فى يوم 27 إبريل 1974، أفردت الأهرام اعترافات أحد قادة التنظيم قالها فى التحقيقات، موضحا فيها أسباب فشل عمليتهم وسقوط الضحايا، وكان من اللافت نشر الجريدة رسالة من زينب الغزالى، تستنكر فيها الحادث وتنفى علمها به. قالت «الغزالى» فى رسالتها المنشورة بالأهرام بصفحته الأولى: «ليس أنور السادات هو ذلك الرجل الذى تقبل زينب الغزالى أن تلتقى برجل تعلم أنه ضده «تقصد اعتراف صالح سرية بلقائها ».
الكتائب: أوقفوا بدع عرقلة تصويت غير المقيمين - Beirut 24
والمِثالُ عَلى ما تَقدّمَ قولُه تَعالى: «يا أيُّها الذينَ آمَنوا كُتِبَ عَليكُم الصِّيامُ كَما كُتِبَ عَلى الذينَ مِنْ قَبلكُم لعلّكُم تتّقونَ» (5) إلى قَولِه تَعالى: «كَذلكَ يُبيِّنُ الله آياتِه للنّاسِ لَعلَّهُم يَتّقونَ» (6)، فهذا كَلامٌ واحدٌ، وإنْ نَزلَ في أوْقاتٍ شَتّى، وحاصلُه بيانُ الصِّيامِ وأحْكامِه وكيفيّةِ آدابِه وقَضائِه وسائرِ ما يَتعلقُ به منَ الجلائِلِ التي لا بُدّ مِنْها ولا ينبنى إلاّ عَليها. ثم جاءَ قولُه: «ولا تَأكُلوا أمْوالَكُم بَينكُمْ بالباطلِ» (7) الآية، كلاماً آخَرَ بَيَّنَ أحْكاماً أُخَرَ. وقولُه: «يَسألونَكَ عَن الأهِلّة قُلْ هيَ مَواقيتُ للنّاسِ والحَجِّ» (8)، وانْتَهى الكَلامُ -عَلى قَولِ طائفةٍ- وعِنْدَ أخْرى أنّ قولَه «وليسَ البرّ بأنْ تأتوا البُيوتَ من ظُهورِها» (9) الآية، من تَمامِ مسألةِ الأهلّةِ، وإن انجَرَّ مَعَه شيءٌ آخَر. الكتائب: أوقفوا بدع عرقلة تصويت غير المقيمين - Beirut 24. وقَولُه تَعالى: «إنّا أعْطيناكَ الكَوثَرَ» (10) نازلةٌ في قَضيّةٍ واحدَةٍ. وسورَةُ "اقْرَأ" نازلةٌ فى قَضيّتَينِ: الأولى إلى قولِه: «عَلَّمَ الإنسانَ ما لم يَعلَمْ»(11) والأخْرى ما بَقيَ إلى آخرِ السّورَةِ. وسورَةُ "المؤمنينَ" نازلةٌ فى قَضيّةٍ واحدَةٍ وإن اشْتَمَلتْ عَلى مَعانٍ كَثيرةٍ فإنها مِنَ المكّيّاتِ وغالبُ المكّيّ أنه مُقَرِّرٌ لثَلاثةِ مَعانٍ أصلُها مَعنىً واحدٌ وهو الدُّعاءُ إلى عِبادةِ الله تَعالى… وما ظَهرَ بِبادي الرّأيِ خُروجُه عَنها فَراجعٌ إليها في مَحصولِ الأمرِ.
دار المعرِفَة، بيروت ج:3، ص:415-416. (5) البقرة: 183
(6) البقرة: جزء من الآيَة: 187. (7) البقرة: جزء من الآيَة: 188. (8) البقرة: جزء من الآيَة: 189. (9) البقرة: جزء من الآيَة: 189
(10) الكَوثَر: 1. (11) العَلَق: 5. (12) أبو بَكر الباقلاّني إعْجاز القُرآن ، ، تحقيق السّيّد أحمد صَقر، سلسلَة ذَخائر العرب (12)، دار المَعارِف، مصر، ص: 54-56
(13) وقَد بَسَطَ صاحبُ " النّبأ العَظيم " بَيانَ نِظامِ عِقْدَ المَعاني في سورةِ البَقَرَةِ، في سبعٍ وأربَعينَ صفحةً: من ص:163 إلى ص:210
(14) صَلاح فَضل: بَلاغَة الخطابِ وعِلْم النّصّ ، ص: 298، وانظر: محمّد الأخضر الصّبيحي: مَدخل إلى عِلْم النّصّ ، ص:84. ماهو علم البيانات. (15) قَواعد التّدبُّر الأمثَل ، ص:27.
(سمكهم مايعجبني)
8- بالنسبة لمشترى الظهر( فعلا هو أنظف و أجد وأحسن سمك في البنقلة) لاكن السعر خيالي جدا واذا جيت بعد الصلاة مباشرة حتلاقي السمك طازج ويجي مع الحواتين وهوا تقريبا حي لاكن السعر مبالغ فيه جدا... بس في ناس تشتري. مطعم سوق السمك الطازج جدة ( الاسعار+ المنيو+ الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية. 9- السمك الي في الاحياء مشترى من البنقلة غالبا لاكن في عامل تأخير يوم ولا يومين (مع عامل تخزين كم يوم وارد)... يعنى مو جديد..... وهامورهم غالبا من الخليج (عماني) و حريدهم والناجل من البحر الاحمر. 10- شركة الاسماك (نعم ماغيرها) أحيانا ممكن يكون المعروض عندها بنظافة الموجود في البنقلة والسعر ارخص وغالبا الفرع يكون قريب من أي بيت.
مطعم سوق السمك الطازج جدة ( الاسعار+ المنيو+ الموقع ) - كافيهات و مطاعم السعودية
أما اليوم، فإن غالبية العمال في البنقلة هم أجانب. لذلك من المقرر قريباً إجراء عملية "سعودة" في كافة القطاعات الأخرى من البلد. ويشرح إسماعيل، وهو مندوب مبيعات هندي، أصل كلمة "البنقلة"، الأمر الذي لا يزال يشكل لغزاً لمعظم الناس. وتأتي هذه الكلمة من الكلمة الانجليزية "Bungalow" ومعناها البنغل أي كوخ صغير. غير أن الكلمة لم تُسمع كما يجب وتم لفظها "panglo" من ثم نُقلت إلى العربية لتصبح "البنقلة". تضم السوق أكثر من ١٠٠ كشكٍ لبيع السمك. ولا يمكن للمرء إلا ملاحظة الألوان الزاهية والأصناف الكبيرة للحيوانات البحرية المتواجدة في البنقلة، عند المرور بين الأكشاك ورؤية الباعة يرشون السمك بالماء لتبدو طازجة. فالبحر الأحمر معروف بتنوع الحياة المائية الغريبة فيه. سوق السمك بجده. وتقع أعيونكم على أحجام الأسماك كافة في البنقلة، بالإضافة إلى الكركند، والسرطان وغيرها من الكائنات البحرية. ولقد تجمّع هذا الصباح، عدد من العمال لمشاهدة سباق كركندين اثنين، مما يمنحهم بضع دقائق للراحة من العمل. إن المساومة على أسعار السمك هي مهارة بحد ذاتها. ويسهل التمييز بين الأناس الجدد في السوق وبين أولئك الذين يزورون السوق عادة ولديهم إطلاع واسع على الأسعار.
سوق السمك بجده
2- الاسماك الموجودة في الحراج مستوردة ومحلية (المحلية تشمل سمك شمال جدة مثل أملج و ثول مثلا وجنوب جدة وهي دائما تكون حوت شك ( أقلام أو بيعات) يعني حوتها ينباع بالربطة مثلا الناجل الكبير شك واحد يعنى ينباع لوحده و اللوطي (الشريفي الوسط ممكن شك 2 و 3 و الصغار شك 4 او 5 أو أكثر) ويكون بينها كل حوت الساحل على حسب الموسم حتى ضواريك (كنعد) اذا كان وقتها. 3- في دكات أو صبات في الجزء الشمالي الغربي وهي أماكن الحراج وتعمل فقط في الصباح. أما جنوب البنقلة فلا يوجد حراج وإنما أكشاك ومحلات عادية. 4- الاسماك المستوردة تنباع بالكيلو او الصندوق وانواعها واشكالها نوعا ما مميزة ومصادرها غالبا عمان واليمن على ما اعتقد. 5- كل دكة أو صبه متخصصه في نوع (مستورد أو محلي) معين مثلا الجديبي عنده دكه تبيع محلي فقط وعنده دكه في الجهه الثانية تبيع مستورد ونفس الشي للجحدلي و غيرهم. 6- بعض العمال والاشخاص يشتروا السمك من الحراج ويبيعوه في بسطات في وقتها في نفس المكان... ما انصح انك تشتري منهم لانهم ممكن يخلطوه بسمك امس او اقدم. وهما العمال موجودين طوال اليوم تقريبا الى صلاة العشاء. 7- المحلات و الاكشاك (جنوب البنقلة) متخصصة في انواع معينه واغلب سمكها مستورد وبعضها محلي لاكن غالي وغالبا مشترى من الحراج ويكون له اكثر من يوم.
بجد الامانه عندهم فوق كل شي وربي يختارولكم نوع السمك وينظفوه ويطبخوه كأنهم يختاروه لنفسهم.