إن المستبدين يعتقدون أن هذا المسلك يحصنهم ضد الهزات غير مدركين أنهم لا يجنون منه سوى الخسران المبين، وأنه الطريق الأقرب لهلاكهم بعد هلاك الأخضر واليابس بالصراعات المستجرَّة من قلب التاريخ الكسيح، إنها حقائق غائبة عن عقول المستبدين المنشغلين بذواتهم المتورمة وتخيلاتهم المريضة عن سلبيات الماضي بدلاً عن بذل الجهد الضروري للإسهام في صنع الحاضر ضمن بقية خلق الله. إن تراكم مخلفات وموروثات النظام الاستبدادي التي يتمسك بها البعض باعتبارها في نظرهم من مظاهر صاحب الفخامة وشرط من شروط بناء الدولة تشكل معضلة ومصدر إيذاء للجميع. (ما مضى فات والمؤملُ غيبٌ * ولك الساعة التي أنت فيها)
معارضة:
وادعاء الكمال أدعى إلى النقـــص وأناء عن وجهة تبتغيها
ما مضى فات والمأمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها ~ أجمل مقطع ❤ للشعراوي رحمه الله - Youtube
الْكَفّ ( حذف السابع الساكن) ، و به تصبح ( فَاْعِلاتُنْ):( فَاْعِلاتُ). الشَّكْل ( حذف الثاني والسابع الساكنين) و به تصبح ( فَاْعِلاتُنْ):( فَعِلاتُ). ثانيا: يجوز في ( مُسْتَفْعِ لُنْ: الْخَبْن ( حذف الثاني الساكن) ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِ لُنْ):( مُتَفْعِ لُنْ). الْكَفّ ( حذف السابع الساكن) ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِ لُنْ):( مُسْتَفْعِ لُ). علي الطنطاوي - وكم قائل لي : ألا تنسى الماضي وتستريح من ذكراه ؟ ألا تدع... - حكم. الشَّكْل ( حذف الثاني والسابع الساكنين) ، فتصبح به ( مُسْتَفْعِ لُنْ):( مُتَفْعِ لُ) وتجري هذه الزحافات وفق قاعدة المعاقبة فإذا دخل الْخَبْن تفعيلة منه ، سلمت التي قبلها من الْكَفّ، وإذا دخلها الْكَفّ سلمت التي بعدها من الْخَبْن، وإذا دخلها الشَّكْل سلمت التفعيلة التي قبلها من الْكَفّ ، والتي بعدها من الْخَبْن. والخبن فيه حسن ، والكف صالح ، والشكل قبيح. 👇 المصادر الموسوعة العروضية سعد بن عبدالله الواصل
أكذوبة المستبد العادل – الثورة نت
يكتبها اليوم \ عبد العزيز البغدادي
لا يحتاج الإنسان إلى فائض قوة أو عناء كي يكتشف أن المستبدين هم أعداء العقل الحي الذي يسمع ويناقش ويحاور ويقبل الاختلاف والتعدد في الرأي أو الدين أو المذهب ويرفض النفاق أو السكوت على الظلم والطاعة العمياء للطغاة أو أن يكون إمعة فذلك مصدر هلاك الأفراد والجماعات والدول ، ولهذا تعددت الأفكار والآراء والأديان ، والتاريخ يذكرنا دائما بأنه كلما ظهر فكر أو دين جديد استقبله ذوو الأفكار الجامدة والمتخشبة بالرفض والتكفير والاتهام بالمروق عن دين الآباء والأجداد واعتبروه وافدا خطيرا يهدد وجودهم ناسين أو متناسين أن (دوام الحال من المحال).
علي الطنطاوي - وكم قائل لي : ألا تنسى الماضي وتستريح من ذكراه ؟ ألا تدع... - حكم
2009-04-29, 08:56 AM #312 رد: من عيون الشعر. 2009-04-29, 11:49 PM #313 رد: من عيون الشعر. لا يغرنـك يـومٌ مــن غــدٍ == صَاحِ إِنَّ الدَّهْـر يُغْفِـي وَيَهُـبْ صَـادِ ذَا ضِغْـنٍ إِلَـى غِرَّتِـهِ == وإذا درت لـبـون فاحـتـلـب ليـس بالصافـي وإن صفيتـه == عيش من يصبحُ نهبـاً للرتـب ما أبـو العبـاس فـي أثباتـهِ == لعب الدهـر بـه تلـك اللعـب أقْبَـلَـتْ أيَّـامُـهُ حَـتَّــى إِذَا == جـاءهُ المـوت تولـى فذهـب 2009-04-30, 02:35 AM #314 رد: من عيون الشعر. 2009-04-30, 03:01 AM #315 رد: من عيون الشعر. 2009-04-30, 08:44 PM #316 رد: من عيون الشعر.
ومن الخلل المصاحب لهذا الضرب في الحياة الإسلامية المعاصرة اعتبار ضمان المستقبل لهذا الدين، وهذه الأمة تكأة للقعود والتواكل ومضغ الحديث مكتفين بأن دين الله منصور، بينما هو منصور بجهود مباركة زكت فيها النية وحالفها الصواب، وقرأت المعطيات وتذرعت بالأسباب. ومن ذلك الغفلة الشديدة عن قراءة المقدمات والبوادر، والوقوع في أسر المفاجآت، والانسياق لردات الأفعال الوقتية العابرة دون أن نمتلك نظاماً فكرياً منهجياً جاداً، ولا رؤية موضوعية واعية، وربما صحّ هذا بإطلاق أو كاد، فالعالم الإسلامي بحكوماته ومؤسساته وتياراته يفتقر إلى مراكز الدراسات الحديثة التي تشكل "العقل المدبر" له. وفي تقديري أنه حتى في الدوائر الأكثر تحديداً فثمت غياب مخيف للتفكير الاستراتيجي المستجمع للشروط. وهذه دعوة إلى الجامعات العلمية والمؤسسات القادرة والتجمعات المهمومة بحاضر الأمة ومستقبلها أن تولي هذا الأمر اهتمامها، وأن تعنى بتربية شباب الأمة ورجالها على التفكير الواعي، وأن يجمعوا إلى الإخلاص الصواب. والمسلمون اليوم يعايشون أزمات متلاحقة تضرب في جوانب حياتهم كلها بلا استثناء، وفي دولهم كلها بلا استثناء، ولعله يصح لنا أن نقول بثقة: إن الأزمة في حقيقتها مقيمة مستقرة في ذواتنا وشخوصنا، وما الأزمات الطارئة إلا بعض تجلياتها وآثارها، وكأن العالم الإسلامي في حالة مخاض متواصلة يجد متاعبها وآلامها، ويدفع ثمنها، ولكنه لا يشهد لها أثراً ولا يبصر لها نهاية.
موقعه يقع سوق ينبع الدولي في شارع الخليج رضوى، الزهور، ينبع ، المملكة العربية السعودية. سوق الليل الشعبي يعد الليل الشعبي من أقدم اسواق المدينة على الإطلاق ، وذلك حيث يعود تاريخه إلى خمسة قرون مضت. يمتز سوق الليل الشعبي بأسعاره الرخيصة ، التي تجذب إليه الزوار من كل مكان. ترجع تسميته بهذا الأسم ، حيث أن الزوار عادةً ما كانوا يأتون إلى هذا السوق ليلًا، لذلك عُرف بسوق الليل الشعبي بالمدينة. يفتح السوق يوميًا من الساعة الخامسة مساءً وحتى الساعة الثانية عشر منتصف الليل. يضم السوق العديد من السلع والمنتجات التقليدية والمحلية المختلفة، بالإضافة إلى المأكولات الشعبية اللذيذة ، التي تشتهر بها المدينة. يقع السوق بالقرب من الميناء. موقعه يقع سوق الليل الشعبي في الصور، ينبع ، المملكة العربية السعودية. أرقام : معلومات الشركة - أسواق ع العثيم. أسواق النجمة المركزيه وأخيرًا أسواق النجمة المركزيه ، فهو من أشهر وأهم اسواق ينبع التجارية. هو عبارة عن سلسلة فروع سوبرماركت، يرجع تاريخه لأكثر من خمسون سنة مضت. تنتشر فروعه في المملكة العربية السعودية. يوجد في مدينة جدة 5 فروع ، وفي مدينة ينبع 6 فروع. عند زيارك لأسواق النجمة المركزية ستجد كل ما تحتاجه أنت وأسرتك، فهو سوق مركزي لكل ما يحتاجه المنزل السعودي من سلع ومنتجات.
اسواق الديرة ينبع الجامعية
ينبع أسواق الديرة
ليه تدفع اكثر؟
حتى ٢٥ مارس
… أسواق ومخابز وحلواني العرياني المدينة المنورة- خدمة 24 ساعة … مركز النوري للتسوق مكة المكرمة – خدمة 24 ساعة … شاهد المزيد…
أحمد جميل على كوريا في الدوحة ، في كوريــا الجنوبية الشـوارع تنظــف نفسها بنفسها..! اني معزوم ف كوريا. 🌞💦 ارلندا هولندا ايطاليا بدلاء أتلتيكو مدريد: 2 من كوريا 2 من أستراليا 2 من الصين 2 من … شاهد المزيد…
تعليق
2021-02-03 12:56:18
مزود المعلومات: نورة الشهري
2021-03-08 05:33:27
مزود المعلومات: خلود جمجوم
2021-05-29 09:17:50
مزود المعلومات: بدر الحربي
2021-03-21 04:21:53
مزود المعلومات: أديب نجار
2021-04-13 17:38:23
مزود المعلومات: Salem Alghamdi