قوله تعالى: وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة
قال ابن عباس: لم يكن أتاه حديثهم ، فأخبره عنهم ، فقال: وجوه يومئذ أي يوم القيامة. خاشعة قال سفيان: أي ذليلة بالعذاب. وكل متضائل ساكن خاشع. يقال: خشع [ ص: 25] في صلاته: إذا تذلل ونكس رأسه. وخشع الصوت: خفي قال الله تعالى: وخشعت الأصوات للرحمن. والمراد بالوجوه أصحاب الوجوه. وقال قتادة وابن زيد: خاشعة أي في النار. تفسير قوله تعالى: وجوه يومئذ خاشعة. والمراد وجوه الكفار كلهم قاله يحيى بن سلام. وقيل: أراد وجوه اليهود والنصارى قاله ابن عباس. ثم قال: عاملة ناصبة فهذا في الدنيا; لأن الآخرة ليست دار عمل. فالمعنى: وجوه عاملة ناصبة في الدنيا ( خاشعة) في الآخرة. قال أهل اللغة: يقال للرجل إذا دأب في سيره: قد عمل يعمل عملا. ويقال للسحاب إذا دام برقه: قد عمل يعمل عملا. وذا سحاب عمل. قال الهذلي: حتى شآها كليل موهنا عمل باتت طرابا وبات الليل لم ينم ناصبة أي تعبة. يقال: نصب ( بالكسر) ينصب نصبا: إذا تعب ، ونصبا أيضا ، وأنصبه غيره. فروى الضحاك عن ابن عباس قال: هم الذين أنصبوا أنفسهم في الدنيا على معصية الله - عز وجل - ، وعلى الكفر مثل عبدة الأوثان ، وكفار أهل الكتاب مثل الرهبان وغيرهم ، لا يقبل الله - جل ثناؤه - منهم إلا ما كان خالصا له.
تفسير قوله تعالى: وجوه يومئذ خاشعة
وقاله ابن عباس. وقرأ ابن محيصن وعيسى وحميد ، ورواها عبيد عن شبل. عن ابن كثير ناصبة بالنصب على الحال. وقيل: على الذم. الباقون ( بالرفع) على الصفة أو على إضمار مبتدأ ، فيوقف على خاشعة. ومن جعل المعنى في الآخرة ، جاز أن يكون خبرا بعد خبر عن وجوه ، فلا يوقف على خاشعة. وقيل: عاملة ناصبة أي عاملة في الدنيا ناصبة في الآخرة. وعلى هذا يحتمل وجوه يومئذ عاملة في الدنيا ، ناصبة في الآخرة ، خاشعة. قال عكرمة والسدي: عملت في الدنيا بالمعاصي. وقال سعيد بن جبير وزيد بن أسلم: هم الرهبان أصحاب الصوامع وقاله ابن عباس. ما فسره الإمام الزركشي من سورة الغاشية. وقد تقدم في رواية الضحاك عنه. وروى عن الحسن قال: لما قدم عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - الشام أتاه راهب شيخ كبير متقهل ، عليه سواد ، فلما رآه عمر بكى. فقال له: يا أمير المؤمنين ، ما يبكيك ؟ قال: هذا المسكين طلب أمرا فلم يصبه ، ورجا رجاء فأخطأه ، - وقرأ قول الله - عز وجل - وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة. قال الكسائي: التقهل: رثاثة الهيئة ، ورجل متقهل: يابس الجلد سيئ الحال ، مثل المتقحل. وقال أبو عمرو: التقهل: شكوى الحاجة. وأنشد: لعوا إذا لاقيته تقهلا والقهل: كفران الإحسان. وقد قهل يقهل قهلا: إذا أثنى ثناء قبيحا.
تفسير سورة الغاشية للأطفال – شقاوة
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: وجوه يومئذ خاشعة عربى - التفسير الميسر: وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب، مجهدة بالعمل متعبة، تصيبها نار شديدة التوهج، تُسقى من عين شديدة الحرارة. ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو مِن شر الطعام وأخبثه، لا يُسْمن بدن صاحبه من الهُزال، ولا يسدُّ جوعه ورمقه. السعدى: فأخبر عن وصف كلا الفريقين، فقال في [وصف] أهل النار: { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ} أي: يوم القيامة { خَاشِعَة} من الذل، والفضيحة والخزي. إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة الغاشية - تفسير قوله تعالى وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية. الوسيط لطنطاوي: ثم فصل - سبحانه - أحوال الناس فى هذا اليوم فقال: ( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ). قال الشوكانى: الجملة مستأنفة من كون ثَمَّ وجوه فى ذلك اليوم متصفة بهذهالصفة المذكورة ، و " وجوه " مرتفع على الابتداء - وإن كانت نكرة مرتفع على الابتداء - وإن كانت نكرة - لوقوعه فى مقام التفصيل.. والتنوين فى " يومئذ " عوض عن المضاف إليه. أى: يوم غشيان الغاشية. والخاشعة: الذليلة الخاضعة ، وكل متضائل ساكن يقال له خاشع.. والمراد بالوجوه: أصحابها ، من باب التعبير عن الكل بالبعض ، وخصت الوجوه بالذكر ، لأنها أشرف أعضاء الإِنسان ، ولأنها هى التى تظهر عليها الآثار المختلفة من حزن أو فرح.
إسلام ويب - تفسير الكشاف - سورة الغاشية - تفسير قوله تعالى وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية
الخطاب هنا لمحمد عليه الصلاة والسلام، يقول الله هل جاءك خبر يوم القيامة؟
2- تفسير "وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ"
خاشعة: ذليلة خاضعة من الخزي
أي أن وجوه الذين كفروا في هذا اليوم وهو يوم القيامة تكون ذليلة خائفة بسبب العذاب
3- تفسير "عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ"
عاملة: المعنى أنهم يجرون السلاسلَ والأغلالَ فى النار
ناصبة: متعبة ومجهدة. 4- تفسير "تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً"
تصيبها النار الشديدة الوهج والسخونة. نوصي أيضًا لمزيد من المعلومات بقراءة: تفسير سورة الملك للأطفال بالتفصيل وفضلها
5- تفسير "تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ"
أي أنهم يتم سقيهم الماء من عين شديدة الحرارة فهم لا يرتوون منها. 6- تفسير " لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ"
ضريع: نبت في النار كالشوك مر منتن. ليس للكفار في النار أي طعام إلا من نبات في جهنم ذي شوك. 7- تفسير "لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ"
لا يدفع عنهم هذا الطعام السيء ما ألم بهم من الجوع والتعب والهزال. 8- تفسير "وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ"
ناعمة: ذات بهجة وحسن
وجوه الذين آمنو تظهر عليها النعمة في الجنان يوم القيامة. 9- تفسير "لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ"
أي أنها راضية يوم القيامة بسبب سعيها نحو الخير في الدينا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الغاشية - الآية 3
قلت: العذاب ألوان، والمعذبون طبقات; فمنهم أكلة الزقوم ومنهم أكلة الغسلين، ومنهم أكلة الضريع: لكل باب منهم جزء مقسوم لا يسمن مرفوع المحل أو مجروره على وصف "طعام". أو ضريع، يعني: أن طعامهم من شيء ليس من [ ص: 364] مطاعم الإنس، وإنما هو شوك والشوك مما ترعاه الإبل وتتولع به. وهذا نوع منه تنفر عنه ولا تقربه. ومنفعتا الغذاء منتفيتان عنه: وهما إماطة الجوع، وإفادة القوة والسمن في البدن. أو أريد: أن لا طعام لهم أصلا: لأن الضريع ليس بطعام للبهائم فضلا عن الإنس; لأن الطعام ما أشبع أو أسمن، وهو منهما بمعزل كما تقول: ليس لفلان ظل إلا الشمس، تريد: نفي الظل على التوكيد. وقيل: قالت كفار قريش: إن الضريع لتسمن عليه إبلنا فنزلت: لا يسمن فلا يخلوا إما أن يتكذبوا ويتعنتوا بذلك وهو الظاهر، فيرد قولهم بنفي السمن والشبع. وإما أن يصدقوا فيكون المعنى: أن طعامهم من ضريع ليس من جنس ضريعكم، إنما هو من ضريع غير مسمن ولا مغن من جوع.
ما فسره الإمام الزركشي من سورة الغاشية
ويفيض منها الرضى، وجوه تنعم بما تجد، ( لسعيها راضية}. راضية بما عملت ، حامدت بما وجدت.. {في جنة عالية}.. عالية في ذاتها، رفيعة مجيدة.. عالية الدرجات، عالية المقامات. في صحيح البخاري قال عليه الصلاة والسلام (فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الجَنَّةِ، وَأَعْلَى الجَنَّةِ، وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ» {لا تسمع فيها لاغية}.. لاتسمع قبيح المقال، ولا خصام ولا جدال.. وهذه وحدها نعيم. لا لغو فيها ولا تأثيم.. {فيها عين جارية}.. جمع إلى الري جمال الجريان. فيهما عينان تجريان. {فيها سرر مرفوعة} نظيفة مطهره.. {وأكواب موضوعة}. مهيأة للشراب لا تحتاج إلى طلب ولا إعداد. {ونمارق مصفوفة}.. وسائد قد صُف بعضها على ببعض للاتكاء في ارتياح. {وزرابي مبثوثة}.. طنافس، وهي البسط ذات الخمل والهدب الرقيق مبثوثة للزينة! قال ابن عباس رضي الله عنه: مافي الجنة مما في الدنيا إلا الأسماء.
ويكون قوله:{خاشعة} صفة للوجوه قد فصل بين الصفة والموصوف بأجنبى متعلق بصفة أخرى متأخرة، والتقدير: وجوه خاشعة عاملة ناصبة يومئذ تصلى نارًا حامية.
والتقديم والتأخير على خلاف الأصل، فالأصل إقرار الكلام على نظمه وترتيبه لا تغيير ترتيبه.
ثم إنما يجوز فيه التقديم والتأخير مع القرينة، أما مع اللبس فلا يجوز؛ لأنه يلتبس على المخاطب، ومعلوم أنه ليس هنا قرينة تدل على التقديم والتأخير، بل القرينة تدل على خلاف ذلك، فإرادة التقديم والتأخير بمثل هذا الخطاب خلاف البيان، وأَمْر المخاطَب بفهمه تكليف لما لا يطاق.
الوجه الثاني: أن الله قد ذكر وجوه الأشقياء ووجوه السعداء في السورة، فقال بعد ذلك: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ} [الغاشية: 8 – 10]،
ومعلوم أنه إنما وصفها بالنعمة يوم القيامة لا في الدنيا؛ إذ هذا ليس بمدح، فالواجب تشابه الكلام وتناظر القسمين لا اختلافهما، وحينئذ، فيكون الأشقياء وصفت وجوههم بحالها في الآخرة.
الثالث: أن نظير هذا التقسيم قوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ * تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ} [القيامة: 22 – 25]، وقوله: {وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ * وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ * أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ} [عبس: 38 – 42]، وهذا كله وصف للوجوه لحالها في الآخرة لا في الدنيا.
دليل مستشفى الجهراء Jahra Hospital
تم إفتتاح مستشفى الجهراء Jahra Hospital في فبراير 1981 كأحد المستشفيات العامة الذي يقدم الرعاية الطبية للمرضى خلال ثلاث أقسام رئيسية القسم الأول مخصص لإستقبال المرضى في العيادات الخارجية الذين يحتاجون متابعة دورية مع الأطباء، القسم الثاني للطواريء وهو مخصص للمرضى الذين يحتاجون إلى الرعاية الصحية الطارئة والقسم الثالث هو القسم الداخلي لإحتجاز المرضى داخل المستشفى. عنوان مستشفى الجهراء Jahra Hospital
يقع مستشفى الجهراء Jahra Hospital العام في شارع المهلهل بن ربيعة، مدينة الجهراء في الكويت. اطباء مستشفى المواساة - افضل الاطباء المختصين - مستشفى المواساة | MMS Portal. مواعيد مستشفى الجهراء Jahra Hospital
يستقبل المستشفى المرضى خلال جميع أيام الأسبوع على مدار 24 ساعة، ويمكن حجز موعد قبل الذهاب إليها لتقليل مدة الإنتظار. الرقم الداخلي لمستشفى الجهراء Jahra Hospital
رقم الهاتف: +965 2457 5300. البريد الإلكتروني:
رابط حجز مستشفى الجهراء Jahra Hospital
يتبع المستشفى من حيث الإدارة إلى هيئة الصحة في الجهراء، والتقليل التزاحم بالمستشفيات التابعة لوزارة الصحة أعلنت الوزارة عن خطوات حجز مواعيد الزيارة في المستشفيات:
الدخول إلى الموقع الإلكتروني لوزارة الصحة في الكويت.
دكتور مخ واعصاب في المواساة بالمدينة الصناعية بجدة
د. حلمي المشارفة
استشاري
الباطنية
مستشفى المواساة الرياض
د. بنايوتس أندريا
جراحة الوجه والفكين
مستشفى المواساة الدمام
د. اسامة شبل
استشاري جراحة المخ والأعصاب والعمود الفقري
جراحة المخ و الأعصاب و العمود
د. ايمان خلف
استشاري طب الاطفال
طب الاطفال
د. احمد فهمي
استشاري التركيبات الصناعية وتجميل الأسنان - رئيس قسم الاسنان
الأسنان
د. سائد الحبيب
مركز الجلدية والجراحة التجميلية
مستشفى المواساة الخبر
د. دكتور مخ واعصاب في المواساة بالمدينة. أحمد عبد التواب عبده
عيون
د. اندريا إيلينا بلولي
النساء والولادة
د. مصطفى جمال البلشي
مستشفى المواساة القطيف
د. هند شرف مصطفى
اخصائي
د. سامح فتحي مقلد
استشاري الأمراض الصدرية
مستشفى المواساة المدينة المنورة
د. عبدالرحمن محروس
مستشفى المواساة المدينة المنورة
المؤهلات:
بكالوريوس الطب والجراحة جامعة المنصورة. ماجستير الأمراض العصبية والنفسية جامعة المنصورة / مصر. دكتوراة الأمراض العصبية جامعة المنصورة / مصر
دكتوراة وفلسفة الأمراض العصبية. عضو بالجمعية المصرية لأمراض العصبية والنفسية وجراحات الأعصاب. الحالات التي يناظرها:
جلطات المخ والشلل النصفي. الصرع. الدوار. الدوخة. الصداع والام الوجه. د. ايوانوس سبانوس - جراحة المخ و الأعصاب و العمود | MMS Portal. التهاب العصب السابع (أبو وجه) والعصب الخامس. التصلب اللويحي والتهاب العصب البصري – التهاب الأعصاب الطرفية. الام العمود الفقري (الظهر والرقبة) مرض الزهايمر. مرض الشلل الرعاش والحركات اللاإرادية. وهن العضلات. الأرق واضطرابات النوم. تخطيط المخ.
دكتور مخ واعصاب في المواساة بالمدينة المنورة
د. عيسى عبد الكريم العبد الغني
إستشاري- جراحة المخ و الأعصاب و العمود الفقري في الأطفال
جراحة المخ و الأعصاب و العمود
مستشفى المواساة الدمام
المؤهلات:
الزمالة في جراحة المخ والاعصاب، جامعة الملك فيصل بالدمام. الزمالة في جراحة المخ والأعصاب للاطفال، مستشفى الملك فيصل التخصصي ومركز الابحاث. بكالوريوس الطب والجراحة، جامعة الملك فيصل بالدمام
عضو بالجمعية السعودية لجراحة المخ والأعصاب. عضو بالجمعية السعودية لجراحة الأعصاب لدى الأطفال. الحالات التي يناظرها:
الانزلاقات الغضروفية. دكتور مخ واعصاب في المواساة بالمدينة الصناعية بجدة. تضييق القناة العصبية. كسور العمود الفقري. التزحزح الفقري. حالات ربط الحبل الشوكي عند الأطفال. جميع أنواع النزيف الدماغي. اورام الدماغ. علاج حالات تشوه الجمجمة لدى الأطفال. علاج حالات الاستسقاء الدماغي عن طريق الجراحة بالمنظار. علاج حالات نقص التروية الدماغية لدى الاطفال.
عيادة طب أمراض العيون. قسم الطوارئ. الأشعة التشخيصية. الطب النووي والمختبرات. الأمراض الجلدية. طب الأسنان. مقالة ذا صلة:
الخدمات الطبية في مستشفى الجهراء Jahra Hospital
من خلال الخدمات الطبية المتطورة التي يحصل عليها المرضى داخل المستشفى أصبحت من أهم مستشفيات مدينة الجهراء، حيث يقدم كل قسم بداخلها الخدمات التالية:
الطب النووي والمختبرات:
يمكن إجراء جميع الإختبارات التشخيصية داخل المختبر في المستشفى وبذلك يساعد هذا القسم الأقسام الأخرى مما يساعد على التشخيص الصحيح للأمراض:
إجراء الفحوصات للتشخيص المبكر للأمراض. مسح الكبد والحويصلات الصفراوية. تصوير العظام لتشخيص الأورام. د. محمد عبد اللطيف - جراحة المخ و الأعصاب و العمود | MMS Portal. إجراء إختبارات إجهاد القلب. تصوير الرئة وتقييم تدفق الدم خلالها. طب الأمراض الباطنة:
يحصل المرضى المراجعين في العيادات الخارجية أو الموجودين بالمستشفى على الرعاية الطبية والمتابعة المستمرة في قسم الأمراض الباطنة والذي يقدم الخدمات التالية:
التشخيص والعلاج للأمراض. متابعة مرضى السكر. تشخيص وعلاج أمراض الكبد. متابعة مرضى الأمراض المزمنة. قسم الطوارئ:
قسم الطوارئ من الأقسام الرئيسية داخل المستشفى وتم تجهيزها بشكل ممتاز ويعمل بها أفضل الإختصاصيين لتقديم الخدمات الطبية التالية:
تشخيص الحالات الطبية الطارئة.
دكتور مخ واعصاب في المواساة بالمدينة
المؤهلات:
درجة الدكتوراة في طب الأعصاب، جامعة الازهر. درجة الماجستير في طب الاعصاب والنفسية، جامعة الأزهر. بكالريوس الطب والجراحة، جامعة الأزهر. استاذ طب الأعصاب، جامعة الازهر. عضو الجمعية المصرية للصرع. عضو الجمعية المصرية لأمراض المخ والأعصاب والطب النفسي. عضو في الجمعية الدولية للباركينسون وامراض الحركات اللا ارادية.
تخطي إلى المحتوى
أسئلة متكررة
يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة مخ واعصاب في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل"
دليل أطباء كل يوم معلومة طبية هو أكبر دليل أطباء في مصر، يساعد المرضى في إيجاد أحسن دكاترة مخ واعصاب أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة مخ واعصاب على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.