أهم هذه المجالات هو المجال الطبي حيث كان يعتمد عليها قديما كعلاج للجروح والحروق والتقرحات ووقف النزيف بسبب احتوائها على مادة فعالة يطلق عليها "دراكو" تساهم في انقباض الانسجة بشكل أسرع كما يتم الاعتماد عليها في العديد من الصناعات مثل الصبغ والبخور وتلوين الفخار وحبر الطباعة وتلوين الرخام. وعلى الرغم من مدى أهميتها وندرتها إلا أنها تواجه شبح الانقراض الناتج عن العديد من التحديات البيئية مثل الارتفاع في درجة حرارة والرعي غير المنظم والرياح الشديدة مما يزيد من التهديدات التي تتعرض لها نظرا لأنها تستغرق ما يقرب من نصف قرن لتصبح قادرة على التكاثر. تفاصيل أسطورة شجرة الدم دليل أقدم كانت هذه تفاصيل أسطورة شجرة «الدم».. سيروم الريتينول من اوز ناتشورال🤔سيروم دم التنين من اوزناتشورال🤔سيروم جليكوليك30% المقشر - YouTube. دليل أقدم جريمة قتل في التاريخ - صور نرجوا بأن نكون قد وفقنا بإعطائك التفاصيل والمعلومات الكامله. و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على بوابه اخبار اليوم وقد قام فريق التحرير في صحافة الجديد بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. - كريبتو العرب - UK Press24 - - سبووورت نت - ايجي ناو - 24press نبض الجديد
- سيروم الريتينول من اوز ناتشورال🤔سيروم دم التنين من اوزناتشورال🤔سيروم جليكوليك30% المقشر - YouTube
- شجرة دم التنين ويكيبيديا Archives - موقع أقلام
- لقد استخدمت مصل دم التنين لمدة أسبوعين ، وغيرت بشرتي تمامًا - العناية بالجسم - 2022
- تغير المناخ يهدد التنوع البيولوجي في أرخبيل سقطرى
- سيروم دم التنين تغذية وتفتيح البشرة - اوز ناتشورال
- ثم لتسألن يومئذ عن النعيم . [ التكاثر: 8]
- ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ - الطريقة المدنية
- لتسألن يومئذ عن النعيم
- ثم لتسألن يومئذ عن النعيم | موقع مقال
سيروم الريتينول من اوز ناتشورال🤔سيروم دم التنين من اوزناتشورال🤔سيروم جليكوليك30% المقشر - Youtube
منذ عام 2013 والعلامة الشهيرة أوزناتشورالز أصبحت رائدة في عالم إنتاج أمصال العناية بالبشرة، في هذا المقال ندعوك للتعرف على جميع أنواع oznaturals سيروم واستخداماته المختلفة وأسعاره. أنواع oznaturals سيروم
طرحت أوزناتشورالز 5 أنواع سيروم كل منها يستهدف غاية معينة للحصول في النهاية على بشرة أنقى وأكثر نضارة، تعرفي عليهم بالتفصيل في السطور المقبلة:
سيروم اوز ناتشورال هيالورونيك
يحتوي هذا المنتج على حمض الهيالورونيك المعروف بقدرته على ترطيب البشرة وتعزيز مرونتها وإشراقها، يمكنك التعرف على فوائده وكيفية التفريق بين الأصلي والتقليد بالضغط هنا. سعر سيروم فيتامين سي الاخضر
يتوفر في مصر بسعر 281 ج. م
يتوفر في الإمارات بسعر 65 د. إ
يتوفر في السعودية بسعر 67 ر. تغير المناخ يهدد التنوع البيولوجي في أرخبيل سقطرى. س
سيروم اوز ناتشورالز البرتقالي
أما هذا المنتج الأكثر مبيعًا حيث يحتوي على نسبة عالية من فيتامين سي الذي يعمل على تعزيز إنتاج الكولاجين وتفتيح البشرة ومنحها التوهج، يمكنك التعرف عليه بالتفصيل بالضغط هنا. سعر سيروم فيتامين سي اوز ناتشورال الاصلي
سيروم oznaturals الوردي
صمم سيروم الوجه Pro-Retaxinol 2. 5® بتركيبة مكثفة لمحاربة علامات الشيخوخة وتقليل ظهور الخطوط الدقيقة، كونه مزيج من الريتينول المكونات النشطة التي تضمن لك بشرة شابة ومشرقة.
شجرة دم التنين ويكيبيديا Archives - موقع أقلام
من بين 825 نوعا من النباتات تم تحديدها في الأرخبيل، يُعتبر أكثر من ثلثها فريدا، وفقا للمنظمة الأممية. وتعدّ شجرة "دم التنين" التي تمتلك فوائد طبية، أكثرها تميّزا. لكن السكان والعلماء على حد سواء قلقون بشكل خاص على مصير هذه الشجرة المعروفة -أيضا- باسم شجرة "دم الأخوين" التي تواجه من جهة الارتفاع في درجة حرارة الأرض ومن جهة أخرى الرعي غير المنظّم، بالإضافة إلى البناء العشوائي. سيروم دم التنين تغذية وتفتيح البشرة - اوز ناتشورال. ويقول عدنان "الماعز تأكل الأشجار الصغيرة التي أصبحت محصورة بالمنحدرات وفي الأماكن التي يصعب الوصول إليها" ، مشيرا إلى أن الشجرة تستغرق ما يقرب من نصف قرن لتصبح قادرة على التكاثر. ويضيف "لن يمر وقت طويل قبل اختفائها، إذا لم يتم التحرك" لإنقاذها. بحسب عالم الأحياء البلجيكي كاي فان دام، لا يزال الأرخبيل بمثابة "كنز للتنوع البيولوجي"، إلّا أنّ "الوقت اللازم لحماية الأنواع الأكثر تميّزا فيه قد ينفد قريبا". وتنتشر الأشجار الميتة في محمية ديكسام قرب جبال هاجر في الجزيرة الرئيسة على ارتفاع 1500 متر بعدما دمّرتها الرياح. ويقول فان دام، إنّ العجز عن إعادة زرع الأشجار والعمل على تكاثرها قد يقضي على ما تبقّى منها في غضون بضعة عقود.
لقد استخدمت مصل دم التنين لمدة أسبوعين ، وغيرت بشرتي تمامًا - العناية بالجسم - 2022
تم شراؤه أكثر من 65 مرة
متبقي 1 فقط
اركن يقدم لكي سيروم للوجه مضاد للاكسدة ويرطب ويغذي البشرة ، اختيارك المثالي للحصول على بشرة صحية ومشرقة. من اوز ناتشورالالممي
المزيد من المعلومات
97. 75 ر. س
وفر 20%
رمز المنتج
816457021822
اركن يقدم لكي سيروم للوجه مضاد للاكسدة ويرطب ويغذي البشرة ، اختيارك المثالي للحصول على بشرة صحية ومشرقة. من اوز ناتشورال المميزات والفوائد: يساعد على تقليل احمرار وتورم البشرة. مضاد للاكسدة يعمل على ترطيب وتغذية البشرة بشكل مثالي. غني بفيتامين سي والشاي الاخضر وثمر الورد. يساعد على اصلاح الكولاجين ويستعيد انسجة الجلد. يعزز الحالة الصحية للبشرة ويمنحها النضارة والاشراق. طريقة الاستعمال: بعد التنظيف والتقشير والتنغيم ضعي من 5 الى 7 رشات على كامل الوجه والرقبة والمنطقة الأعلى من الصدر واتركيه حتى تمتصه البشرة. أفضل وقت لاستخدام هذا المنتج مرتين في اليوم صباحًا ومساء. لا توجد تقييمات, اترك تقييمك
قد يعجبك أيضاً
تغير المناخ يهدد التنوع البيولوجي في أرخبيل سقطرى
أشجار دم التنين
نشر في:
الإثنين 24 ديسمبر 2012 - 1:05 م
| آخر تحديث:
ذكرت دراسة حديثة أن أشجار دم التنين تتعرض إلى الانقراض فى الأونة الاخيرة بسبب التهام الماعز في الرعي وقال الباحثون إن المنطقة المغطاة بأشجار دم التنين فقدت 20 فى المائة من مساحتها، وتتوقع إحدى الدراسات الحديثة فقدان 45% خلال السنوات الثمانين المقبلة. وتعتبر أشجار دم التنين واحدة من عجائب الدنيا السبع التى اكتشفها علماء النبات ضمن 60 نوعا نادرا، فقد ظهرت للوجود قبل 65 مليون سنة على سطح القارة العملاقة جوندوانا، وبعد انفصال القارة لتشكل منطقة الخليج التي تكون نصف الكرة الجنوبي. انتشرت هذه الأشجار من حوض البحر المتوسط إلى منطقة الشرق الأوسط ، وانحصرت حاليا في بضع جزر معزولة بمناطق مثل الكناري وجزر مادييرا ورأس فيردي ، ولكن أجملها في جزيرة سومطرة. وقد سميت أشجار دم التنين بهذا الاسم لأن عند جرح لحائها الناعم ، تنزف دما أحمر، وهو "راتينج كبريتيد الزئبقيك" الذي كان يحول إلى صبغ قرمزي غامق يستخدمه أباطرة الصين أو يتحول إلى صبغ أحمر يستخدمه أمراء منطقة الخليج. وقال الدكتور بول يلكين، قائد فريق البحث الذي عرف الشجرة كنوع جديد، بأنها تستخرج من الهضاب والتلال الكلسية حيث ينمو مواد البناء في حين أنه يتم جمعها بكميات كبيرة من قبل السكان المحليين الذين يعتبرون انفسهم محظوظين للحصول عليها.
سيروم دم التنين تغذية وتفتيح البشرة - اوز ناتشورال
خلال تجربتي ، يترك بشرتي ناعمة وحريرية للغاية. كما انه لا يزعج بشرتي و لم يسبب لي اي اضرار او مضاعفات. أود أن أقول بالتأكيد أنه يستحق التجربة. خلال تجربتي مع سيروم فيتامين سي اوز ناتشورال ، كنت أستخدمه مرتين في الأسبوع فقط. تجربتي مع سيروم فيتامين سي اوز ناتشورال عالم حواء أنا أحب سيروم فيتامين سي اوز ناتشورال. اد من خلال تجربتي ، احدث فرقًا كبيرًا في لون بشرتي. بشرتي جافة وحساسة وذات مسام كبيرة. اشعر ان هذا السيروم يعمل على تقشير البشرة ، ربما لانه يحتوي على حمض الجليكوليك. يتم امتصاصه بشكل جيد و لا تبدو بشرتي دهنية. الان مسامي أصغر ووجهي له توهج شبابي. تجربتي مع سيروم فيتامين سي اوز ناتشورال للوجه تجربتي مع سيروم فيتامين سي اوز ناتشورال للوجه جربت استخدام سيروم فيتامين سي اوز ناتشورال لمدة اسبوعين. كانت تجربتي ايجابية ، اذ شعرت بعد استخدامه بنعومة بشرتي و اصبحت تبدو افضل. فوائد سيروم فيتامين سي اوز ناتشورال عالم حواء يشتهر فيتامين سي بقدرته على اختراق البشرة ، ومعالجة علامات متعددة لشيخوخة الجلد ، بما في ذلك الجلد الباهت وفرط التصبغ وتفاوت لون البشرة. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يساعد في منع الضرر المستقبلي من خلال مكافحة الجذور الحرة.
تم ابتكار مستحضر دوائي في الولايات المتحدة الأمريكية، ضمن مكوناته دم التنين، وقد حصل هذا المنتج على براءة اختراع، ويستخدم لعلاج الإسهال حيث يحتوي على مادة proanthocyanidin أحد أنواع SP-303، وقد ساعد في علاج الإسهال المرتبط بمرض نقص المناعة بشكل فعال. علاج التقرحات اثبت راتنج شجرة دم الأخوين فاعليته في علاج تقرحات المعدة الموضعية، وقرح الفراش، في بحث أجري سنة 2015، كما أثبت فاعليته في علاج القرح التي يتسبب فيها مرض السكر، في بحث تم إجراؤه سنة 2011. لكن هذه الدراسات ما زالت محل بحث زلم يتم تأكيدها بعد، فلابد من متابعة العلاج الطبي المعروف، لأنه لا يعتر بديلاً لهذه الأدوية، وحتى لا يحدث تدهور للوضع الصحي. العناية بالبشرة تم استخدام دم التنين في بعض مستحضرات التجميل الخاصة بالعناية بالبشرة والشعر، وأظهر نتائج مبهرة في هذا المجال، وترى خبيرة التجميل لوسي فنسنت مار أن هذا السائل الدموي المستخرج من شجرة دم الاخوين له مفعول سحري. حيث أن هذه المادة الدموية تحمي النبات وتساعد على بقاء حياته، فهو رائع كمضاد بكتيري أو فيروسي قوي المفعول، فهو يحمي الشجرة من الأمراض، لهذا التفت البشر إلى هذه الحقيقة واستخدموه للعلاج من الأمراض.
فقال: جئت لأنظرَ، في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. 5. وبينما هما كذلك، إذ طَلَعَ عليهما عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، فسأله رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ماذا جاء بك يا عمر؟
6. فقال: الجُوع يا رسول الله. 7. فقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده، الذي جاء بكما جاء بي". ثم قال صلى الله عليه وسلم: "اذهَبوا إلى فلانٍ، لنتغدى عنده. فتصاحبوا إلى الصحابي. فلما كلموه أجابتهم زوجته: إنه ذهب يستعذب لنا ماءً. 8. ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ - الطريقة المدنية. فبينما هم كذلك جاء الرجل يصب القربة على ظهره، ففرح برسول الله، صلى الله عليه وسلم وصاحِبَيْه. وأدخلهم إلى جِنَانه، فأجلسهما في ظلِّ شجرةٍ، ثم قصَّ لَهما عَرجونًا من الرُّطَب. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "هَلاَّ تَخَيَّرتَ لنا؟ فقال:"أردت أن تَتَخَيَّروا لأنفسكم يا رسول الله". وجاء بقربة ماء من ذلك الماء المُستَعذب. 9. فقال رسول الله صلى الله عيه وسلم: "ظّلٌّ باردٌ، وماءٌ باردٌ ورُطَبٌ. والله إنَّ هذا لمن النعيم الذي تُسْألون عنه يوم القيامة". 10. أيها الإخوان، في هذا النَّسيم العَليل، وهاته الفاكهة المُستَطابَة، والأنْس الجَميل، تُرَفرف عَلى جَمعنا نسماتٌ من الوِدِّ والتحابب في الله، والتَّناصح في ذات الله، ورَسوله، سيسألنا الله على النعيم الأول، ونَرجو أن يثيبَنا عن الثاني، إنْ شاءَ الله، بِأحْسن الجزاء.
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم . [ التكاثر: 8]
27 شوال 1428 ( 08-11-2007)
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي لم يخلق الخلق عبثاً، ولم يتركهم سدى، بل خلقهم لعبادته وحده، وأرسل إليهم رسله، وأنزل عليهم كتبه، لتوجيههم وإرشادهم لما فيه خير دينهم ودنياهم. نِعَمُ الإله على العباد كثيرة وعظيمة، أجلها على الإطلاق نعمة الإيمان والهداية: \"الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله\"، وتليها وهي تبع لها نعمة الاستضاءة بنور الكتاب والسنة، والاهتداء والاقتداء بالسلف الصالح. ثم تتوالى النعم وتترى على العباد، نحو نعمة العافية والفراغ، والمال، والبنين، ونحوها، فالصحة والعافية تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى، والمال والبنون من النعم العظيمة والآلاء الجسيمة، فنسأل الله الرؤوف الرحيم أن لا يحرم بيتاً من الأطفال، ونجابة الأبناء ونباهتهم وعقلهم نعمة لا تدانيها نعمة بعد الإيمان والاهتداء بالسنة. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم . [ التكاثر: 8]. نعم الإله على العباد كثيرة *** وأجلهن نجابة الأولاد
واجب على العباد مقابلة هذه النعم دقها وجلها بالتوحيد والامتنان، والشكر والعرفان، وليحذروا من الجحود والنكران والكفران، وليعلموا أنهم مسؤولون عن هذه النعم إن لم يؤدوا حقها، ويوفوا شكرها، قليلة كانت أم كثيرة، فبالشكر تدوم النعم، وبالجحود والكفران تتوالى النقم.
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ - الطريقة المدنية
قال: فأخذ عمر العذق فضرب به الأرض ، حتى تناثر البسر قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: يا رسول الله ، إنا لمسئول عن هذا يوم القيامة ؟ قال: " نعم ، إلا من ثلاثة: خرقة لف بها الرجل عورته ، أو كسرة سد بها جوعته ، أو جحر تدخل فيه من الحر والقر " تفرد به أحمد. لتسألن يومئذ عن النعيم. وقال الإمام أحمد: حدثنا عبد الصمد ، حدثنا حماد ، حدثنا عمار: سمعت جابر بن عبد الله يقول: أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر رطبا ، وشربوا ماء ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " هذا من النعيم الذي تسألون عنه ". ورواه النسائي من حديث حماد بن سلمة [ عن عمار بن أبي عمار ، عن جابر] به. وقال الإمام أحمد: حدثنا أحمد: حدثنا يزيد ، حدثنا محمد بن عمرو ، عن صفوان بن سليم ، عن محمود بن الربيع قال: لما نزلت: ( ألهاكم التكاثر) فقرأ حتى بلغ: ( لتسألن يومئذ عن النعيم) قالوا: يا رسول الله ، عن أي نعيم نسأل ؟ وإنما هما الأسودان الماء والتمر ، وسيوفنا على رقابنا ، والعدو حاضر ، فعن أي نعيم نسأل ؟ قال أما إن ذلك سيكون ". وقال أحمد: حدثنا أبو عامر عبد الملك بن عمرو ، حدثنا عبد الله بن سليمان ، حدثنا معاذ بن عبد الله بن خبيب ، عن أبيه ، عن عمه قال: كنا في مجلس فطلع علينا النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه أثر ماء ، فقلنا: يا رسول الله ، نراك طيب النفس.
لتسألن يومئذ عن النعيم
قال تعالى: ﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا مَا كُنْتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَكِنْ جَعَلْنَاهُ نُورًا نَهْدِي بِهِ مَنْ نَشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الشورى: 52]. قال السعدي رحمه الله في بيان معنى الروح في الآية السابقة: (هو هذا القرآنُ الكريم سماه الله روحاً؛ لأن الروح يحيا بها الجسد، والقرآن تحيا به القلوب والأرواح، وتحيا به مصالح الدنيا والدين؛ لما فيه من الخير الكثير والعلم الغزير، وهو محض منةٍ من الله على رسوله وعباده المؤمنين من غير سببٍ منهم). فنعمةُ الوحي - كتاباً وسنةً - من أجَلِّ النِّعم التي ينبغي على المسلم أن يجتهدَ في شكرها، قال تعالى: ﴿ أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا ﴾ [الأنعام: 122]، وقال: ﴿ أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴾ [الملك: 22]، وقال: ﴿ إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا ﴾ [الإنسان: 3].
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم | موقع مقال
حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد الرحمن بن الحارث التميميّ، عن ثابت البناني، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: " النَّعِيم: المَسْئُولُ عَنْهُ يَوْمَ القِيامَةِ: كِسْرَةٌ تُقَوّيهِ، وَماءٌ يُرْوِيهِ، وَثَوْبٌ يُوَارِيهِ". قال: ثنا مهران، عن إسماعيل بن عياش، عن بشر بن عبد الله بن بشار، قال: سمعت بعض أهل يمن يقول: سمعت أبا أُمامة يقول: النعيم المسئول عنه يوم القيامة: خبز البرّ، والماء العذب. قال: ثنا مهران، عن سفيان، عن بكير بن عتيق العامري، قال: أُتِيَ سعيد بن جُبير بشَربة عسل، فقال: أما إن هذا النعيم الذي نسأل عنه يوم القيامة ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ). حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن بكير بن عتيق، عن سعيد بن جُبير، أنه أتي بشربة عسل، فقال: هذا من النعيم الذي تُسألون عنه. وقال آخرون: ذلك كلّ ما التذّه الإنسان في الدنيا من شيء. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال: عن كل شيء من لذّة الدنيا.
حدثني صالح بن مسمار المروزي، قال: ثنا آدم بن أبي إياس، قال: ثنا شيبان، قال: ثنا عبد الملك بن عمير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه، إلا أنه قال في حديثه: " ظِلٌّ بارِدٌ، ورُطَبٌ بارِدٌ، وَماءٌ بارِدٌ". حدثنا عليّ بن عيسى البزاز، قال: ثنا سعيد بن سليمان، عن حشرج بن نباتة، قال: ثنا أبو بصيرة عن أبي عسيب، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: مرّ النبيّ صلى الله عليه وسلم حتى دخل حائطا لبعض الأنصار، فقال لصاحب الحائط: " أطْعِمْنا بُسْرًا " ، فجاء بعذق فوضعه، فأكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ثم دعا بماء بارد فشرب، فقال: " لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ القِيامَةِ" ، فأخذ عمر العذق، فضرب به الأرض حتى تناثر البسر، ثم قال: يا رسول الله، إنا لمسئولون عن هذا؟ قال: " نَعَمْ، إلا مِنْ كِسْرَةٍ يُسَدُّ بِها جَوْعَةٌ، أوْ حُجْرٌ يُدْخَلُ فِيه مِنَ الحَرِّ والقَرِّ". حدثني سعيد بن عمرو السكونيّ، قال: ثنا بقية، عن حشرج بن نباتة، قال: حدثني أبو بصيرة، عن أبي عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: مرّ بي النبيّ صلى الله عليه وسلم، فدعاني وخرجت ومعه أبو بكر وعمر رضى الله عنهما ، فدخل حائطا لبعض الأنصار، فأُتِيَ بِبُسْرِ عِذْق منه، فوُضِع بين يديه، فأكل هو وأصحابه، ثم دعا بما بارد، فشرب، ثم قال: " لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا يَوْمَ القِيامَةِ" ، فقال عمر: عن هذا يوم القيامة؟ فقال: " نَعَمْ، إلا مِنْ ثَلاثَةٍ: خِرْقَةٍ كَفَّ بِها عَوْرَتَهُ، أو كِسْرَةٍ سَدُّ بِها جَوْعَتَةُ، أوْ جُحْرٍ يَدْخُلُ فِيهِ مِنَ الحَرِّ والقَرّ".
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ (8) وقوله: ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) يقول: ثم ليسألنكم الله عزّ وجلّ عن النعيم الذي كنتم فيه في الدنيا: ماذا عملتم فيه، من أين وصلتم إليه، وفيم أصبتموه، وماذا عملتم به. واختلف أهل التأويل في ذلك النعيم ما هو؟ فقال بعضهم: هو الأمن والصحة. * ذكر من قال ذلك: حدثني عباد بن يعقوب، قال. ثنا محمد بن سليمان، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبيّ، عن ابن مسعود، في قوله: ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال: الأمن والصحة. حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا حفص، عن ابن أبي ليلى، عن الشعبيّ، عن عبد الله، مثله. حدثني علي بن سعيد الكنديّ، قال: ثنا محمد بن مروان، عن ليث، عن مجاهد ( ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال: الأمن والصحة. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا أبو عاصم. قال: ثنا سفيان، قال: بلغني في قوله: ( لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ) قال: الأمن والصحة. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا مهران، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عبد الله، قال: سمعت الشعبيّ يقول: النعيم المسئول عنه يوم القيامة: الأمن والصحة. قال: ثنا مهران، عن خالد الزيات، عن ابن أبي ليلى، عن عامر الشعبيّ، عن ابن مسعود، مثله.