عرض علبة الوارد هوتميل الرسائل المهمة
يمكن تحديد بعض العناصر كرسائل مهمة، تستطيع فقط الظهور كإشعارات على سطح المكتب بشكل تلقائي، وكذلك منع وحجب إشعارات باقي العناصر الواردة والصادرة الغير مُحدده. قم بفتح التطبيق Gmail من الجهاز الذي يعمل بتطبيق Android، إضغط على "القائمة" ثم "الإعدادات"، وقم باختيار إعدادات حسابك الشخصي، إضغط على أيقونة "الإشعارات" ثم قم بتحديد الرسائل المهمة التي ترغب في منحها أولوية الظهور على سطح مكتبك، وسيتم حفظ التجديدات تلقائيًا، وعلى المُستخدم التيقظ عند إختيار تصنيفات معينة أخرى وإعدادات اشعاراتها، سوف يقوم الموقع بعملية إلغاء تلقائي للرسائل ذات الأولوية التي تم تحديدها مُسبقًا
- جيميل تسجيل دخول – لاينز
- علبة وارد المركّز عليه لـ Outlook
- Outlook.com - بريد إلكتروني شخصي مجاني
جيميل تسجيل دخول – لاينز
يقدّم لك Gmail مظهرًا جديدًا للميزات التي تستخدمها بالفعل، بالإضافة إلى طرق جديدة لتنظيم البريد الوارد وعرض الأحداث القادمة واتخاذ إجراء بشأن الرسائل الإلكترونية. وإليك بعض المميزات:
اتخاذ الإجراءات بشأن الرسائل سريعًا
تنظيم الرسائل الإلكترونية من البريد الوارد
عند الإشارة إلى الرسائل في البريد الوارد، يمكنك اتخاذ الإجراء سريعًا بدون فتحها:
تأجيل الرسائل الإلكترونية لوقتٍ لاحق
يمكنك تأجيل الرسائل الإلكترونية إلى تاريخ لاحق أو وقت لاحق أكثر ملاءمة لك. تعرَّف على كيفية تأجيل الرسائل الإلكترونية. الرد على الرسائل الإلكترونية باستخدام اقتراحات "رد سريع"
يمكنك الرد سريعًا على الرسائل الإلكترونية باستخدام العبارات التي ستظهر بناءً على الرسالة التي استلمتها. تعرّف على كيفية استخدام اقتراحات "رد سريع". علبة الوارد هوتميل. قد تظهر لك أيضًا رسائل إلكترونية قديمة في أعلى بريدك الوارد مع اقتراح بالرد أو المتابعة. تعرّف على كيفية إظهار هذه التذكيرات للمتابعة أو إخفائها. تخصيص عرض البريد الوارد
توسيع البريد الوارد أو تقليصه
يمكنك تغيير مدى اتساع أو كثافة عرض البريد الوارد كما تشاء. في أعلى يسار الصفحة، انقر على رمز الإعدادات كثافة العرض.
علبة وارد المركّز عليه لـ Outlook
حدد "نقل دوما إلى أخرى " إذا كنت تريد تسليم كل الرسائل المستقبلية من المرسل إلى علامة التبويب "أخرى ". إذا كنت تنتقل من "أخرى" إلى "المركز عليه"، فحدد "نقل إلى المركز عليه " إذا كنت تريد نقل الرسالة المحددة فقط. حدد "نقل دائما إلى المركز عليه " إذا كنت تريد تسليم كل الرسائل المستقبلية من المرسل إلى علامة التبويب "المركز عليه ". اطلع على علبة وارد المركّز عليه أثناء العمل
Outlook على ويب
تشغيل "علبة وارد المركز عليه"
افتح Outlook على الويب. Outlook.com - بريد إلكتروني شخصي مجاني. في أعلى الصفحة، حدد الإعدادات. حدد التبديل إلى جانب "علبة وارد المركز عليه ". لنقل رسالة من "المركز عليه" إلى "أخرى"، حدد "نقل > نقل إلى علبة وارد أخرى ". حدد "الانتقال دائما إلى علبة وارد أخرى " إذا كنت تريد تسليم كل الرسائل المستقبلية من المرسل إلى علامة التبويب "أخرى". إذا كنت تقوم بنقل رسالة واحدة من "أخرى" إلى "المركز عليه"، فحدد "نقل > نقل إلى علبة وارد المركز عليه ". حدد "نقل دوما إلى علبة وارد المركز عليه " إذا كنت تريد تسليم كل الرسائل المستقبلية من المرسل إلى علامة التبويب "المركز عليه". إرشادات Outlook على الويب الكلاسيكي
حدد الإعدادات إعدادات العرض > > علبة وارد المركز عليه.
في الحقيقه ان هوتميل من الاشياء التي يبحث عنها الكثير حيث انها تعتبر من اشهر بريد الكتروني مثل الجيميل حيث يوفر علينا الكثير من المراسلات النصيه فيعتبر هوتميل من الاشياء المميزه في حياتنا لذلك وفي هذا المقال سوف اوضح لكم كيفيه فتح علبه الوارد يعتبر بريد هوتميل هو بريد قديم تابع لشركه مايكروسوفت.
باستخدام هذا الموقع، أنت توافق على استخدام ملفات تعريف الارتباط الخاصة بالتحليلات والمحتويات الخاصة والإعلانات.
فأعلمهم ربهم أنه يعلم من الْحِكم والمصالح ما لا يعلمون. والمراد من هذا التذكير: المزيد من ذكر الأدلة الدالة على جود الله تعالى وقدرته وعلمه وحكمته الموجبة للايمان به تعالى ولعبادته دون غيره. يخبر تعالى فى معرض مظاهر قدرته وعلمه وحمته لعبادته دون سواه أنه علم آدم اسماء الموجودات كلها ، ثم عرض الموجودات على الملائكة وقال أنبؤني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين فى دعوى أنكم أكرم المخلوقات وأعلمهم فعجزوا وأَعْلَنُوا اعْتِرَافَهُم بذلك وقالوا سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا ثم قال تعالى لآدم أنبئهم بأسماء تلك المخلوقات المعروضة فأنبأهم بأسمائهم واحداً واحداً حتى القصعة والقُصَيْعة.. وهنا ظهر شرف آدم عليهم ، وَعَتَبَ عليهم ربهم بقوله: { ألم أقل لكم إنى أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ما تبدون وما كنتم تكتمون}. واذ قال ربك للملايكه اني جاعل في الارض خليفه. من هداية الآية:
1- بيان قدرة الله تعالى حيث علم آدم أسماء المخلوقات كلها فعلمها. 2- شرف العلم وفضل العالم على الجاهل. 3- فضيلة الاعتراف بالعجز والقصور. 4- جواز العتاب على من ادعى دعوى هو غير متأهل لها. 5- سؤال من لا يعلم غيره ممن يعلم. 6- عدم انتهار السائل وإجابته أو صرفه بلطف. 7- معرفة بدء الخلق.
وقال الحسن: إن الجن كانوا في الأرض يفسدون ويسفكون الدماء، ولكن جعل اللّه في قلوبهم الضمير في قلوبهم يعود على الملائكة لا على الجن فتنبه أن ذلك سيكون، فقالوا بالقول الذي علمهم. وقال قتادة في قوله {أتجعل فيها من يفسد فيها}: كان اللّه أعلمهم أنه إذا كان في الأرض خلق أفسدوا فيها وسفكوا الدماء، فذلك حين قالوا: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}؟. قال ابن جرير: وقال بعضهم إنما قالت الملائكة ما قالت {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء} لأن اللّه أذن لهم في السؤال عن ذلك بعد ما أخبرهم أن ذلك كائن من بني آدم، فسألته الملائكة فقالت على التعجب منها: وكيف يعصونك يا رب وأنت خالقهم؟ فأجابهم ربهم {إني أعلم ما لا تعلمون}، يعني أن ذلك كائن منهم، وإن لم تعلموه أنتم ومن بعض ما ترونه لي طائعاً، قال، وقال بعضهم ذلك من الملائكة على وجه الاسترشاد عما لم يعلموا من ذلك، فكأنهم قالوا: يا رب خبرنا - مسألة استخبار منهم لا على وجه الإنكار - واختاره ابن جرير. وقوله تعالى: {ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك}، قال قتادة: التسبيح والتقديس الصلاة، وقال السدي عن ابن عباس {ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك}: نصلي لك. وقال مجاهد {ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك}، قال نعظمك ونكبرك.
الأرض صغيرة جدًّا عندما تعم الصراعات فيما بين سكانها بسبب تقديم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة، وحب السيطرة لفئة على حساب أخرى. لكنها ذات قلب كبير يستوعب الجميع إذا تعاون أبناء آدم فيما بينهم. يجب أن ندرك أن حجم كوكبنا الأرضي مقارنة بحجم الكون كله وما يحتويه من آلاف المليارات من المجرات أقل بكثر من حجم حبّة رمل في وسط رمال الكرة الأرضية. كذلك هناك معلومة- مهمة جدًّا- يجب أن يدركها كل ذي عقل لبيب؛ ألا وهي حجم مليارات البشر على وجه كوكبنا نسبة إلى حجم الأرض لا يزيد على جزء من التريليون في المائة وفق ما أورده العلماء. وحجم هذه الدنيا كلها عند خالقها لم ترتقِ حتى إلى وزن جناح بعوضة. وفي الحديث النبوي الشريف الذي رواه سَهْلُ بنُ سَعْدٍ السَّاعديُّ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وسلم: لَوْ كَانَت الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّه جَنَاحَ بَعُوضَةٍ مَا سَقَى كَافِرًا مِنْها شَرْبَةَ مَاءٍ رواه الترمذي، وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. فكيف بحجم هذه الأرض عند خالقها؟! بل كيف بحال البشرية عليها وحجمهم عند الله؟! ونحن نعلم جميعًا أنه لو جاهر من في الأرض جميعًا بكفرهم لن يضروا الله شيئًا، ولن ينقص من ملكه شيء.
اول ما اكل ادم عندما هبط الى الارض ، بعد أن أنزله الخالق وزوجته حواء من الجنة لأنهما خالفا أمر ربهما وأكلا من الشجرة التي حرمها الله عليهما، فقد ذكرت قصة سيدنا آدم في سورة البقرة كأول قصة ورد ذكرها والنبي آدم هو أول الأنبياء والأب لجميع الخلق على سطح الأرض، ومن خلال السطور التالية عبر موقع محتويات سيتم التعرف إلى الشجرة التي أكل من ثمارها سيدنا آدم عليه السلام بعد نزوله للأرض. اول ما اكل ادم عندما هبط الى الارض
اول ما اكل ادم عندما هبط الى الأرض هو ثمار شجرة النبق، وشجرة النبق من الأشجار التي تعطي ثمارها في فصل الربيع، وهي من الأشجار المرتفعة التي قد يصل ارتفاعها إلى سبعة أمتار، وهي من الثمار المكونة من لحاء خارجي يكون لونه مختلف عن لون الثمرة الداخلية، وهي من الأشجار التي أنبتها الخالق لآدم عليه السلام وزوجته لتناولا منها ليتمكنا من الاستمرار في الحياة على الأرض.
أو أنهم قاسوهم على من سبق كما سنذكر أقوال المفسرين في ذلك. وقول الملائكة هذا ليس على وجه الاعتراض على اللّه، ولا على وجه الحسد لبني آدم كما قد يتوهمه بعض المفسرين، وقد وصفهم اللّه تعالى بأنهم لا يسبقونه بالقول أي لا يسألونه شيئاً لم يأذن لهم فيه، وههنا لما أعلمهم بأنه سيخلق في الأرض خلقاً وقد تقدم إليهم أنهم يفسدون فيها فقالوا: {أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء}؟ الآية.
وقال ابن جرير: التقديس هو التعظيم والتطهير. ومنه قولهم: سبوح قدوس، يعني بقولهم سبوح تنزيه له، وبقولهم قدوس طهارة وتعظيم له، وكذلك قيل للأرض: أرض مقدسة، يعني بذلك المطهرة فمعنى قوله الملائكة إذا {ونحن نسبح بحمدك}: ننزهك ونبرئك مما يضيفه إليك أهل الشرك بك، {ونقدس لك} ننسبك إلى ما هو من صفاتك من الطهارة من الأدناس وما أضاف إليك أهل الكفر بك. عن أبي ذر رضي اللّه عنه أن رسول اللّه صلى اللَه عليه وسلم سئل أي الكلام أفضل؟ قال: (ما اصطفى اللّه لملائكته: سبحان اللّه وبحمده) ""رواه مسلم عن أبي ذر الغفاري"" وروي أن رسول اللّه صلى اللَه عليه وسلم ليلة أسري به سمع تسبيحاً في السماوات العلا (سبحان العلي الأعلى سبحانه وتعالى) ""رواه البهيقي عن عبد الرحمن بن قرط""{قال إني أعلم ما لا تعلمون} قال قتادة: فكان في علم اللّه أنه سيكون في تلك الخليقة أنبياء ورسل وقوم صالحون وساكنو الجنة. وقد استدل القرطبي وغيره بهذه الآية على وجوب نصب الخليقة، ليفصل بين الناس فيما اختلفوا فيه، ويقطع تنازعهم وينتصر لمظلومهم من ظالمهم، ويقيم الحدود، ويزجر عن تعاطي الفواحش إلى غير ذلك من الأمور المهمة التي لا تمكن إقامتها إلا بالإمام، وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب.
بقلم: أ. د عوض بن خزيم آل مارد الأسمري
عندما تنظر إلى الأرض من مكان بعيد في هذا الكون، فإنك تجدها نقطة صغيرة جدًّا مقارنة مع كواكب ونجوم ومجرات أخرى، عندها تدرك أنها صغيرة الحجم جدًّا ولا تتحمل هذه الصراعات الكبيرة التي تحصل فيما بين سكانها. لكنها في حقيقة الأمر كوكب خصب وأرض طيبة للتعاون والتصالح وعمل الخير. ولهذا أرسل الله أطيب وأشرف وأحب خلقه من ذرية آدم عليه السلام إلى سكان الأرض لتوجيههم وتقويمهم وتبليغهم رسالتهم الحقيقية التي خُلُقوا من أجلها. خلق الله أبانا آدم وأعطاه عقلًا عظيمًا، وجعله خليفة في الأرض وكلفه بحمايتها والاهتمام والإشراف على خيراتها ومقدراتها. يقول الله تعالى: {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَن يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ} [البقرة: آية 30]. شاء الله سبحانه وتعالى أن تكون الأرض وما فيها من كنوز ونعم وخيرات وإمكانات تحت تصرف هذا الإنسان. بل جعل كل الموجودات تحت تصرفه لرجاحة عقله وكفاءة إدراكه.