين خلق الله، بهذا تحسن الحياة. اقرأ أيضا: عوامل النجاح في الحياة ثمرات تقوى الله أقصر تعريف للتقوى: هو أن يراك الله حيث أمرك وأن يفتقدك حيث نهاك. بين الله في كتابه أثر التقوى فقال تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾. خطبة جمعة عن حسن الخلق. ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُعْظِمْ لَهُ أَجْرًا﴾. ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا﴾. ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا﴾. فالرزق حيث لا تخطيط منك ولا تدبير يأتي بالتقوى، وتيسير الأمور بالتقوى، وتكفير السيئات وإعظام الأجور بالتقوى.
كلها أخلاقيات ينبغي أن يعيشها الإنسان؛ عن أخلاقيات الجار مع جاره، أخلاقيات الشريك مع شريكه بالعمل، أخلاقيات صاحب العمل مع الموظف؛ كلها من مظاهر روعة شريعتنا الإسلامية الشاملة التي نظَّمت حياتنا على قيام أخلاق وقيم التعاطي الحسن بين المسلمين. عِندما نتحقق بهذا، أو عندما نريد أن نتحقق بهذه المعاني؛ يجب علينا أن نرجع إلى سيرة رسولنا المصطفى -صلى الله عليه وسلم-، نتعلم هناك الأخلاق. ويجب علينا أن نُصاحِب أهل الخُلق؛ قال الله -عز وجل- في القرآن الكريم في سورة التوبة {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}. حتى لا يصير الخُلق قضيَّة نظرية، نريدها قضية عملية تطبيقية في حياتنا. خالِط الصادقين، خالِط أصحاب الخُلق الطيب، لا تُدخِل إلى بيتك إلا من كان مستقيمًا في سلوكه وفي فِكره وفي لسانه. نعم، إنها أصول الصداقة والصحبة الصالحة. لا تقبل أن يُغتاب أحدٌ في مجلسك، فضلا عن أن تشارك أنت في الغيبة، لا تقبل أن تكون هناك شتائم في المجالس أو كلمات سيئة. خطبة الجمعة: حسن الخلق – شبكة أهل السنة والجماعة. هكذا يبدأ الخير ينتشر في حياتنا الخاصَّة وفي مجتمعنا. فإذا تقوَّى الخُلُق في بيئة المسلمين استحقوا بعد ذلك العطاءات والإمدادات والخيرات من الله -سبحانه وتعالى-.
وغير ذلك من الفضائل العظيمة التي تدل على عظم شأن حسن الخلق.