أضيفي الزّبيب وقلبيه مع الخليط، وابدئي بتشكيله على هيئة أقراصٍ دائريةِ الشكل. صُفِّي أقراصَ الكوكيز على صينيةٍ مغلفةٍ بورق الزبدة وأدخليها الفرن على درجة حرارة 200 مئويّة حتى ينضج ويتماسك دون أنّ يتحمر. اتركيه حتى يبرد تماماً، ويمكنكِ وضعه بأكوابٍ ورقيةٍ، وتقديمُهُ مع كوبٍ من القهوة. كوكيز برقائق الشوكولا
المكونات
كوبٌ ونصف من الدّقيق الأبيض المنخول. نصفُ كوبٍ من دقيق البرّ. كوبٌ من السّكر الأبيض. نصفُ كوبٍ من رقائقِ الشوكولاتة. ملعقةٌ صغيرةٌ من الخل الأبيض. ربُعُ كوبٍ من الزّبدة الذائبة بدرجةِ حرارةِ الغرفة. ملعقتان من الماء الدّافئ. عمل كوكيز من وصفات طبخ مشاعل الطريفي. اخفقي الزّبدة مع السكر، ثمّ أضيفي البيضة، وملعقة الفانيلا، وملعقتي الماء، والخل واخفقي المكوّنات معاً حتى يَتشكل لديكِ خليطٌ متجانس. اخلطي كميةَ الدّقيق الأبيض مع دقيق البرّ والبيكنج باودر، وأضيفيه للخليط السّابق. أضيفي رقائق الشّوكولاتة في المرحلة الأخيرة، وصبّي الكوكيز على صينية الفرن. أدخليه الفرن لمدة عشر دقائق، حتى يتماسك فقط، ثمّ اتركيه ليبرد وبعدها قدّميه. كوكيز حبيبات الهيرشي
ثلاثة أكوابٍ من الدّقيق الأبيض المنخول. كوبٌ وربع من السّكر البودرة. نصفُ كوبٍ من الفستق الحلبي المجروش.
عمل كوكيز من وصفات طبخ مشاعل الطريفي
0 قطعة
٤٫٣٣ US$
(أدني الطلب)
ماريه علي
@cook_6697540
جميله وخاصة اذا كنتي رح تضعينها في الكوكيز رائعه وسهله
المكوّنات
9-8 أشخاص
معجون التمر
ملعقتان كبيرتان نوتيلا
ملعقتان صغيرتان كاكاو بودر
3 ملاعق كيبره من جوز الهند
افتح طريقة تحضير هذه الوصفة
نشر الوصفة
نُشرت في 25 أبريل 2017 13:00
الكوكسناب
هل جرّبت الوصفة؟ أضف صورة طبقك النهائي واكتب قصّة تجربتك لتشاركها مع الطبّاخين
شارك كوكسناب
تعرّف أكثر على ميزة الكوكسناب
التعليقات
كلّ التعليقات
أضف تعليق، استعمل @ لذكر أحد الطبّاخين
المزيد من وصفات ماريه علي
سمبوسه بالبيض والجبنه
من ماريه علي
عصير كوكتيل
ايسكريم بالاوريو
معكرونه بالتونه سهله ولذيذه
من ماريه علي
هل تقبل صلاة شارب الخمر؟ الشيخ وسيم يوسف - YouTube
هل تقبل صلاة شارب الخمر من
وعلى هذا فشارب الخمر تاب أو لم يتب فالصلاة واجبة عليه لا تسقط عنه، لكنه يحرم ثواب صلاة أربعين يوماً مع عدم التوبة، فإن تاب فأجره تام وثوابه موفر. والله أعلم.
هل تقبل صلاة شارب الخمر واضراره
أما باقي الطاعات فالله أعلم الحديث ورد في الصلاة, ولا شك أن عند أهل السنة رحمة الله عليهم أن بعض المعاصي قد تُحبط بعض الطاعات, لكن ليس هنالك معصية تُحبط جميع الطاعات إلا الكفر. وكذلك الذي يُحبط الكفر ويُزيله هو التوبة؛ التوبة من الكفر. أما شيء يحبط جميع الطاعات فليس هنالك عمل يُحبط الطاعات إلا الكفر, أما المعاصي فتحبط ما يقابلها. هل تقبل صلاة شارب الخمر يصحو بعد سكرته. فلهذا ذكروا على ما جاء في الأخبار ما يدل على أن بعض المعاصي تُحبط بعض العمل, ومن هذا الخبر الوارد في شارب الخمر, وهذا ورد في الصلاة. وهذه المسائل ليست محل قياس, وذلك أنه قال: لم تقبل لفظ صلاة على الوجه المتقدم, لكن إذا تتابعت المعاصي على العبد قد تصل إلى كثيرٍ من أعماله فليحذر من الوقوع فيها. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) عن عبد الله بن عمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه.... الحديث. أخرجه الترمذي(1862)، والنسائي(5668)، وابن ماجه(3377)، وأحمد في المسند (4917)، وعبد الرزاق في مصنفه (24061)، وابن أبي شيبة في مصنفه (17058)، والطيالسي في مسنده (1901)، والحاكم في مستدركه(3624)، قال أبو عيسى هذا حديث حسن، وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة(3377).
هل تقبل صلاة شارب الخمر يصحو بعد سكرته
رواه الترمذي، وابن ماجه، وغيرهما، واللفظ لابن ماجه. مركز الفتوى تابع قائلًا: ولكن هذا الوعيد لا يلزم أن يتحقق، فقد يتجاوز الله عن العبد، ويتفضّل عليه، فلا يعاقبه بما توعده به، وهذه صفة كمال لله تعالى، وقد بينا هذا بما يغني عن الإعادة هنا،فاجتهد في المحافظة على التوبة، واحذر العودة إلى شرب الخمر -وقانا الله وإياك الشر كله-. هل تقبل صلاة شارب الخمر من. وفي فتوى سابقة أوضح المركز أن المراد بعدم قبول صلاة شارب الخمر أربعين صباحا هو أنه لا يثاب على صلواته ثواب أهل الرضا والإكرام، لا نفي مطلق الثواب. ومن القواعد الجليلة في باب الوعيد: أن العقوبة لا يلزم أن تصيب كل من وقع في الذنب المتوعد عليه، بل الوعيد قد يتخلف لمانع -كحسنات ماحية، أو عفو الله عن المذنب بمحض فضله، أو غير ذلك-. فنصوص الوعيد على المحرمات، مقصودها بيان تحريم الفعل الذي رُتب عليه الوعيد، لا أن كل من فعل ذلك المحرم، سيقع عليه الوعيد. فلا ريب في أن هذا الوعيد لا ينفي عن شارب الخمر التعبد لله بالرجاء، فهو يعبد الله، ويرجو منه أن يعافيه من عقوبة شرب الخمر؛ سواء عدم قبول الصلاة أربعين يوما، أو غيره من أنواع الوعيد، ويرجو أن يعصمه الله من شرب الخمر، ويتوب عليه منه، كما يعبد الله، ويرجو منه أن يثيبه، ويتفضل عليه بالرضا والإكرام.
ثانياً: ربُّنا عزَّ وجلَّ فَتَحَ بابَ التَّوبةِ لعبادِهِ، قال تعالى: ﴿إِلا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَالِحاً فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللهُ غَفُوراً رَّحِيماً﴾. وقال تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ إِنَّ اللهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيم﴾. وقال تعالى: ﴿إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ﴾. ويقولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ». هل تقبل صلوات شارب الخمر قبل توبته أم لا ؟. ويقولُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «التَّائِبُ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ» رواه ابن ماجه عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنهُ. وبناء على ذلك:
فالنَّبيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ رَدَعَ شاربَ الخمرِ عن شُربِهِ الخمرَ بهذا الحديثِ، وليسَ معنى عَدَمِ قبولِ العبادةِ أنَّها غيرُ صحيحةٍ، فهيَ صحيحةٌ ويسقطُ الفرضُ عنهُ بها، ولكن لا يُؤجَرُ على العبادةِ إذا كانَ مُصِرَّاً على شُربِ الخمرِ، كما صَرَّحَ بذلك الإمامُ النَّوويُّ رحمَهُ اللهُ تعالى بقوله: لا ثَوَابَ لَهُ فِيهَا وَإِنْ كَانَتْ مُجْزِئَةً فِي سُقُوطِ الْفَرْضِ عَنْهُ.