۞ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ (38) يخبر تعالى أنه يدفع عن عباده الذين توكلوا عليه وأنابوا إليه شر الأشرار وكيد الفجار ، ويحفظهم ويكلؤهم وينصرهم ، كما قال تعالى: ( أليس الله بكاف عبده) [ الزمر: 36] وقال: ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرا) [ الطلاق: 3]. وقوله: ( إن الله لا يحب كل خوان كفور) أي: لا يحب من عباده من اتصف بهذا ، وهو الخيانة في العهود والمواثيق ، لا يفي بما قال. والكفر: الجحد للنعم ، فلا يعترف بها.
- - أرشيف منتدى الألوكة - وقفة مع تفسير إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب - المكتبة الشاملة الحديثة
- اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
- تفسير قوله -تعالى- (إن الله يدافع عن الذين آمنوا) - ملتقى الخطباء
- شاليهات النخيل الدمام والخبر
- شاليهات النخيل الدمام النموذجية
- أرشيف منتدى الألوكة - وقفة مع تفسير إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب - المكتبة الشاملة الحديثة
إن الله لا يحب كل خوان كفور قال الله تعالى: " إن الله يدافع عن الذين آمنوا إن الله لا يحب كل خوان كفور " [الحج: 38]… | Bullet journal, Journal, Iphone wallpaper
اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
الخطبة الأولى:
القارئ للتأريخ يجد أن الأيام تحمل في طياتها منحًا ومحنًا، وآمالاً وآلامًا، وأن كل ما يحصل لأوليائه من شدةٍ وبلاءٍ، وكرب وعناء، فالله لطيف في قَدَرِه، حكيم في تدبيره، حيث قال وهو أصدق القائلين: ( إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ)[الحَجّ: 38]، وقد نزلت هذه الآية في الصحابة -رضي الله عنهم- يوم أن كانوا في مكة مستضعفين، وكانت قريش تؤذيهم، فوعدهم الله أنه يدافع عنهم شرهم وأذاهم. قال الزمخشري -رحمه الله- في قوله: ( يُدَافِعُ): أي: " يبالغ في الدفع عنهم "، وهي كرامة من الله لأوليائه، وبشارةٌ وتقويةٌ لعزائمهم. وفي ذلك قال ابن كثير -رحمه الله-: "يخبر -تعالى- أنه يدفع عن عباده الذين توكلوا عليه وأنابوا إليه شر الأشرار، وكيد الفجار، ويحفظهم ويكلؤهم، وينصرهم، كما قال -تعالى-: ( أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ)[الزُّمَر: 36]"، وهذه المدافعة بحسب إيمان العبد بمولاه؛ لأن أولياء الله لهم النصيب الأكبر في الدفاع عنهم، قال الله -سبحانه- في الحديث القدسي: " مَن عادَى لي وليًّا فقد آذنته بالحرب ". اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: " فهو -تبارك وتعالى- يدافع عن الذين آمنوا حيث كانوا، فالله هو الدافع، والسبب هو الإيمان ".
تفسير قوله -تعالى- (إن الله يدافع عن الذين آمنوا) - ملتقى الخطباء
إذن: كان لا بُدَّ أن يُصفِّي الحقُ سبحانه أهلَ الإيمان كما يُصفِّي الصائغُ الذهبَ، ويُخرِج خَبَثه حين يضعه في النار، كذلك كانت الفِتَن والابتلاءات لتصفية أهل الإيمان وتمييزهم، لكن بالقتال في صَفٍّ واحد. ثم يقول سبحانه: { إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} [الحج: 38] فكأن الحق - سبحانه وتعالى - أصبح طرفاً في المعركة، والخوَّان: صيغة مبالغة من خائن، وهو كثير الخيانة وكذلك كفور: صيغة مبالغة من كافر. ومعنى الخيانة يقتضي أن هناك أمانةً خانها. نعم، هناك الأمانة الأولى، وهي أمانة التكليف التي قال الله فيها: { إِنَّا عَرَضْنَا ٱلأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ وَٱلْجِبَالِ فَأبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا ٱلإِنْسَانُ.. ان الله يدافع عن الذين امنوا وتطمئن. } [الأحزاب: 72] فلقد خانَ هذه الأمانة بعد أنْ رَضِي أنْ يكونَ أهْلاً لها. وهناك أمانة قبل هذه، وهي العهد الذي أخذه الله على عباده، وهم في مرحلة الذَّرِّ: { وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِيۤ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَىٰ شَهِدْنَآ أَن تَقُولُواْ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوۤاْ إِنَّمَآ أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِن قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِّن بَعْدِهِمْ.. } [الأعراف: 172 - 173].
وقد يكون هناك قتل وجراحات لأوليائه ولكن الله -سبحانه- لطف بهم، كما حصل في أُحدٍ حيث قُتِل من الصحابة سبعون، وكان هدفُ المشركين استئصالَ حزبِ الرحمن، خاصةً بعد مقتل صناديدِ قريشٍ في بدر، ولله في حُكْمه وتدبيره لخلقه شؤون. فاللهم انصر من نصر الدين، واخذل من خذل عبادك المؤمنين. ثم اعلموا أن الله أمركم بالصلاة والسلام على نبيه؛ فصلوا عليه، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين.
#1
السلآم عليكم:eh_s(17):
بنآت وآللي عآفيكم آبي ششآليه مضموونن بآلخبر آو آلدمآم و فيه "مسبح خآص"
فهمتوو علي:eh_s(22):....!!! آللي عندهآ لآ تبخل علي بآلمعلوماآت و آلرقم >< "
يعطيكم آلعآفيه.. ~
#2
السلام عليكم
عندج. الكثير من المنتجعات في الدمام والخبر دشي على قوقل.
شاليهات النخيل الدمام والخبر
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
شاليهات النخيل الدمام النموذجية
أماكن الإقامة: يحتوي المنتجع على 165 شاليه و 100 جناح و فلل بمساحات مختلفة متكونة من 3 أو 4 غرف و شقق صغيرة من غرفة واحدة. وسائل الترف: خدمات امن وحراسة على مدار 24 ساعة – خدمات نظافة وصيانة – حمام خاص – منطقة جلوس – تكييف. الأسعار: يتراوح سعر الليلة في منتجع شاطئ النخيل من 700 إلى 1200 ريال سعودي. 3. منتجع بريرا العزيزية
الموقع: يعتبر احسن منتجع في الخبر من حيث موقعه؛ حيث يقع في المنطقة الشرقية في المملكة، على بعد 3. 2 كم من صن ست مارينا و13 كم من خليج نصف القمر. المرافق والخدمات: نادي رياضي – مسبح مفتوح – نادي رياضي – ملعب للأطفال – مرافق ألعاب مائية – منطقة شاطئ خاص – مطاعم تقدم أطباق عالمية. أماكن الإقامة: فلل وأجنحة "سوبيريور" بإطلالات مميزة على الحدائق والمناظر الطبيعية. الأسعار: يبدأ سعر الليلة في بريرا العزيزية من 1000 ريال سعودي في فترة الموسم. 4. منتجع صن بيتش
الموقع: يعتبر افضل منتجع بالخبر من حيث موقعه حيث يقع في حي التحلية ويعتبر الأقرب إلى مطار الملك فهد الدولي. منتجع النخيل بالخبر. المرافق والخدمات: يتميز المنتجع بخدمات أساسية مثل: مسبح داخلي وخارجي – حديقة مائية – ملعب تنس – منتجع صحي وجيم – مطعم عالمي.
يقع جولدن ريست على بُعد 6 كم من سن ست مارينا ويوفر استراحة مشتركة وأماكن إقامة مكيفة مع شرفة وخدمة الواي فاي المجانية. يقع فندق أوبال في مدينة الخبر في منطقة المحافظة الشرقية، مع Oasis Mall القريب، ويوفر مكان إقامة مع خدمة الواي فاي المجانية ومواقف مجانية للسيارات. يقع SHALLY RESIDENCE 3 في مدينة الخبر، ويضم مركزًا للياقة البدنية وتراسًا ومطعمًا. شاليهات النخيل الدمام تحتفي بأبناء الأسر. يقع مكان الإقامة على بعد 2. 7 كم من كورنيش الخبر وعلى بعد 4. 1 كم من الراشد مول وعلى بعد 12 كم من معرض الظهران.