التأمين الطبي
التأمين الطبي هو نوع من أنواع التأمين الذي تؤمِّنه شركات خاصّة لكلّ فرد مهتم في هذا التأمين، وهو أن تدفع الشركة كلَّ ما يحتاجه الفرد من مستلزمات طبية وعناية طبية إذا حصل له أي مرض أو مكروه مهما بلغ قيمة هذه المستلزمات، مقابل أن يدفع الفرد لهذه الشركة مبلغًا من المال بشكل سنويٍّ أو شهريٍّ، بحسب شروط كلُّ شركة، وهذا التأمين ظهر في إيطاليا لأول مرة في القرن الرابع عشر، وهذا المقال مخصص للحديث عن أنواع التأمين الطبي أو الصحي وعن حكم التأمين الطبي في الإسلام. أنواع التأمين الطبي
بعدَ ما وردَ سابقًا من حديث عن تعريف التأمين الصحي في الإسلام، فإنَّه جدير بالذكر في هذا المقال أن يتم الحديث عن أنواع التأمين الصحي التي ظهرت لأوَّل مرّة في التاريخ في إيطاليا، حيث كانَ هناك نوعان من التأمين الطبي أو الصحي في تلك الفترة هما:
الأوّل: يقوم هذا النوع على مبدأ الاتفاق بين مجموعة من الأشخاص، على أن يدفعوا مبلغًا مشتركًا من المال مقسّمًا عليهم بالتساوي، وهذا المبلغ يتم صرفُهُ لجلب دواء لعلاج مرض أحدهم في حال تعرّض أي منهم إلى مكروه أو مرض، وهذا النوع أصبح نادرًا في هذا العصر.
- حكم التأمين الصحي - سطور
- حكم العمل في شركات التأمين الصحي - موضوع
- حكم التأمين الطبي وحكم استفادة الموظفين منه
- للبيع بانشي
- دباب ياماها للبيع : دراجات رياضية : كروزر : سكوتر : دراجات جبلية : افضل الاسعار في السعودية
حكم التأمين الصحي - سطور
[١]
حكم التأمين الطبي
بعدَ ما تمّ الحديث عن أنواع التأمين الطبي، لا بدّ من الحديث عن حكم التأمين الطبي في الإسلام، وبناءً على النوعين الذين تم شرحهما سابقًا فإنَّ حكم كلِّ نوع من أنواع التأمين الطبي الواردة سابقًا يكون كالآتي:
النوع الأوّل: وهو اتفاق مجموعة أشخاص على دفع مبلغ مشترك يجهّز لأي حالة علاج يحتاجها أحدهم، وإنَّ حكم التأمين الطبي من هذا النوع التحليل والجواز؛ وذلك لأن هذا النوع لا يقصد الربح من ورائه بل هو بقصد المواساة والاشتراك والتعاون على البرِّ، والله أعلم. [٢]
النوع الثاني: والنوع الثاني الذي يتعلّق بشركة التأمين، ودفع مبلغ لهذه الشركة مقابل دفعها تكاليف علاج أي مرض يتعرض له الفرد، فهذا النوع من التأمين قائم على الاحتمالية، وتعني أن يدفع الفرد المال في كلِّ الأحوال فإن لم يتعرَّض لأذى أو مرض فالشركة المؤمنة لن تدفع هذا المال وستكون هي الرابحة، وإذا تعرض لأي مرض أو احتاج أي علاج فقد تدفع الشركة مبلغًا لا يتناسب مع قيمة المبلغ الذي دفعه الفرد، لذلك كان هذا النوع من التأمين الصحي ممنوعًا في الإسلام، فهو يعتمد على القدر أو بتعبير أصح يعتمد هذا النوع على شيء من الغيب والله تعالى أعلم.
والفائدة في نظام التأمين ضرورة من ضروراته، فالربا معتبر في حساب الأقساط، حيث إن عقد التأمين عبارة عن الأقساط مضافا إليها فائدتها الربوية، وتستثمر أموال التأمين في الأغلب بسعر الفائدة بإقراضها، وهذا ربا. وفي معظم حالات التأمين - تحقق الخطر أو لا - يدفع أحد الطرفين قليلاً ويأخذ كثيراً أو يدفع ولا يأخذ، وهذا عين القمار ، كما أنه عين الربا ، لأنه كما قلنا: مال بمقابل مال فيدخله ربا الفضل والنسيئة. وفي حالة التأخير في سداد قسط يكون المؤمن له ملزماً بدفع فوائد التأخير وهذا ربا النسيئة وهو حرام شرعاً بإجماع أهل العلم. وعقد التأمين يفُضي إلى استهتار الناس المؤمن لهم بالأموال ولا يبالون بها حيث يعلمون أن شركات التأمين ستدفع لهم عند حدوث حادث، وفي هذا عدم ثقة بالله، فتعم الفوضى واللامبالاة. حكم العمل في شركات التأمين الصحي - موضوع. ولهذا فقد اجتمعت قرارات المجامع الفقهية على تحريم التأمين بصوره المذكورة سابقاً، باستثناء التأمين التعاوني من حيث هي عقود، بغض النظر عن الشيء المؤمَّن عليه. علماً بأن التأمين على الحياة يزيد على غيره بخصلة سيئة، ألا وهي الاعتماد على شركة التأمين بدلاً من التوكل على الله في تدبير شؤون الرزق والمعاش للشخص ولذريته… وفي هذا ما فيه من إفساد القلوب، والغفلة عن الله، وترك سؤاله واللجوء إليه في الشدائد.. وكل هذا مما يعرض إيمان الشخص لخطر عظيم، ولهذا أيضاً فإن العلماء الذين أباحوا بعض أنواع التأمين لم يجيزوا التأمين على الحياة، لما ذكرنا.
حكم العمل في شركات التأمين الصحي - موضوع
والعقد إذا اشتمل على شرْطٍ فاسد، كان فاسدًا، والمراد من الغرَر هُنا المخاطرة، وهذا هو المتوفِّر في عقد التأمين، وهو في الواقِع عقد بيع مال بِمال، وفيه غرر فاحش، والغرر الفاحش يؤثِّر على عقود المعاوضات الماليَّة باتِّفاق الفقهاء؛ ولذلك اجتَمَعَتْ قرارات المجامع الفقهيَّة على تَحريم التَّأمين ذي الأقْساط الشهريَّة، ولم تستثْنِ إلاَّ التَّأمين التعاوُني. قال العُثَيْمين في حكم التَّأمين الصحِّي التِّجاري: "مادام الرَّجُل يعلم أنَّ هذا من الميْسِر، فإنَّه لا يحلُّ؛ لأنَّه من عمل الشَّيطان، فليعتمِد على الله ويتوكَّل عليه، فإنَّ مَن يتوكَّل على الله فهُو حسبُه، ومن يتَّق الله يَجْعَل له مَخْرجًا، ويرزقْه من حيث لا يحتسب". هذا؛ والعلماء لم يستَثْنوا إلا التَّأمين التعاوني، وهو أن يتَّفق عدَّة أشْخاص على أن يدفع كلٌّ منهم اشتِراكًا معيَّنًا؛ لتعويض الأضْرار الَّتي قد تصيب أحَدَهم إذا تحقَّق خطرٌ معيَّن، والعقود فيه ليستْ مشارطة (عقود المعاوضات)، وإنَّما تَجري مَجرى المسامحة (عقود التبرُّعات)، ولا يقْصِد المشترِكون فيه الرِّبْح من ورائه؛ ولكن يُقْصَد منه المواساة والإرْفاق، وهو من قبيل التَّعاوُن على البرِّ، وهو قليل التَّطبيق في الحياة العمليَّة.
السؤال:
نسمع عن التأمين الإسلامي ولا نعلم ما حكمه؟ فهلا تكرمتم ببيان الجائز منه والمُحَرَّم. الجواب:
التأمين قسمان:
قسم يُسمَّى: التأمين التّجاري: يُؤَمِّن على سيارته، أو على عمارته، أو على نفسه بأموالٍ يدفعها للشَّركات في كل وقت كذا وكذا، وإذا خربت سيارته أصلحوها، وإذا خرب بيته أو احترق عمروه، وإذا مات أو قُتِلَ أدَّوا ديته، هذا التأمين التِّجاري مُحَرَّمٌ؛ لما فيه من الربا والغرر. وقد صدر من مجلس هيئة كبار العلماء منذ سنتين أو ثلاث قرارٌ بتحريم ذلك، وهو واضحٌ من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام. التأمين الثاني: تأمين تعاوني بين المسلمين: ليس المقصود منه الربا ولا الغرر، ولكن المقصود منه التَّعاون، فهذا يُقال له: التأمين التَّعاوني، كأن يجتمع أهلُ قريةٍ أو قبيلةٍ أو أهل حيٍّ من الأحياء أو أسرة من الأُسَر على بذل أموالٍ معينةٍ -كل واحدٍ يبذل كل شهرٍ كذا: مئة ريـال، ألف ريـال، أو كل سنة- يقولون: هذه نجمعها لمواساة الفقير منا ومَن يُصاب بحدثٍ: كقتلٍ أو غيره، تؤدّى منه الدية، وهكذا يُواسون الفقير والمسكين، والغارم الذي عليه ديون يُؤدُّون عنه، ومَن أصابه قتلٌ، مثلًا: دهس أو انقلاب وصار عليه شيءٌ من الديات يُساعدونه، ليس المقصود من ذلك إلا المساعدة.
حكم التأمين الطبي وحكم استفادة الموظفين منه
شارك خير الخلق جميعًا … ماعاناه من الحرمان. فقد الزوجة وفقد العمّ … وازداد من الطائف هَمّ. في عام قد جمع وضمّ … بين حناياه الأحزان. ———
غنّى الطير على الأغصان … لحنًا ينبض بالأشجان. ———
قد أسرى برسول الله … ربُّ العزّة جلّ علاه. من مكّة ليلًا للأقصى … لضيافة ربٍّ رحمن. جمع الله الرسل وقام … فيهم خيرُ الخلق إمام. إذ رضي الله الإسلام … خاتمة جميع الأديان. ———
ظلّ رسول الله يرقى … سبع سموات واخترقَ. لو جاوز جبريل احترقَ … وتقّم أحمد بأمان. قد حيَّ الله تحيات … عند السدرة جلّ علاه. حين إذن أهداه صلاة … ركنًا من خمسة أركان. ورأى في الرحلة آيات … ماأعظمها من آيات.
النوع الثاني: تأمين بقسط ثابت: وهو أن يلتزم المؤمَّن له مبلغاً ثابتاً يدفع إلى المؤمِّن (شركة التأمين) يتعهد المؤمِّن بمقتضاه دفع مبلغ معين عند تحقق خطر معين، ويدفع العوض إما إلى مستفيد معين أو ورثته أو شخص المؤمن له، وهذا العقد من عقود المعاوضات. والنوع الأول من عقود التبرعات، فلا يقصد المشتركون فيه الربح من ورائه، ولكن يقصد منه المواساة والإرفاق، وهو من قبيل التعاون على البر، وهذا النوع جائز، وقليل من يفعله. وأما التأمين بقسط، فهو المتداول بكثرة، كالتأمين لدى الشركات المختصة به على الحياة أو السيارات أو المباني أو الصحة وغير ذلك. وعقد التأمين هذا يعتبر عملية احتمالية، لأن مقابل القسط ليس أمراً محققا، لأنه إذا لم يتحقق الخطر فإن المؤمِّن لن يدفع شيئاً ويكون هو الكاسب، وإذا تحقق الخطر المبرم عليه العقد فسيدفع المؤمن إلى المؤمن له مبلغاً لا يتناسب مع القسط المدفوع. وإذا كان عقد التأمين بهذا الوصف، تعين علينا أن نعود إلى صورة الضمان في أحكام الفقه الإسلامي لنحتكم إليه في مشروعية هذا العقد أو مخالفته لقواعد الضمان الإسلامي. فمن المعروف في الشريعة الغراء أنه لا يجب على أحد ضمان مال لغيره بالمثل أو بالقيمة إلا إذا كان قد استولى على هذا المال بغير حق أو كان أضاعه على صاحبه أو أفسد عليه الانتفاع به بحرق أو هدم أو غرق أو نحو ذلك من أسباب الإتلافات، أو كان ذلك عن طريق الغرر أو الخيانة، أو كفل أداء هذا المال، ولا شيء من ذلك بمتحقق في عقد التأمين بقسط (التأمين التجاري)، حيث يقضى عقد التأمين أن تضمن الشركة لصاحب المال ما يهلك أو يتلف، أو عند حدوث الوفاة بحادث، كما أن المؤمِّن لا يعد كفيلاً بمعنى الكفالة الشرعية، وتضمين الأموال بالصورة التي يحملها عقد التأمين محفوف بالغبن والحيف والغرر.
05 [مكة]
دباب ايسوزو للبيع حجم 250مسيوم 15000
21:09:42 2022. 12 [مكة]
رماح
15, 000 ريال سعودي
دباب رام للبيع ماركة رام في حفر الباطن بسعر 750 ريال سعودي بداية السوم
19:42:53 2022. 05 [مكة]
للبيع دباب 250cc السعر 7500
04:16:31 2022. 20 [مكة]
القطيف
7, 500 ريال سعودي
دباب سزوكي إكس 100 للبيع
10:47:52 2021. 11. 13 [مكة]
احد المسارحة
للبيع ماركة دباب هايبوزا 1300 - 2014 في جدة
02:55:20 2022. 27 [مكة]
46, 000 ريال سعودي
دباب احمر للبيع واقف من سنين يحتاج الى صيانه
03:14:15 2022. 10 [مكة]
600 ريال سعودي
للبيع دباب سوزوكي استعمال نظيف على الشرط
17:04:23 2022. 01 [مكة]
11, 000 ريال سعودي
للبيع دباب
15:50:20 2022. 15 [مكة]
راس التنورة
دباب هاوجي 2021 للبيع
22:48:19 2022. 30 [مكة]
4, 800 ريال سعودي
للبيع دواسات دباب قولد وينق
01:37:45 2022. 17 [مكة]
دباب سويدي مقاس110 للبيع
01:34:13 2022. 27 [مكة]
الجموم
1, 800 ريال سعودي
للبيع دباب سزوكي السرعه100 نضيف على الشرط لتواصل واتس اب
14:46:35 2022. دباب ياماها للبيع : دراجات رياضية : كروزر : سكوتر : دراجات جبلية : افضل الاسعار في السعودية. 12 [مكة]
دباب كبير للبيع
11:41:55 2021. 22 [مكة]
للبيع دباب ياباني بسعر الف ريال قابل للتفاوض
02:41:45 2022.
للبيع بانشي
07-05-2005, 07:57 PM
#1
Banned
معدل تقييم المستوى
35
بانشي(دباب) ياماها 350 للبيع
السلام عليكم
للبيع بانشي ياماها موديل 2003 حجم 350.. للبيع بانشي. اللون اصفر +رسومات نارية على البدي+مزود بهدرز امريكي اصلي قيمته 1700 رياال.. الدباب بحالة ممتازة +تايرات خاصه في الخلف للمناطق الرملية (جرافات)...
انا في الشرقية ××××××××
إستبدل رقم الجوال بالبريد الإلكتروني [SIZE=2]
التعديل الأخير تم بواسطة TARIQ. M; 13-08-2005 الساعة 01:37 AM
سبب آخر: حذف رقم الهاتف
08-05-2005, 12:20 AM
#2
رد: بانشي(دباب) ياماها 350 للبيع
كم حدك فيه اخوي
08-05-2005, 01:47 AM
#3
مـيـنـون بـ كورلا
37
كم حدك فيه دقينا عليك ولاترد وش الفايده
08-05-2005, 04:18 AM
#4
اخوي اتصل ومايصير خاطرك الي طيب انشالله السعر يرضيك ويعجبك
تحياتي
08-05-2005, 04:35 PM
#5
عضو
كم تقول سعره 1700
ألف و سبع مئة
وهو ( بانشي) ولا دباب عادي
08-05-2005, 07:57 PM
#6
09-05-2005, 04:48 PM
#7
الله يعافيك تقدر تعطين صورة له
وإن كان بانشي احجزه لي
12-05-2005, 09:56 AM
#8
انا ابي اشتريه و انا في الشرقية و جاهز
0503815230
دباب ياماها للبيع : دراجات رياضية : كروزر : سكوتر : دراجات جبلية : افضل الاسعار في السعودية
قبل ساعة و 9 دقيقة قبل 3 ساعة و 10 دقيقة قبل 3 ساعة و 51 دقيقة قبل 5 ساعة و 17 دقيقة قبل 11 ساعة و 53 دقيقة قبل 12 ساعة و 29 دقيقة قبل 12 ساعة و 31 دقيقة قبل 15 ساعة و 15 دقيقة قبل 16 ساعة و دقيقة قبل 19 ساعة و 7 دقيقة قبل 19 ساعة و 53 دقيقة قبل 20 ساعة و 35 دقيقة قبل 20 ساعة و 44 دقيقة قبل 21 ساعة و 25 دقيقة قبل 22 ساعة و 36 دقيقة قبل 22 ساعة و 55 دقيقة قبل 23 ساعة و 5 دقيقة قبل يوم و 3 ساعة قبل يوم و 3 ساعة
14 [مكة]
3, 990 ريال سعودي
دباب كروز كمية محدودة 400 سي سي
01:35:57 2022. 13 [مكة]
5
دباب سزوكي شبه جديد ماشي قليل
19:47:02 2022. 14 [مكة]
أبهــــا
2, 800 ريال سعودي
دباب سي فورس 625 سي سي العجيب
11:54:31 2022. 01 [مكة]
41, 975 ريال سعودي
دباب بطه سرعة 100 نظيييف
21:43:49 2022. 13 [مكة]
دباب اربعه كفرات سزوكي
20:37:38 2022. 10 [مكة]
دباب تايواني 100
08:33:55 2022. 25 [مكة]
ابو عريش
دباب ماركة جواد للمحركات في جدة بسعر 5000 ريال سعودي قابل للتفاوض
16:21:04 2022. 26 [مكة]
دباب سويد شغال تمامم فقط البستم عاطل
07:43:35 2022. 21 [مكة]
دباب يلماها 250
21:42:51 2021. 30 [مكة]
دباب ياماها فيراقو قطع غيار
10:39:40 2022. 21 [مكة]
دباب سويدي كوبرا مقاس 100 مستعمل
06:33:51 2022. 19 [مكة]
بيش
1, 900 ريال سعودي
ماركة دباب زد 400 في تبوك بسعر 7 آلاف ريال سعودي قابل للتفاوض
21:45:26 2022. 06 [مكة]
دباب صيني متهالك ومفتاحه ضايع يستغل بي خربان
13:08:06 2022. 15 [مكة]
القويعية
دباب ريس صيني موديل 2019
06:23:33 2022. 27 [مكة]
الله يبارك للمشتري دباب بحال الوكاله السعر شامل التوصيل
21:09:46 2022. 11 [مكة]
القريات
35, 000 ريال سعودي