أغرقت الأرض بكاملها للمرة الأولى في تاريخ البشرية. استمر الطوفان العظيم زمناً لا نعرف مقداره، حتى صدر الأمر الإلهي للسماء أن تكف عن الأمطار، وإلى الأرض أن تبتلع ماءها. اقرأ أيضاً: أين حدث طوفان نوح؟ وهل كان الطوفان العظيم عالمياً؟
جبل الجودي
بعد أن عادت الحياة على الأرض إلى طبيعتها وجد نوح أن السفينة قد استقرت على جبل الجودي. وفي ذلك الوقت هبط نوح من السفينة وأطلق سراح جميع الحيوانات والطيور التي حملها معه فتفرقت في الأرض. سجد نوح شكراً لله على الخلاص من الكفار، وانقاذه ومن معه من هول الطوفان العظيم. ثم وضع الأساس لبناء معبداً لعبادة الإله الواحد. إلى هنا يسدل الستار عن قصة نوح عليه السلام، ولا نعلم ماذا حدث بعد ذلك إلا أن نوحاً قبل موته أوصى ابناءه أن يستمروا في عبادة الله وحده. ثم مضى نوح إلى الرفيق الأعلى. اقرأ أيضاً: داود عليه السلام: ملك بني إسرائيل صانع الدروع
قصة النبي نوح في التوراة
كل تفاصيل قصة النبي نوح كما تم ذكرها هنا تتشابه بصورة كبيرة مع تفاصيل القصة في التوراة. إلا بعض الاختلاف الطفيفة التي لم يذكر القرآن عنها شيئاً. قصه النبي نوح عليه السلام كامله. ونأبى أن نؤمن بها فهي تشوه صورة النبي الفاضل. لكن مع ذلك لابد لنا من ذكرها.
- قصه النبي نوح عليه السلام
- قصه النبي نوح مختصره
- ثلاثة لا يكلمهم ه
قصه النبي نوح عليه السلام
وأمر المؤمنين برسالته أن يصعدوا على متن السفينة. وراح يطلب من زوجته أن تأتي إليه لتذهب معه، ولكنها رفضت رفضاً قاطعاً فهي لم تؤمن به ولا بالله الواحد. وطلب من أبناءه الصعود فصعدوا جميعاً إلا أحد ابناءه وهو كنعان رفض كذلك أن يصعد إلى السفينة. اقرأ أيضاً: قصة النبي لوط في الكتاب المقدس: هل ارتكب الفاحشة مع ابنتيه؟! أبناء نوح
تذكر التوراة في قصة النبي نوح أن أبناء نوح كانوا أربعة؛ وهم سام وحام ويافث وكنعان. ولكن لم يذكر القرآن أحداً منهم بالاسم؛ وكل ما ذكره هو أحد أبناءه الذي رفض أن يركب معه السفينة؛ أما هذا الابن طبقاً للتوراة فهو كنعان. وعندما أمره نوح بالذهاب معه لأن الطوفان سيقضي على كل شيء رفض كنعان الاستجابة لوالده. وقال له أنه سآوي إلى جبل يعصمه من الماء. فأجابه نوح أن لا عاصم اليوم من أمر الله. قصة النبي نوح وبنائه لسفينة النجاة. وهنا طلب نوح من الله أن ينجي ابنه من الغرق كما وعده بإنقاذه هو وأهله. فأجابه الله تعالى أن ابنه ليس من أهله. ولنا هنا وقفة مع حديث القرآن عن زوجة نوح وابنه. زوجة نوح
قال الله تعالى في كتابه الكريم:
" ضرب الله مثلاً للذين كفروا امرأت نوح وامرأت لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيئاً وقيل ادخلا النار مع الداخلين".
قصه النبي نوح مختصره
لذا أخبره الله بألا يحزن. وفي تلك اللحظة لم يكن هناك سبيل أمام النبي نوح عليه السلام إلا أن يدعو على قومه بالهلاك. فقال:
" رب لا تذر على الأرض من الكافرين دياراً، إنك إن تذرهم يضلوا عبادك ولا يلدوا إلا فاجراً كفاراً"
استجاب الله لدعوة نبيه نوح وأصدر عقابه بالفعل على الكافرين بالطوفان العظيم. لكن قبل ذلك أمر نوح أن يصنع سفينة عملاقة ليحمل فيها من كل زوجين اثنين، ومن آمن معه. هذا بالإضافة إلى أهله. اقرأ أيضاً: قصة ومعجزات المسيح عيسى بن مريم في الإنجيل والقرآن
سفينة نوح عليه السلام
رسم تخيلي لسفينة نوح
استمع نوح لربه وشرع في صنع السفينة. حيث بدأ يغرس الشجر ويزرعه ليصنع منه السفينة وانتظر سنوات حتى بدأ في صناعة سفينة عملاقة. وكان يمر به قومه فيسخرون منه ومما يصنع، فلم يكن هناك وجود لبحر أو مياه لتبحر فيها السفينة فكان عمله مصدراً لسخرية عظيمة من هؤلاء. وبعد أن أتم نوح صنع السفينة أوحى إليه الله أن علامة الطوفان هي فوران التنور. قصة النبي نوح للأطفال. أي لحظة خروج الماء من فرن بيته هي تلك اللحظة التي من المفترض أن يبدأ فيها بجمع المؤمنين والحيوانات على متن السفينة. وفي اللحظة التي خرج منها الماء أسرع نوح إلى سفينته ليحمل عليها من كل زوجين اثنين سواء كانت طيوراً أو حيوانات.
ولذلك اعتبر كثيرون أن خطيئة حام كانت "انتهاك" والده وهو في حالة سكر. لكن هذه النظرية كانت مسببة للعار، لذلك دحضتها نظريات أخرى بأن خطيئة حام أنه أهان والده بعدم ستره وإخبار إخوته اللذين صححا الخطأ بتغطية والدهما. سكن أولاد كنعان، من صيدا باتجاه جرار حتى غزة، ثم باتجاه سدوم وعمورة وأدمة وزبوييم حتى لاشا، وهناك إجماع على أن قصة لعن كنعان أضيفت فيما بعد لتبرير ظلم عداوة بني إسرائيل للكنعانيين. قصه النبي نوح مختصره. ولأن أبناء حام سكنوا كوش (إثيوبيا والصومال) ومصر وبوت، استغل أوروبيون لاحقًا هذا اللعن لتبرير استعبادهم للأفارقة.
إنَّهم الذين يشترون الدنيا بالدين، فيختارون حطامَ الدنيا الزائل، ويجعلون الأيمانَ الكاذبة، والعهودَ المنكوثةَ وسيلةً إليها، فَحَقَّ عليهم سخطُ الله، ووجبَ عليهم عقابُه، وحُرموا ثوابَه، ومُنعوا من المغفرة، ويَرِدُون القيامة وهم متلوثون بالجرائم، متدنسون بالذنوبِ العظائم، فلا يكلمهم تعالى، بل يأمر بهم إلى النار، ولهم عذابٌ أليمٌ موجعٌ للقلوبِ والأبدان، وهو عذابُ السَّخَط والحَجب، وعذاب النار، نسأل الله السلامةَ والعافية. ومن أصنافِ هؤلاء الذين لا يكلمهم الله في ذلك اليوم:
الذين يكتمون شرع الله، ولا يُبيِّنون ما أنزله تعالى للناس، ويأخذون على ذلك الرشوة؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [البقرة: 174]. فهذه الآية نزلت في اليهود الذين كتموا ما أنزل الله في التوراة من صفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وصحة رسالته، وكانوا يفعلون ذلك مقابل رشًا يأخذونها، فمقَتهم الله تعالى، وهذه الآية وإن كانت نزلت في اليهود، إلا أنَّها تشمل كل من اتَّصف بهذه الصفة ممن كتم علمًا تنتفع به الأمة والرسول صلى الله عليه وسلم هو القائل: (من كتم علمًا ينتفع به الناس، ألجمه الله يوم القيامة بلجامٍ من النَّار).
ثلاثة لا يكلمهم ه
وما أحوجنا اليوم إلى التناصح فيما بيننا تجاه هذا الذنب الذي شاع، وما عُدت ترى له مُنكراً! ورضي الله عن صحابة رسولنا, لقد كان إنكار هذا الفعل لديهم حاضراً, حتى في أشدِّ الأوقات؛ لِعِظَمه, في حين أنك اليوم تسمع من يقول: هذا أمرٌ وذنبٌ يسير!. عجبي لا ينقطع من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-, فعند البخاري أن عمر -رضي الله عنه- لما طُعن فحضرته الوفاة, بدأ الناس يدخلون عليه, فجَاءَ رَجُلٌ شَابٌّ، فَقَالَ: أَبْشِرْ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ بِبُشْرَى اللَّهِ لَكَ، مِنْ صُحْبَةِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-، وَقَدَمٍ فِي الإِسْلاَمِ مَا قَدْ عَلِمْتَ، ثُمَّ وَلِيتَ فَعَدَلْتَ، ثُمَّ شَهَادَةٌ! ثلاث لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يكلمهم. فقَالَ: وَدِدْتُ أَنَّ ذَلِكَ كَفَافٌ لاَ عَلَيَّ وَلاَ لِي، فَلَمَّا أَدْبَرَ الشاب إِذَا إِزَارُهُ يَمَسُّ الأَرْضَ، وبرغم أن عمر مضرج بدمائه, مثقل بجراحه, ما طابت نفسه أن ترى المنكر فتسكت, بل قَالَ: " رُدُّوا عَلَيَّ الغُلاَمَ "، ثم قَالَ له بذلك الأسلوب الرقيق, والنصح الحاني: " يَا ابْنَ أَخِي، ارْفَعْ ثَوْبَكَ؛ فَإِنَّهُ أَنقَى لِثَوْبِكَ، وَأَتْقَى لِرَبِّكَ ". قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: " يرحم الله عمر!
وبقي في الحديث قوله: لا يكلمهم ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم. ومعنى ذلك كما قال النووي: أي لا يكلمهم تكليم أهل الخيرات بإظهار الرضا، بل بكلام أهل السخط والغضب، ولا ينظر إليهم فيعرض عنهم لأن نظره لعباده رحمة ولطف، ولا يزكيهم أي لا يطهرهم من دنس ذنوبهم، وقيل: لا يثني عليهم. ومعنى عذاب أليم أي مؤلم. قال الواحدي: هو الذي يخلص إلى قلوبهم وجعه. والله أعلم.