تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي، تعتبر الزكاة ركن من اركان الاسلام الخمسة التى فرضها الاسلام علينا، وهى تجب على كل مسلم بالغ عاقل، وقد وضعها الاسلام ووضع الى جانبها الشروط والاحكام والضوابط الخاصة التى تم الاعتماد عليها من قبل مصادر التشريع الاسلامي القرأن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ومن الاسئلة التى وردت للطلبة فى مادة التربية الاسلامية والتى يبحثون عن الاجابة عليها، تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي نوضحها فيما يلي. تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي يختلف قدر الزكاة الواجب إخراجها من الزروع والثمار باختلاف طريقة السقي، فإن كان يسقى بلا كلفة ولا مؤونة، كما لو سقي بماء المطر ، أو العيون ، ففيه العشر ، وإن كان يسقى بكلفة ومؤونة ، كما لو احتاج آلة ترفع المياه ففيه نصف العشر، والاجابة الصحيحة للسؤال فيما يلي. تجب الزكاة في الحبوب والثمار، ومن أمثلتها مايلي التمر، والزبيب واللوز والفستق والبندق والشعير.
لا تجب الزكاة في
"مجموع فتاوى ابن باز" (14/184). لا تجب الزكاة في. وسئل علماء اللجنة الدائمة: مؤسستنا فيها معدات لشئون عمل
المؤسسة من سيارات وكمبريشنات وقلابات وخلاطات ، فهل عليها زكاة أم لا ؟
فأجابوا: " تجب الزكاة في أجرتها إذا كانت تؤجر إذا حال عليها
الحول وبلغت نصاباً ، وإذا كان صاحب المؤسسة يأخذ مقاولات ويستعمل هذه المعدات
لتنفيذ المقاولات فيخرج الزكاة من الذي يدخل عليه مقابل عمله في المقاولات إذا حال
عليه الحول ، أما هذه المعدات فلا زكاة فيها ولا في قيمتها ؛ لأنها لم تعد للبيع
وإنما أعدت للاستعمال " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" ( 9/345). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" فلا زكاة على الإنسان فيما يقتنيه من الأواني والفروش والمعدات
والسيارات والعقارات وغيرها حتى وإن أعده للإيجار ، فلو كان عند الإنسان عقارات
كثيرة تساوي قيمتها الملايين ولكن لا يتجر بها ـ أي لا يبيعها ولا يشتري بدلها
للتجارة مثلاً ـ ولكن أعدها للاستغلال فإنه لا زكاة في هذه العقارات ولو كثرت ،
وإنما الزكاة فيما يحصل منها من أجرة أو نماء ، فتجب الزكاة في أجرتها إذا تم عليها
الحول من العقد ، فإن لم يتم عليها الحول فلا زكاة فيها ، لأن هذه الأشياء الأصل
فيها براءة الذمة حتى يقوم فيها دليل على الوجوب.
تجب الزكاة في العالم
وقال الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ - رحمه الله-: " الزكاة تجب في جميع العنب ، سواء منه القابل للتجفيف ، وغيره ، ولا فرق ، إذ لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أحد من أصحابه: أن الزكاة في نوع دون الآخر. هل تجب الزكاة على أموال القروض؟. وإنما الخلاف: هل تخرج الزكاة من عين العنب ، أو من ثمنه ؟
ونظراً إلى أن ثمرة مثل هذا العنب ، لا تتحمل كثرة النقل ولا الانتظار ، ولأن مصلحة الفقراء تتحقق في أخذ الزكاة من قيمته ، من غير أن يتضرر أرباب العنب ؛ فلا مانع أن تؤخذ الزكاة من ثمنه. وقد أشار إلى هذا شيخ الإسلام ابن تيمية ، وذكره قولا للإمام مالك وغيره ". انتهى من "فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن إبراهيم" (4/39). والله أعلم.
تجب الزكاة في الأرض المعدة لبناء مسكن عليها
42 أقل من دقيقة
رقم الفتوى ( 4346)
السؤال: فَتحْتُ محل جوالات في رمضان السنة الماضية، والآن جاء رمضان الثاني، هل علي زكاة؟ بارك الله فيك. الجواب: نعم عليك زكاة. مقالات ذات صلة
تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي
السؤال
هل آلات المصانع تجب فيها الزكاة ؟ مع العلم أن قيمتها قد تكون كبيرة جداًّ. الحمد لله. مباني الشركات ومعداتها الثقيلة والخفيفة وسياراتها التي تستخدم
لنقل البضائع أو العاملين بالشركة لا زكاة فيها. تجب الزكاة في بهيمة الانعام وهي. وقد نص العلماء السابقون على أن آلات الصنَّاع كالنجار والبنّاء
والحداد ونحوهم لا زكاة فيها. قال الكاساني في "بدائع الصنائع" (3/398): " وأما آلات الصناع
وظروف أمتعة التجارة لا تكون مال التجارة; لأنها لا تباع مع الأمتعة عادة "
انتهى. وفي "كشاف القناع" (168/2): ولا زكاة في آلات الصناع, وأمتعة
التجارة وقوارير العطار والسمان ونحوهم كالزيات والعسال إلا أن يريد بيعها أي
القوارير بما فيها فيزكي الكل لأنه مال تجارة. وكذا آلات الدواب ؛ إن كانت لحفظها
فلا زكاة فيها ، لأنها للقنية ، وإن كان يبيعها معها فهي مال تجارة ، يزكيها "
" وتضخم هذه الآلات وزيادة حجمها وكثرة إنتاجها لا يغير من حكمها
شيئاً, بل هي باقية على أصلها ، وأحكام الشريعة تبقى على أن أصولها الأولى ما دامت
هي هي, فقطع المسافات البعيدة بالسيارات والطائرات لا يغير شيئاً من أحكام رخص
السفر...
وهكذا فإن تغيير أدوات الصناعة لا يغير شيئاً من حكمها " قاله
الشيخ عبد الله البسام بتصرف يسير.
والخلاصة: أن الصحيح من قولي العلماء: أن في الحلي زكاة -في الذهب والفضة- إذا بلغت النصاب، والنصاب عشرون مثقالًا، ومقدار ذلك بالجنيه السعودي: أحد عشر جنيهًا وثلاثة أسباع جنيه، يعني: أحد عشر جنيهًا ونص؛ لأن الفرق يسير، ومن الفضة: مائة وأربعون مثقالًا، ومقدار ذلك بالفضة بالريال السعودي: ستة وخمسون ريالًا من الفضة، وما يعادلها من العمل. هل تجب الزكاة على محل جوالات - موقع الشيخ الفاضل صالح بن محمد باكرمان. فإذا بلغت الحلي هذا المقدار؛ وجب على صاحبتها الزكاة إذا حال عليها الحول، والواجب ربع العشر، فإذا كانت الحلي تبلغ عشرة آلاف؛ ففيها مائتان وخمسون، ربع العشر، وإذا كانت تبلغ عشرين ألفًا؛ ففيها خمسمائة ربع العشر، وهكذا، وذلك يزيدها خيرًا ويبرئ ذمتها. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
13-02-2011, 08:31 PM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص: اللّغة العربيّة
النوع: أنثى
المشاركات: 6, 983
شكرَ اللهُ لكم. وقولُهُ: (لكنَّني -والحمدُ لله- واثقٌ):
دخَلَهُ زحاف (الخرم)، وهو: حَذْف أوَّل الوتد المجموع من (فَعُولُنْ). 13-02-2011, 08:44 PM
جزاك الله خيرا على هذه القصيدة الجميلة...................
وهذا تسجيل صوتي للقصيدة ( في المرفقات).. قصيدة مضحكة باللغة العربية. وأعتذر عن ضعف التسجيل ( تسجيل هاتف)..
13-02-2011, 08:54 PM
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل بو إبراهيم
وهذا تسجيل صوتي للقصيدة ( في المرفقات)..
ما شاء الله! بارك الله لكَ. 13-02-2011, 09:07 PM
بارك الله فيك يا أبا إبراهيم،
أداءٌ متميزٌ زان القصيدةَ، وزادها حسنًا. 13-02-2011, 10:11 PM
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص: هندسة ميكانيكية
المشاركات: 1, 691
أحسنت أحسنت أيها البازي
وأشكر المشاركين من الإخوة الكرام، وأخص الأخ الحبيب أبا إبراهيم على إنشاده الجميل، وأقول له: لماذا لا تسجل بعض المتون وبعض قصائد العرب وأشعارها؟ واعلم أنك متى أردت أن تسجل تسجيلا متقنا قليل الأخطاء احتجت إلى وقت وجهد، فأخلص نيتك واحتسب الأجر عند الله. زادكم الله ألفة ومودة على الخير والهدى.
قصيدة مضحكة باللغة العربية
ملخص القصة [ عدل]
ذات يوم دعيت هيرا وأثينا وأفروديت إلى عرس ثيتس ولم تكن ايريس (إلهة النزاع) قد دعيت إلى هذا العرس، فخنقت وألقت بين المدعوين تفاحة ذهبية مكتوب عليها (للأجمل) لتثير بينهم النزاع، وقام النزاع فعلًا بين الألهة الثلاث / أيهن أحق بهذه التفاحة.
قصيدة عن الام باللغة العربية الفصحى قصيرة والمزيد من القصائد الأخرى التي يحرص موقع محتويات على إغناء السّاحة العربية بها، تبجيلًا واحتفالّا بمناسبة عيد الام الغالية والعزيزة على قلوبنا جميعً، وكما يقال بأنّ الشعر وجب أن يكون في الصفوف الأولى للحرب وهكذا كان، فقد اهتم الشعر العربي بتلك القضية الثمينة وهي عيد الأم وحَرص على سرد كلام جميل وقصائد عديدة في ذلك الصدد، وسنحرص على اختيار الأفضل لكم.