الالتزام بمواعيد الصفوف التفوق والاجتهاد الدراسي يكون مع الالتزام التام بمواعيد الصفوف الدراسية، وجعلها على قمة أولويات الفرد من أجل الحصول على تعليم هادف ومفيد، فالتغيب المستمر والكثير عن الصفوف الدراسية يؤثر على هذا الهدف، ويدُل على قلة الاهتمام والشغف عند المتعلم، ويؤدي به في النهاية إلا عكس التفوق، فحتى لوكان المتعلم يعاني من ظروف قاهرة تتعارض مع مواعيد الدروس، إلا أنه يتحتم عليه ترتيب أوقاته ومواعيده بحيث تكون مناسبة مع مواعيد الصفوف الدراسية من أجل الحصول على أعلى قدر من التعليم وتحقيق التفوق والنجاح في الصف. [١] الاستفادة من المصادر التعليمية رغبة الطالب في أن يكون متفوق على صفه تتطلب الكثير من العمل الجاد المختلف عن باقي الزملاء في الصف، وبهذا لا يقارن نفسه بهم عند رؤية أن لا أحد في الصف يستفيد من المعلومات التعليمية المختلفة المتاحة في مصادر البيئة التعليمية، مثل: المكاتب، وأعضاء هيئة التدريس، والطلاب الآخرون، و الموارد الرقمية والمطبوعة في المؤسسة التعليمية، فهذا من شأنه أن يزيد ويرفع من أداء الطالب، ويُعزز من رغبته في التعليم وطرح الأسئلة. [٢] تدوين الملاحظات تدوين الملاحظات أثناء المحاضرات والصفوف الدراسية بشكل منظم على شكل عناوين رئيسية وعناوين فرعية يُسهل من عملية التعلم والدراسة لاحقاً، كذلك الملاحظات والتعليقات المكتوبة على هامش الكتاب أثناء شرح المعلم في الصف الدراسي، وتظليل أهم النقاط التي تحدّث عنها المعلم، ومع ذلك تبقى كتابة الملاحظات الأفضل، فهي أسهل طريقة في تذكر المعلومات، وتحسن من قدرات الطالب الكتابية والنحوية مع الوقت.
- كيف أكون مجتهدة , طريقة النجاح , النجاح للطلاب والطالبات رائع - YouTube
- كيف تكونين مجتهدة في الصف - حروف عربي
- من الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب؟ | نور الاسلام
- ما هي صفات ؟ " السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب | المرسال
كيف أكون مجتهدة , طريقة النجاح , النجاح للطلاب والطالبات رائع - Youtube
طرح الأسئلة طريقة طرح الأسئلة على الأستاذ وأثناء المحاضرة الصفية يجب أن يكون بتهذيب، ودون تسبب بإزعاج للآخرين، فإذا كان لدى الطالب سؤال أثناء الدرس يستطيع أن يرفع يده كي يحصل الأستاذ على إشارة للتوقف عن الاستمرار بالشرح والإجابة عن السؤال، وإذا لم يكن الوقت مناسب للمقاطعة، فُيفضل أخذ ملاحظة جانبية وطرح السؤال لاحقاً، أما إذا كان الطالب في حالة من التشتت في المحاضرة، فيُفضل أن يقوم بأخذ موعد من الأستاذ بعد انتهاء الصف كي يشرح المادة الدراسية، بدلاً من أن يقوم بإحراج نفسه وطرح الأسئلة كل عشر دقائق. المصدر:
كيف تكونين مجتهدة في الصف - حروف عربي
[١]
جعل المدرسة أولوية
يمكن للطالبة التميز والنجاح في دراستها من خلال جعل المدرسة إحدى أهم أولوياتها، حيث أن السبب الرئيسي الذي يكمن وراء عدم إنجاز الطلاب للمهام الموكلة إليهم هو عدم إمتلاكهم للوقت الكافي، لذلك فإن السبب الرئيسي لنجاح الطلاب، وحصولهم على المعدلات العالية هو إعطاءهم للمدرسة الأولوية وكل اهتمامهم، حيث أنهم يكونون على أتم الاستعداد للتضحية بأوقات نومهم، وبالأوقات المخصصة لمشاهدة التلفاز، أو الخروج مع الأصدقاء من أجل الحصول على الدرجات العالية، فعلى الرغم من أن القيام بذلك يعتبر أمراً صعباً، إلا أنهم يعلمون بأن النجاح يستحق منهم القيام بذلك. [٢]
امتلاك القدرة على حل المشكلات
يمكن للطالبة أن تكون مميزة عن طريق امتلاك القدرة على حل المشكلات ، حيث إنّ هذه المهارة تعتبر ضرورية، ويتوجب على جميع المدراس العمل بشكل جدي لتطويرها لدى الطلاب، وذلك لأن الطلاب القادرين على حل المشكلات قليلون جداً في هذا الجيل بسبب سهولة الوصول إلى المعلومات، لذلك فإن الطلاب الذي يمتلكون قدرات حقيقية على حل المشكلات يعتبرون بمثابة الأحجار الكلايمة النادرة التي يحبها المعلمون، كما أنه يمكن اللجوء إليهم للمساعدة في تعزيز قدرات الطلاب الآخرين في حل المشاكل.
الالتزام بمواعيد الصفوف التفوق والاجتهاد الدراسي يكون مع الالتزام التام بمواعيد الصفوف الدراسية، وجعلها على قمة أولويات الفرد من أجل الحصول على تعليم هادف ومفيد، فالتغيب المستمر والكثير عن الصفوف الدراسية يؤثر على هذا الهدف، ويدُل على قلة الاهتمام والشغف عند المتعلم، ويؤدي به في النهاية إلا عكس التفوق، فحتى لوكان المتعلم يعاني من ظروف قاهرة تتعارض مع مواعيد الدروس، إلا أنه يتحتم عليه ترتيب أوقاته ومواعيده بحيث تكون مناسبة مع مواعيد الصفوف الدراسية من أجل الحصول على أعلى قدر من التعليم وتحقيق التفوق والنجاح في الصف. الاستفادة من المصادر التعليمية رغبة الطالب في أن يكون متفوق على صفه تتطلب الكثير من العمل الجاد المختلف عن باقي الزملاء في الصف، وبهذا لا يقارن نفسه بهم عند رؤية أن لا أحد في الصف يستفيد من المعلومات التعليمية المختلفة المتاحة في مصادر البيئة التعليمية، مثل: المكاتب، وأعضاء هيئة التدريس، والطلاب الآخرون، و الموارد الرقمية والمطبوعة في المؤسسة التعليمية، فهذا من شأنه أن يزيد ويرفع من أداء الطالب، ويُعزز من رغبته في التعليم وطرح الأسئلة. تدوين الملاحظات تدوين الملاحظات أثناء المحاضرات والصفوف الدراسية بشكل منظم على شكل عناوين رئيسية وعناوين فرعية يُسهل من عملية التعلم والدراسة لاحقاً، كذلك الملاحظات والتعليقات المكتوبة على هامش الكتاب أثناء شرح المعلم في الصف الدراسي، وتظليل أهم النقاط التي تحدّث عنها المعلم، ومع ذلك تبقى كتابة الملاحظات الأفضل، فهي أسهل طريقة في تذكر المعلومات، وتحسن من قدرات الطالب الكتابية والنحوية مع الوقت.
وكان البعض منهم يربط مصير تحركاته بالطير وحركته فإذا أراد الإقدام على أمر ورأى طير يتجه لليمين فهذا معناه بالنسبة له أن هناك خير قادم من هذا العمل، أما لو اتجه الطائر للشمال فإنه يتشائم، وقد كان رجل مع ابن عباس ورأى غراب فحاول أن يبث التفاؤل وقال خير خير، على اعتبار دفع التشاؤم عن النفس، فأخبره ابن عباس أنه لا شر ولا خير، ولا علاقة للطير أي كان نوعه بومة أو غراب أو غيرهما، بالخير والشر وما شابههم. وخطورة ذلك الأمر هي تعليق القلب والعقل بشيء غير الله، واعتقاد الخير والشر فيها، وكونها تبعث اشارات، أو أن لها دلالات، وكأنها تعلم غيب الله، وما يعلم الغيب إلا الله سبحانه، وتعالى وإن أراد أن يطلع على غيبه أحد فلا يكون طير بل هم من يستحقوا حمل تلك الأمانة من الملائكة، كما قال سبحانه وتعالى في أواخر سورة الجن أنه الله لا يطلع على غيبه أحد إلا بشروط، وليست طيور أو نجوم، أو غيرها مما يتفائل ويتشائم به الجاهل. إذا فلا معنى لتشاؤم أو تفاؤل بشيء في الإسلام، ولا ربط رؤية كير أو نجم أو قمر، أو كما يفعل البعض من رؤية أعمى أو أعرج، أو إنسان خلقه الله على هيئة معينة أرادها فيه، ما أرادها سبحانه من باب التفاؤل والتشاؤم وإنما هي قدر كتبه عليه، مثل باقي الأمراض ولا علاقة له بكل ذلك، ولا يجلب خير ولا يدفع شر، ومن لا يجعل في قلبه وعقله ما يتفائل أو يتشائم فيه مع اعتبار باقي الحديث يكن من السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب.
من الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب؟ | نور الاسلام
الذين لا يكتوون
كذلك أيضاً فإن من الذين يدخلون الجنة بغير حساب من لا يكتوي طلب للعلاج بالنار، مادام هناك متاح العلاج بغيره، ولعل الكي بالنار والله أعلم من حكمة الله فيه لاستخدام النار التي هي عذاب أهل جهنم، المهم هنا بعيداً عن الغرض هو أنه منهي عنه إلا للضرورة وبعد طلب سبل العلاج الأخرى فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
بمحرم، والنبي ﷺ قال: الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي. لذلك فإن من يفعل ما نهى عنه النبي متعمداً وليس مضطراً ومختارًا له بديل عن باقي الاختيارات سواء الواردة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو طلب العلاج الطبي فهو متعمد لمخالفة ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يدخل في السبعون ألف الذين يدخلون الجنة. ما هي صفات ؟ " السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب | المرسال. الذين على ربهم يتوكلون
أما الذين على ربهم يتوكلون، وهو معنى هنا بالتوكل على الله في كل أمر من أمور الحياة وشؤون المسلم، و التوكل عمل قلبي، وليس فعل وتحرك محسوس، ولا يعلم عنه شيء سوى الله سبحانه وتعالى، والذي يتوكل على ربه، هو الذي يسعى بالأسباب، ويعلم أن الخير كله وما يرجوه بيد الله سبحانه وتعالى. وربما يكون ترتيب كل ما سبق في حديث السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، هو مرده في النهاية إلى معنى واحد وغرض واحد وهو أخر صفة من صفات السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وهو التوكل على الله سبحانه وتعالى.
ما هي صفات ؟ &Quot; السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب | المرسال
السؤال:
هذا السائل يقول -سماحة الشيخ-: ورد حديث يخبر فيه الرسول ﷺ بأنه يدخل من أمة محمد ﷺ الجنة سبعون ألف من غير حساب ولا عذاب، ولما سأل الصحابة فيما بينهم من هم وما هي صفاتهم خرج عليهم الرسول ﷺ فأخبرهم بما جرى بينهم، وأخبر ﷺ بأنهم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون. نرجو من سماحتكم يقول السائل: أن تفسروا لنا هذه الصفات لعلنا نتمسك بها؟
الجواب:
أخبر النبي ﷺ أنه يدخل من أمته سبعون ألفًا بغير حساب ولا عذاب، وفي رواية: مع كل ألف سبعين ألفًا سئل -عليه الصلاة والسلام- عن صفاتهم، قال: هم الذي لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون يعني: هم الذين استقاموا على دين الله من أهل التقوى والإيمان، وعبدوا الله وحده، وأدوا فرائضه، وتركوا محارمه، واجتهدوا في أنواع الخير، حتى تركوا بعض ما يستحب تركه كالاسترقاء، والكي من كمال إيمانهم. لا يسترقون يعني: لا يطلبوا من يرقيهم، ولا يكتوون لأن الكي تركه أفضل إلا عند الحاجة، والاسترقاء تركه أفضل إلا عند الحاجة، هذا من كمال إيمانهم.
فهو التوكل على الله تعالى في جميع الأمور، من جلب المنافع ، ودفع الضار. عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم { الطِّيَرَةُ شِرْكٌ} وما مِنَّا إلا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُذْهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ. رواه الترمذي وصححه الألباني في " صحيح الترمذي ". وما منّا إلا …. ، ولكن الله يذهبه بالتوكل وقوله: ( وما منا إلا …) إلخ ، من كلام ابن مسعود ، وليس من كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،
ومعناه: ما منا من أحد إلا وقد يقع في قلبه شيء من الطيرة والتشاؤم إلا أن الله تعالى يذهب ذلك من القلب بالتوكل عليه وتفويض الأمر إلي للامانة منقول من موقع اخر وارجو التقيم