وكذاك كان من قبل هذه الأمة، لا يطهرهم إلا الماء، وهذه الأمة جعل التراب لمن لم يجد الماء طهورا، ومثله العاجز عن استعماله لضرره. ثالثها: أن الغنائم التي تؤخذ من الكفار والمقاتلين حلال للنبي صلى الله عليه وسلم وأمته، يقتسمونها على ما بين الله تعالى، بعد أن كانت محرمة على الأنبياء السابقين وأممهم، حيث كانوا يجمعونها، فإن قبل الله عملهم نزلت عليها نار من السماء فأحرقتها. معنى نصرت بالرعب مسيرة شهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. رابعها: أن الله سبحانه وتعالى، خصه بالمقام المحمود، والشفاعة العظمى، يوم يتأخر عنها أولو العزم من الرسل في عرصات القيامة، فيقول: أنا لها، ويسجد تحت العرش، ويمجد الله تعالى بما هو أهله، فيقال: اشفع تُشفع، وسل تعطَه، حينئذ يسأل الله الشفاعة للخلائق بالفصل بينهم في هذا المقام الطويل، فهذا هو المَقام المحمود الذي يغبطه عليه الأولون والآخرون. خامسها: أن كل نبي من الأنبياء السابقين تختص دعوتهم بقومهم. وقد جعل اللهْ تعالى هذه الشريعة صالحة لكل زمان ومكان، ولما كانت بهذه الصلاحية والكمال، كانت هي الأخيرة،، لأنها لا تحتاج إلى زيادة ولا فيها نقص، وجعلت شاملة، لما فيها من عناصر البقاء والخلود. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الأيغورية
الكردية
الهوسا
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات
الدرر السنية
قوله: "أيما رجل" لا يفهم منه الاقتصار على جنس الرجال، بل النساء يشاركن الرجال في هذه الأحكام؛ لأن النساء شقائق الرجال. المراجع:
تيسير العلام شرح عمدة الأحكام للبسام، حققه وعلق عليه وخرج أحاديثه وصنع فهارسه: محمد صبحي بن حسن حلاق، ط10، مكتبة الصحابة، الإمارات - مكتبة التابعين، القاهرة، 1426 هـ. تنبيه الأفهام شرح عمدة لأحكام لابن عثيمين، ط1، مكتبة الصحابة، الإمارات، 1426هـ. عمدة الأحكام من كلام خير الأنام صلى الله عليه وسلم لعبد الغني المقدسي، دراسة وتحقيق: محمود الأرناؤوط، مراجعة وتقديم: عبد القادر الأرناؤوط، ط2، دار الثقافة العربية، دمشق، بيروت، مؤسسة قرطبة، 1408 هـ. صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، ط1، دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422هـ. الدرر السنية. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت1423 هـ. مفردات ذات علاقة:
التيمم
الشفاعة
ترجمة نص هذا
الحديث متوفرة باللغات التالية
العربية
- العربية
الإنجليزية
- English
الفرنسية
- Français
الإسبانية
- Español
التركية
- Türkçe
الأردية
- اردو
الأندونيسية
- Bahasa Indonesia
البوسنية
- Bosanski
الروسية
- Русский
البنغالية
- বাংলা
الصينية
- 中文
الفارسية
- فارسی
في معنى قوله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم: «نُصرتُ بالرعب» | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
وقد ذكَر بعضُهم شفاعةً خامسةً خاصَّةً بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي: شفاعتُه في تخفيفِ عذابِ بعضِ المشركينَ، كما شفَع لعمِّه أبي طالبٍ، وجعَل هذا مِن الشفاعةِ المختصِّ بها نبيُّنا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وزاد بعضُهم شفاعةً سادسةً خاصَّةً بالنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهي: شفاعتُه في سبعينَ ألْفًا يَدخُلون الجنَّةَ بغيرِ حسابٍ. ومَن تأمَّلَ النُّصوصَ والرِّواياتِ عَلِم أنَّ الخِصالَ الَّتي اختصَّ بها عن الأنبياءِ لا تَنحصِرُ في خَمسٍ، وقد ذكَر مرَّةً ستًّا، ومرَّةً خَمسًا، ومرَّةً أربعًا، ومرَّةً ثلاثًا؛ بحسَبِ ما تدعو الحاجةُ إلى ذِكرِه. جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً. وفي الحديثِ: بيانُ مكانةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عندَ الله سُبحانه وتعالَى. وفيه: بيانُ تفاضُلِ الأنبياءِ على بعضِهم بفَضلٍ مِن اللهِ تعالَى.
معنى نصرت بالرعب مسيرة شهر - إسلام ويب - مركز الفتوى
في ذلك عدة مسائل:
المسألة الأولى: طهارة الأرض والتيمم بها:
ومن الأدلة على طهارة الأرض قول الله – عز وجل -:
{ وَإِنْ
كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أو على سَفَرٍ أو جاء
أَحَدٌ مِنْكُمْ من الْغَائِطِ أو لاَمَسْتُمْ النِّسَاءَ فلم تَجِدُوا مَاءً
فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ} 2
ووجه الدلالة من الآية: أن الله – تبارك وتعالى – أباح التيمم لمن لم يجد الماء
لاستباحة الصلاة، وهذا دليل على طهارتها إلا إذا تيقن نجاسة ذلك المكان، قال شيخ
الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "والطيب هو الطاهر، والتراب الذي ينبعث مراد من
النص بالإجماع" 3. وعن أبي هُرَيْرَةَ – رضي الله عنه – أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم –
قال:
((فُضِّلْتُ على الْأَنْبِيَاءِ بِسِتٍّ: أُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ،
وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ
طَهُورًا وَمَسْجِدًا، وَأُرْسِلْتُ إلى الْخَلْقِ كَافَّةً، وَخُتِمَ بِيَ
النَّبِيُّونَ)) 4. وقال جَابِرُ بن عبد اللَّهِ – رضي الله عنهما -: قال رسول اللَّهِ – صلى الله عليه
وسلم –:
((أُعْطِيتُ خَمْسًا لم يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ من الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي: نُصِرْتُ
بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا
وَأَيُّمَا رَجُلٍ من أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ
لي الْغَنَائِمُ، وكان النبي يُبْعَثُ إلى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إلى الناس
كَافَّةً، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ)) 5.
جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً
وأضاف أن الرعب الذي يلحق بالمشاهدة يلحق من توجهه صلى الله عليه وسلم علي مسيرة شهر، ومن هنا يعرف حكمة التخصيص بشهر وذلك أن سليمان صلى الله عليه وسلم سخر له الجن والريح تجري به من غدوته وروحته مسيرة شهر فكان إذا توجه نحو عدو كانت مرحلته إليه مسيرة شهر لغيره فكان رعب المشاهدة يأتي منه على مسيرة شهر لقطعه إياه في الرحلة الواحدة، فأعطى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم رعب المشاهدة على مقدار تلك المسافة، وإن لم يكن يلحق إياه بعد قطعها.
أُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ
أعطاني الله الشفاعة، وهي التوسط للغير بجلب منفعة له أو دفع مضرة عنه، والمراد بها هنا: الشفاعة العظمى، وهي شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله تعالى في أهل الموقف أن يقضي بينهم. وَكَانَ النَّبِيُّ
كان النبي من الأنبياء السابقين. يُبْعَثُ
يرسله الله تعالى
إلى قومه
طائفته أو قبيلته
خاصة
دون غيرهم. عامة
جميعًا من قومي وغيرهم. فوائد من
الحديث:
تفضيل نبينا -صلى الله عليه وسلم- على سائر الأنبياء، وتفضيل أمته على سائر الأمم. تعديد نعم الله على العبد، ويعتبر ذكرها على وجه الشكر لله، وذكر آلائه: عبادة وشكرا لله. من وسائل النصر على الأعداء إلقاء الرُعب في قلوبهم. كونه -صلى الله عليه وسلم- نُصِر بالرعب، وأُحلَّت له الغنائم، وبعث إلى الناس عامة، وأعطي الشفاعة، وجعلت الأرض له ولأمته مسجدًا وطهورًا، كل هذا من خصائصه. صحة الصلاة لا تختص ببقعة دون أخرى. وجوب فعل الصلاة في وقتها على أي حال كانت، ويفعل ما يقدر عليه من شروطها وأركانها وواجباتها. الأصل في الأرض الطهارة للصلاة والتيمم. كل أرض صالحة ليتيمم منها. سعة هذه الشريعة وعظمتها، لذا جعلت لتنظيم العالم كله في عباداته ومعاملاته، على اختلاف أمصاره، وتباعد أقطاره.
يشتهر سهل البقاع بخصوبته ووفرة منتجاته الزراعية لوجود نهر الليطاني الذي يبعد حوالي 90 كلم عن العاصمة بيروت ، ويحيط مدينة بعلبك من الجهة الشرقية والغربية. سلاسل جبال لبنان الشرقية والغربية التي ترتفع عن مستوى سطح البحر بمقدار 1150 م. يعمل سكانها في مجالات عديدة مثل التجارة والسياحة والحرف اليدوية ، بالإضافة إلى الصناعات الغذائية. [1]
مناخ بعلبك
تعتبر بعلبك من الدول التي تقع ضمن مناخ البحر الأبيض المتوسط ، حيث يتميز هذا المناخ بالجفاف والحرارة المرتفعة في الصيف ، بينما في الشتاء يتميز بالبرودة والطقس الممطر مع تساقط الثلوج في بعض الأحيان. أين توجد هياكل بعلبك - موضوع. يُعرف مناخ بعلبك أيضًا بمناخ متقلب. وتؤثر على الحركة السياحية في بعلبك ، رغم صعوبة الصيف ، لكنها تشهد أشهر المهرجانات في الشرق الأوسط ، ويزداد عدد الزوار هذا الموسم. أما الربيع فيصبح الطقس مناسباً جداً وكذلك مع بداية فصل الخريف الذي يتميز بألوانه الفريدة. [1]
لا تزال جبال الهيمالايا ترتفع بمقدار سنتيمترات ، وهي الآن في طور التآكل
إقرأ أيضا: المحيطات والبحار تعتبر مصدر من مصادر ؟
تاريخ مدينة بعلبك
يعود تاريخ نشأة مدينة بعلبك إلى عام 5000 قبل الميلاد ، مرت خلالها دول عديدة وعصور متعددة ، كان من أهمها الآشوريون والبيزنطيون والرومان ثم المسلمون والعرب.
أين توجد هياكل بعلبك - موضوع
نبذة عن بعلبك اللبنانية. مدينة بعلبك في لبنان
محتويات المقالة
تاريخ مدينة بعلبك اللبنانية
يعود تاريخ مدينة بعلبك في لبنان إلى الفينيقيين حيث أسسها الفينيقيون في أوائل العام 2000 قبل الميلاد. وبنوا فيها أول هيكل لعبادة إله الشمس، "بعل"، ومن هنا حصلت المدينة على اسمها، واحتلها الإغريق في عام 331 قبل الميلاد، حيث غيروا اسمها إلى "هيليوبوليس" أو "مدينة الشمس"، ومن ثم وقعت بعلبك تحت السيطرة الرومانية في القرن السادس قبل الميلاد. وتتألف القلعة من "الدكة"، "الرواق المقدم"،"البهو المسدس"، "الساحة الكبيرة"، "المذبح والبرج"،"معبد جوبيتر"، "معبد باخوس"، "متحف هياكل بعلبك"،"مسجد إبراهيم"،" القلعة العربيّة". نشأة مديـنة بعلبـك
نشأت مدينة بعلبك بواسطة الفينيقين تحديداً العام 2000 ما قبل الميلاد، حيث كان بناؤها الأول هيكل مخصص لعبادة الشمس وسمي ب إله الشمس (بعل). واحتلت فيما بعد من قبل الإغريق وذلك ما قبل الميلاد تحديدا عام 331، الإحتلال الذي سماها بـ "هيليوبوليس" والتي تعني مدينة الشمس. وكثر الغزو الحربي على مدينة بعلبك خلال فترة ما قبل الميلاد ليحتلها الرومان في ضل القرن السادس. أين تقع مدينة بعلبك
إن موقع بعلبك هو في شمال سهل البقاع وشرقي نهر الليطاني، من الشرق والغرب تحيط بها سلسلة جبال لبنان الشرقية والغربية.
بماذا لقبت مدينة بعلبك عبر موقع محيط سنتعرف عليه اليوم خلال هذا المقال، حيث تعتبر مدينة بعلبك إحدى مدن لبنان، حيث يحدها من الشرق نهر الطلياني، ومن الغرب يوجد سلاسل الجبال الشرقية والغربية، يوجد بهذه المدينة مجموعة من المعالم السياحية التي تم تشييدها قديمًا على يد الرومان، وبالتالي فهي واحدة من الدول السياحية الهامة والتي يأتي إليها الزوار من كل مكان لمشاهدة معالمها. بماذا لقبت مدينة بعلبك
مرت على مدينة بعلبك العديد من الحضارات المختلفة، وبالتالي تتميز هذه المدينة بالعديد من الأسماء والالعاب مثل:-
مدينة يوليوبوليس. مدينة الشمس. قبلة الدنيا، وسبب إطلاق هذا الاسم عليها هو أنها تتميز بالجمال التراثي الأصيل والفخامة التي جعلتها مكانًا سياحيًا عامًا في العالم. تسمية مدينة بعلبك
بعد إجابة سؤال بماذا لقبت مدينة بعلبك، لا بد من معرفة سبب تسمية المدينة بهذا الاسم، حيث تختلف الآراء والاقوال حول ذلك، وتنقسم هذه الآراء إلى اثنان وهما:-
الرأي الأول
يرى بعض الأشخاص أن الفينيقيين هم من قاموا بإطلاق هذا الاسم على المدينة، وأن هذا الاسم ينقسم إلى جزئين وهما بعل- بك، حيث ترمز كلمة بعل إلى مدينة بعل، وهي مدينة نسبت في تسميتها إلى إله الشمس عند اليونانيين.