التطبيق الرسمي لسماحة الشيخ فوزي آل سيف من علماء الشيعة الإمامية, يمكن من خلاله الإستماع وتحميل آخر المحاضرات الصوتية والمرئية وأيضا متابعة آخر الإضافات للمحاضرات عبر خدمة التنبيهات.
- الشيخ فوزي آل سيف - YouTube
- في استقبال شهر رمضان : الشيخ فوزي آل سيف
- الشيخ فوزي آل سيف - القناة الرسمية - YouTube
- أعلام من الأسرة النبوية - فوزي آل سيف - مکتبة مدرسة الفقاهة
- مباشر الشيخ فوزي آل سيف - سيهات - ليلة 24 رمضان 1443 - YouTube
الشيخ فوزي آل سيف - Youtube
اختر السنة:
فوزي السيف
- التاريخ: 13/4/1443 هـ
- عدد الزيارات: «2982»
- عدد الزيارات: «2957»
- عدد الزيارات: «2978»
- التاريخ: 12/4/1443 هـ
- عدد الزيارات: «2988»
- التاريخ: 5/4/1443 هـ
- عدد الزيارات: «3031»
- التاريخ: 28/2/1443 هـ
- عدد الزيارات: «2981»
- التاريخ: 25/2/1443 هـ
- عدد الزيارات: «3014»
- التاريخ: 20/2/1443 هـ
- عدد الزيارات: «2961»
- التاريخ: 18/2/1443 هـ
- عدد الزيارات: «2967»
- التاريخ: 17/2/1443 هـ
- عدد الزيارات: «2995»
في استقبال شهر رمضان : الشيخ فوزي آل سيف
سماحة
فوزي محمد آل سيف
حفظه الله
معلومات شخصية
الاسم الكامل
فوزي بن محمد تقي بن علي بن عبدالله آل سيف. الميلاد
سنة 1959 (العمر 62–63 سنة) جزيرة تاروت، القطيف
الإقامة
القطيف. الجنسية
السعودية
العرق
البحرين
نشأ في
جزيرة تاروت
الديانة
الإسلام. المذهب الفقهي
الشيعي. الأب
محمد تقي بن علي بن عبدالله آل سيف. الأم
حصة بنت الشيخ منصور بن عبدالله آل سيف. الحياة العملية
التعلّم
الحوزة العلمية. المهنة
شيخ دين. مجال العمل
خطب ومحاضرات. المواقع
الموقع
تعديل مصدري - تعديل
الشيخ فوزي بن محمد تقي بن علي بن عبد الله آل سيف هو عالم دين و مؤلّف و محاضر شيعي سعودي ولد عام 1959م بجزيرة تاروت ، القطيف ، المملكة العربية السعودية. فوزي آل سيف محاضرات. [1]
أسرته [ عدل]
والده [ عدل]
هو الحاج محمد تقي بن علي بن عبد الله آل سيف، كان من المهتمين بالشأن الاجتماعي والسعي في قضايا المجتمع، كما كان من المبادرين إلى الإصلاح الديني، ولذلك كانت لديه علاقات واسعة مع المرجعية الدينية. توفي في أكتوبر 1995م. [1]
والدته [ عدل]
حصة بنت الشيخ منصور بن عبد الله آل سيف، وقد كانت معلمة قرآن لمدة تزيد عن 4 عقود وقارئة حسينية.
الشيخ فوزي آل سيف - القناة الرسمية - Youtube
[1] [2]
دراسته [ عدل]
أكمل دراسة المرحلة الابتدائية في تاروت بمدرسة الغالي، وهاجر للدراسة الدينية في الحوزة العلمية بالنجف ، العراق سنة 1971م. أكمل المتوسطة في مدرسة منتدى النشر في النجف الأشرف، والتي أسسها الشيخ المظفر. والثانوية عن طريق الانتساب. من أساتذته هناك في علوم اللغة العربية ومقدمات الفقه، الحجج والأفاضل: [1]
الشيخ عبد الله الخنيزي. الشيخ فوزي آل سيف - القناة الرسمية - YouTube. الشيخ عبد الرسول البيابي. السيد سعيد الشريف. الشيخ جمعة الحاوي. التحق عام 1974م بمدرسة الرسول الأعظم التي أسسها محمد الشيرازي ودرس فيها الأصول والفقه وتفسير القرآن والتاريخ الإسلامي والخطابة والأدب على أيدي أساتذة منهم: [1]
السيد محمد تقي المدرسي
السيد عباس المدرسي
السيد محمد رضا الشيرازي
الشيخ صاحب الصادق
في عام 1980م هاجر إلى الجمهورية الإسلامية في إيران وشارك في إدارة حوزة القائم العلمية في طهران وكان يدرّس فيها الفقه والأصول والثقافة الإسلامية والتاريخ الإسلامي. [1]
أكمل دراسة المنهج الحوزوي في الفقه والأصول على يد آية الله الصالحي الزنجاني في حوزة المهدية في طهران. [1]
انتقل لمتابعة دراساته العالية إلى قم في بداية عام 1412 هـ ولازم درس البحث الخارج لآية الله الوحيد الخراساني في الأصول، وآية الله الشيخ التبريزي في الفقه والأصول وآية الله حرم بناهي في علم الرجال، وحضر قسما من بحوث آية الله الإمام الشيرازي وآية الله السبحاني.
أعلام من الأسرة النبوية - فوزي آل سيف - مکتبة مدرسة الفقاهة
كل لحظة في التاريخ لها مقدماتها وآثارها على حياتنا، وفي "لحظة" سنعيد زيارة التاريخ لنتعرف أكثر على الحاضر والمستقبل. في بودكاست «خرائط اللامكان» نحكي عن الهويّة والانتماء والحدود. موعد صباحي يلتقي من خلاله مذيعات ومذيعو "مونت كارلو الدولية" ويتفاعلون مع المستمع من خلال فقرات جديدة حول الصحة والموسيقى والطبخ والثقافة... وغير ذلك. يأتيكم يومياً من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الحادية عشرة بتوقيت باريس. في بودكاست شطحة أسجل وأتكلم في مواضيع مختلفة تحمسني عن الكون، الحياة، وعالمنا العجيب. في الغالب أسجل الحلقات لحالي وأحياناً أستضيف ناس رهيبة معايا نتشارك المواضيع والكلام. بودكاست شخصي يقدمه كشميري. تلاقيني على انستغرام: @kash_aloha أو موقعي الشخصي:
إطلالة أسبوعية معمقة على الحركة الثقافية الحية في المجتمع الكوري في مختلف جوانبها. معاركنا كثيرة مع هالحياة.. منعارك الوقت، الفشل، الحزن، الخيبات، منعارك الناس.. ومنعارك حالنا. في ناس بهالأرض بعاركوا كل هول.. وفوقن كمان المرض، في كثير ناس بهاللحظة عم يخوضوا أشرس معاركن.. معركة السرطان، بس كل حدا فيهن هوي وواقف بوج النار.. بقلب المعركة.. أعلام من الأسرة النبوية - فوزي آل سيف - مکتبة مدرسة الفقاهة. بيبرم ظهرو لخصمو.. المرض اللي لازم يهزمو.. أو بينهزم.. وبيتخيلو.. كل حدا بيتخيلو شِكِل..
U. S. Arab Radio is a leading provider of news, information and entertainment across multiple media platforms, serving consumers and advertisers in strong local markets, primarily in the United States.
مباشر الشيخ فوزي آل سيف - سيهات - ليلة 24 رمضان 1443 - Youtube
فإن المؤرخين ربما تحدثوا عن حالات مختلفة، فبعضهم يتكلم عن أصحاب الحسين الذين خرجوا معه من المدينة، وآخرون عن أصحابه الخارجين معه من مكة، وربما تحدثوا عن بداية نزوله إلى كربلاء في عدد كذا، والواضح أن هذه المراحل كانت تتغير فيها الأعداد، بحسب التطورات. مجرد أن الشعارات التي رفعت أيام محرم تنسى، أو أن بعض المعزين لا يطبقون أهداف الحسين عليه السلام، لا يضر بموقع المواكب العزائية، ولا يدفع للاستغناء عنها، فإننا نجد أن القرآن الكريم وهو كتاب الله المنزل الذي لو أنزل ﴿... هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ... ﴾ 1 ومع ذلك فإنه لا يؤثر في حياة كل المسلمين بمعنى أنك تجد العديد من المسلمين وهم غير متأثرين بثقافة القرآن وأخلاقه وتعاليمه، فهل يعني ذلك عدم فائدة القرآن؟ أو الاستغناء عنه؟
البكاء و النياحة على الحسين عليه السلام مما ينطبق عليه عنوان إحياء الدين، وأمر أهل البيت وهو في أدنى درجاته مستحب. فمنها صحيحة الفضيل ـ وقد تقدم شطر منها ـ (تجلسون وتتحدثون؟ قلت نعم، فقال: إن تلك المجالس أحبها فأحيوا أمرنا). الصفحات
أن شعائر الحسين عليه السلام، على اختلاف طرقها وأساليبها، يوجد بينها قاسم مشترك. والقاسم المشترك بينها كما يفترض هو أن تساهم في إحياء أمر أهل البيت عليهم السلام.. فلا يصح أن يحولها أتباع أهل البيت إلى ساحة معارك داخلية. تنتهي إلى إضعاف أمر أهل البيت عليهم السلام. يقول علماؤنا أنه يحرم صوم يوم عاشوراء إذا صامه الرجل بنية التبرك والتيمن لما ورد في الرواية أن (من صامه كان حظه من صيام ذلك اليوم حظ ابن مرجانة وآل زياد، قال: قلت: وما كان حظهم من ذلك اليوم؟ قال: النار)، وإذا صامه بقصد انه مستحب على العموم كسائر أيام السنة التي لا خصوصية فيها، صح صومه ووقع مكروها، وإذا أمسك فيه عن المفطرات حزنا إلى ما بعد العصر ثم افطر كان مستحبا من غير كراهة. لا توجد إحصائية دقيقة 1 عن العدد وإن كانت هناك رواية ذكرها السيد بن طاووس (ت 664 هـ) في كتابه اللهوف، تفيد أن عدد الذين انتقلوا إلى صف الحسين يبلغ اثنين وثلاثين، بينما ذكر ابن نما الحلي (ت 645 هـ) في كتابه مثير الأحزان أنه جماعة من عسكر عمر بن سعد قد جاؤوا إليهم من دون تحديد عدد هذه الجماعة. و التتبع لروايات المقتل يفيد أن التالية أسماؤهم قد انتقلوا إلى المعسكر الحسيني:
لا يظهر في الروايات الواردة عن إحياء أهل البيت عليهم السلام لهذه المناسبة توزيع أو ترتيب كالذي نراه اليوم، فإن الروايات تذكر أنهم عليهم السلام كانت تظهر عليهم آثار الحزن من بداية اليوم الأول من محرم، حتى إذا كان يوم العاشر فهو يوم المصيبة الكبرى.