25/03/2013, 10:55 PM
#1
أعجاز نخل خاوية...! كيفكم شخباركم ان شاء الله طيبين اليوم جايب لكم القطات من ارشيفي....! :
أعجاز نخل خاوية:
أي كأنهم جذوع النخل التي قد قطعت رءوسها الخاوية الساقط بعضها على بعض
بعض من اعمالي البسيطه.. بعنوان اهالي مركز الروغاني الطيبين في عنيزة اخوكم.. عبد الرحمن ابراهيم الجربوع
26/03/2013, 09:24 AM
#2
رد: أعجاز نخل خاوية...!
- تفسير أعجاز نخل (منقعر ـــ خاوية ) - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
- أعجاز نخل منقعر، وأعجاز نخل خاوية - ملتقى أهل التفسير
- أعجاز نخل خاوية - عدسة سعفات هجر
- أعجاز نخل منقعر، وأعجاز نخل خاوية
- أعجاز نخل منقعر – أعجاز نخل خاوية | اسلاميات
- المسافة بين جدة والطائف - إسألنا
تفسير أعجاز نخل (منقعر ـــ خاوية ) - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
قال صاحب الكشاف: "كانوا يتساقطون على الأرض أمواتاً، وهم جثث طوال عظام، كأنهم أعجاز نخل، وهي أصولها بلا فروع، منقعر: منقلع عن مغارسه. وقيل: شبهوا بأعجاز النخل؛ لأن الريح كانت تقطع رؤوسهم، فتبقى أجساداً بلا رؤوس". فالآية الكريمة شبهت قوم عاد المطروحين على الأرض بأصول النخيل المقطوعة، التي تُقلع من منابتها ؛ إذ تزول فروعها، ويتحات ورقها، فلا تبقى إلا الجذوع الأصلية؛ فلذلك سميت أعجازاً. وذكرت بعض كتب التفسير، أن هذا التشبيه لقوم عاد بالنخل، إنما مرده إلى ما كانوا عليه من طول في القامة، ومتانة في الأبدان، تمكنهم من مواجهة البأساء والضراء، ومع ذلك فلم يغن عنهم ذلك من أمر الله شيئاً، وحاق بهم العذاب؛ جراء عتوهم، وتكبرهم، وتجبرهم. التشبيه الثاني: قوله سبحانه: { فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية} (الحاقة:7)، التشبيه في هذه الآية يصف النخل بـ (الخواء)، فيُحتمل أن يكون وصفاً لـ (القوم)، فإن الريح كانت تدخل أجوافهم، فتصرعهم كالنخل الخاوية الجوف، ويحتمل أن تكون (الخاوية) بمعنى (البالية)؛ لأنها إذا بليت، خلت أجوافها، فشُبهوا بعد أن أُهلكوا بالنخيل البالية. أعجاز نخل خاوية - عدسة سعفات هجر. قال الآلوسي: "وقيل: شبهوا بأعجاز النخل، وهي أصولها بلا فروع؛ لأن الريح كانت تقلع رؤوسهم، فتبقى أجساداً وجثثاً بلا رؤوس، ويزيد هذا التشبيه حسناً أنهم كانوا ذوي جثث عظام طوال".
أعجاز نخل منقعر، وأعجاز نخل خاوية - ملتقى أهل التفسير
لحفظ الحقوق الصفحات منقولة من منتدى وزارة التربية والتعليم للأخت.. ( fun22) (الجزء الأول) أمثلة أخرى لفن التشبيه 1/ قوله تعالى (وأما عاد فأهلكوا بريحٍ صرصر عاتية, سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل خاوية) المشبه:قوم عاد المشبه به: أعجاز النخل الخاوية. وجه الشبه: الخواء والهلاك الأداة: كأن فائدة الذكر: تأكيد المعنى وتخصيصه. 2/ قول الرسول ( المؤمن في الدنيا ضيف, ومافي يده عارية, والضيف مرتحل والعارية مؤداة) في الحديث صورتان: الصورة الأولى: تشبيه المؤمن بالضيف. أعجاز نخل منقعر – أعجاز نخل خاوية | اسلاميات. وجه الشبه: الرحيل وعدم البقاء الصورة الثانية: مافي يد المؤمن من متاع في الدنيا بالعارية وجه الشبه: عدم البقلء. فائدة حذف الأداة: تأكيد المعنى. وفائدة ذكر وجه الشبه:تأكيد المعنى وتخصيص المشبه بهذه الصفة دون غيرها, وأتى التأكيد من ادعاء أن المشبه هو عين المشبه به. 3/ قال امرؤ القيس: كأن عيون الوحش حول خبائنا وأرحلنا الجزع الذي لم يُثقب. المشبه: عيون الوحش حول الخيام والخباء المشبه به: الجزع الذي لم يُثقب وهو الخرز. وجه الشبه: اجتماع السواد والبياض واللمعان والاستدارة. الأداة: كأن فائدة حذف وجه الشبه: وضوحه للعيان والإيجاز لتوفر هذا الوضوح, فالصفة المشتركة بين المشبه والمشبه به واضحة.
أعجاز نخل خاوية - عدسة سعفات هجر
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _April _2007
المشاركات: 156
بسم الله الرحمن الرحيم
أعجاز نجل منقعر، وأعجاز نخل خاوية
قال تعالى: (كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (18) إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُّسْتَمِرٍّ (19) تَنزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُّنقَعِرٍ (20) فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ (21) وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (22) القمر. قال تعالى: (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ (8) الحاقة. تفسير أعجاز نخل (منقعر ـــ خاوية ) - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. يرجع تذكير وتأنيث أعجاز نخل لأسباب عديدة، وفوائد كثيرة؛ منها:
1. أن لفظ " منقعر " فيه مراعاة لرؤوس الآيات في سورة القمر؛ المنتهية بحرف الراء، ولفظ " خاوية " يتناسب مع رؤوس الآيات التي قبلها والتي بعدها من سورة الحاقة، والمنتهية بالتاء المربوطة. 2. لفظ "منقعر" جاء في سورة القمر، وسورة القمر متقدمة في الترتيب القرآني على سورة الحاقة التي ورد فيها لفظ " خاوية " والتذكير مقدم على التأنيث؛ فتقديم لفظ " منقعر " على لفظ "خاوية" يتناسب مع ترتيب السورتين في القرآن.
أعجاز نخل منقعر، وأعجاز نخل خاوية
وقال الثوري ، عن ليث ، عن مجاهد: الريح لها جناحان وذنب. ( فهل ترى لهم من باقية) ؟ أي: هل تحس منهم من أحد من بقاياهم أنه ممن ينتسب إليهم ؟ بل بادوا عن آخرهم ولم يجعل الله لهم خلفا. بسم الله الرحمن الرحيم
------------------------------
ليس كل قول في التفسير يعتبر صحيحا كمثل قول مجاهد: الريح لها جناحان وذنب. التفسير الصحيح هو ما وافق القرآن والسنة وغير ذلك يعتبر كلام ناس
قال الإمام احمد كتب التاريخ والمغازي والتفسير ليسه لها أصل أو سند.
أعجاز نخل منقعر – أعجاز نخل خاوية | اسلاميات
3. ذكر "يوم" واحد في "القمر" وهو اليوم الأول الذي استمر، وذكر " سبع ليال وثمانية أيام " في "الحاقة"؛ فجسد الهالك في اليوم الأول يظل يابسًا متماسكًا، وبعد مرور ثمانية أيام عليه؛ يصبح فاسدًا ومترهلاً ومنتنًا، فناسب التذكير شدة الجسد في اليوم الأول، وناسب التأنيث ضعف الجسد وفساده بعد أن مرت عليه سبع ليال وثمانية أيام. 4. لما ذكر يوم واحد، وكان فيه إحساس بالعذاب قبل موتهم؛ لم يذكر العذاب والنحس إلا في سورة "القمر" الذي فيها لفظ "منقعر" المذكر. 5. ولما ذكر يوم واحد لكنه ممتد؛ فيه الشدة التي تناسب التذكير في سورة القمر، وتوزيع العذاب على طول الأيام وأشدها سيكون في اليوم الأول إلى أن ينتهي في اليوم الخير يتناسب مع التأنيث في سورة الحاقة. 6. ذكر " النزع " في سورة "القمر" لوحدها دون "الحاقة"، والنزع فيه قوة وشدة على من ثبت وتشبث بمكانه، فناسبه التذكير دون التأنيث، وناسب ذلك انقعار النخل؛ لأن نزعه يترك حفرة لها قعر، وتحمله الريح إلى مكان منقعر وهابط. 7. يؤتى بتاء التأنيث للمبالغة والكثرة، وتاء التأنيث في خاوية؛ تتناسب مع كثرة الأيام والليالي التي ذكرت في سورة الحاقة. 8. أصبحت أجسادهم خاوية مأخوذة من التشبيه لهم بأعجاز النخل الخاوية، والشيء إذا خوي فرغ ما في داخله، وخواء أجسادهم؛ يكون بخروج ما في بطونهم؛ من انبعاجهم من الرفع المتكرر لهم، وضربهم مرارًا على ما في الأرض، ويكون بخروج أدمغتهم من تكسر جماجمهم، ويكون بخروج الدم ونزفه من عروقهم لكثرة الجروح التي أصابتهم، وهذا ما يزيدهم ضعفًا وتهشمًا بفعل الريح بهم في الأيام الثماني، فناسب مع ذكر ذلك التأنيث لا التذكير.
ثم قال في الحاقة قال (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6)) وفي القمر قال (رِيحًا صَرْصَرًا) لم يقل عاتية فزاد العتو وزاد الأيام في الحاقة فيكون الدمار أكبر فقال خاوية لأن الخاوية أكثر من منقعر لأن كل منقعر هو خاوي والخاوي عام يشمل المنقعر وغير المنقعر فجاء بكلمة خاوية التي هي أعم من منقعر وجاء بالتأنيث للمبالغة والتكثير وصفة الرياح أقل ريح صرصر لذا قال بعدها (فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ). وقال د. محمد هداية: أن لفظ منقعر يصف كيف وقع فعل عذاب الله تعالى عليهم بينما لفظ خاوية تُظهر المشهد الذي بدوا عليه بعد حلول العذاب عليهم. فخاوية تُظهر المشهد ومنقعر تدل على كيفية إتمام الفعل. فالوصف من السورتين يعطي مشهد حالهم بعد العذاب كاملاً. وذكر لفظ منقعر في سورة القمر مذكراً لأن اسم السورة مذكر فناسب ذكر صفة مذكر (منقعر) بينما ورد لفظ خاوية في سورة الحاقة وكلاهما مؤنث. سورتي الحاقة والقمر سورتان تتحدثان عن موضوع واحد وهو القيامة وأهوالها ومتعلقتان بالساعة فجاء ردّ الله تعالى على استكبار قوم عاد الذين ظنوا أنهم أشد الناس قوة في الأرض ليدلنا نحن كل من يقرأ القرآن أن القوة لله جميعاً في الدنيا وفي الآخرة، لمن الملك اليوم؟ لله الواحد القهار.
احجز الفندق بأعلى خصم:
Share
السلام عليكم ان شاءلله مقبل على سفر للعاصمة الرياض بسافر بسيارة مكسيما 6 سلندر, مادري السيارة احسها تصرف بنزين, وخط الرياض كما اسمع عنه قطعة محطات وارسال! س1: كم تبلغ المسافة من مدينة جدة الي مدينة الرياض؟ س2: كم المسافة ما بين كل محطة ومحطة (بنزين)؟ س3:وصف الطريق لمدينة الرياض من جدة, علما اول مرة بسافر منطقة الرياض خط ؟ سؤال جانبي: فل السيارة يمشيني كم كيلو تقريبا ؟ احتاج نصائحكم ان وجد! سويت زحمة << شكرا
سبحان الله وبحمدة سبحان الله العظيم
لا يحزنك إذا فشلت طالما تحاول الوقوف على قدميك من جديد:)
المسافة بين جدة والطائف - إسألنا
بعد البحرين ، توقع المشجعون المزيد من المبارزات بين بطل ريد بول ومنافس فيراري ، لكنهم أصيبوا بخيبة أمل لرؤية الاستراتيجية تلعب دورًا ثانويًا في السرعة. ثماني لفات للانتهاء في 50 لفة من دورات الشارع ، تخلف Verstafen خلف Leclrec لكنه تجاوز في الزاوية الأخيرة ، وعبر منطقة اكتشاف DRS ، وأخذ خطاف الطعم وخط ومقبس مونغوس. ركب كلارك الخيول المتدهورة إلى ميزة DRS عند المنعطف الأول من اللفة التالية واستأنف الصدارة. كان الهولندي ذكيًا في الوقت المناسب وارتدى إطارات مع فيراري ، وكلاهما حاول البقاء خلف الآخر حتى لا يعترف بميزة DRS في اللفات الأخيرة. تجاوز ريد بُل أخيرًا في اللفة 47 بشباك نظيفة وفاز بأول سباق له هذا الموسم بعد أن اندلعت حسرة في البحرين. وقال لكلارك بعد سباق جدة: "نجح الأمر مرة ثم في المرة الثانية ، أدرك (فيرستابين) أنه فرمل في وقت مبكر جدًا وبعد ذلك كان هناك القليل من الفوضى ، لكنني أعتقد أنه كان ممتعًا". كانت الدمية والتهديدات رائعة بلا شك مع عنصر من سوف يرمش أول عنصر لها ، لكنها أشعلت الجدل بين الترفيه والرياضة التي تتأرجح بين F1 ، خاصة بعد عرض Netflix ناهيك عن اسمها. v=tsAyABaqKN0
اعترف كريستيان هورنر ، مدير فريق ريد بول ، بقلق بأنه يجب فحص موقع مناطق الكشف عن دائرة الاستعلام والأمن "في السنوات القادمة".
"كانت DRS قوية جدًا لدرجة أنه يمكنك رؤية لعبة القط والفأر تجري بين السائقين ، حيث قاموا بالفرملة بالفعل لدرجة أنهم تسارعوا بالفعل في الزاوية … أنت بالتأكيد تريد تجنب الوقوع في هذا الموقف. " رياضة السيارات نقلا عنه قوله. يبدو أن هذا هو الموقف الأكثر أمانًا الذي تتبناه الفرق ، بينما كان السائقون أكثر صراحة تجاه DRS. "أعتقد أن DRS يجب أن تبقى في الوقت الحالي … وإلا فإن السباقات ستكون مملة للغاية. وبقدر ما كان التتبع أفضل من العام الماضي إلى هذا العام ، ما زلت أعتقد أنه لا يكفي التخلص من DRS. أنا أستمتع به حقًا. وقال لكلارك إنه جزء "من استراتيجية كل سائق من حيث الحماية والانعطاف ، وهذا جزء من السباق في الوقت الحالي". رياضة السيارات. ووافق كارلوس سينتز أحد أعضاء فريق فيراري على ذلك. قال الإسباني: "أعتقد أن دائرة الاستعلام والأمن موجودة لتبقى ، لأنه في هذه الأثناء مع السرعات التي نقوم بها في الزوايا ، لا يزال من الصعب الالتفاف". في حين أن تطوير السيارة قد يضعفها لسنوات أو عقود قادمة ، فإن الأصوليين ، في الوقت الحالي ، يجب أن يتصالحوا مع DRS و DTS (عفوًا). اقرأ جميع آخر الأخبار والأخبار المتقدمة وتحديثات IPL 2022 مباشرة هنا.