فسر تفسير الجلالين فسر رب العالمين بأنّها مالك جميع الخلق من الإنس، والجن، والملائكة، والدواب، وغيرهم، وكلّ هذه المخلوقات هي عالم حيث يُقال عالم الإنس، وعالم الجن، وعالم الحيوان وغيره. فُسرت معنى كلمة العالمين بشكل واضح في الآية الكريمة التي سأل فيها فرعون موسى عليه السلام عن رب العالمين في قوله تعالى: (قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ) [الشعراء: 23]، أي تساءل فرعون رب العالمين من هو فأجابه موسى عليه السلام هو الذي يملك السماوات وما فيها: (قَالَ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إن كُنتُم مُّوقِنِينَ) [الدخان: 7]، ويملك الأرض وما فيها فهذا يخص جميع مخلوقات الله تعالى في السماء والأرض. اجتهادات العلماء في تفسير رب العالمين
العالمين في قوله تعالى عن السيدة مريم: فسرها العلماء أنّ العالمين تخص المجتمعات البشريّة، أي اختار السيدة مريم عليها السلام على كافة نساء البشر. سورة الفاتحة - افتح الصندوق. العالمين في قوله تعالى عن مكة المكرمة: فسرها البعض من العلماء أنّه البيت الذي وُضع للناس الوافدين من كلّ المجتمعات والأمم وهداية لهم، وليس بيت هداية للدواب والسماوات والأرض كما يرى البعض الآخر من العلماء.
- سورة الفاتحة - افتح الصندوق
- ما معنى رب العالمين - حياتكِ
سورة الفاتحة - افتح الصندوق
الحمد لله رب العالمين
معنى العالمين في التفسير
تفسير ابن كثير
وردت كلمة العالمين في عدة مواضع في القرآن الكريم ومن أشهر هذه المواضع ما ورد في الآية الثانية من سورة الفاتحة. والحمد هو الثناء على الله تعالى بأسمائه وصفاته الحسنى. والحمد أعم من الشكر فهو الثناء بسبب وبلا سبب وهو من أعظم الأعمال عند الله تعالى
أما الرب فهو المالك المتصرف ويطلق على السيد وعلى المتصرف للإصلاح. ولكن عند ذكرنا كلمة الرب معرفةً بالألف واللام فلا يجوز إطلاقها إلا على الله عز وجل، ويجوز استعمال كلمة رب مع غير الله إذا كانت مضافة، فيقال رب البيت، ورب الدار. والعالمين جمع عالم وهو كل ما سوى الله عز وجل. والعالم جمع لا واحد له من لفظه، والعوالم أصناف المخلوقات في البر والبحر. وقيل هو الخلق كله السماوات والأرضون ومن فيهن ما بينهن مما نعلم وما لا نعلم. وقيل أي رب الإنس والجن. وقيل كل صنف عالم. ما معنى رب العالمين - حياتكِ. والصحيح عند ابن كثير كل ما خلق الله في الدنيا والآخرة أي أنه يشمل كل العالمين. تفسير الطبري
ذكر الطبري أقوالًا في تأويل قوله تعالى العالمين ومن هذه الأقوال:
العالمون جمع عالم وعالم جمع لا واحد له من لفظه كالأنام والرهط والجيش. والعالم اسم لأصناف الأمم، وكل صنف منها عالم، وأهل كل قرن من كل صنف منها عالم ذلك الزمان وذلك القرن.
ما معنى رب العالمين - حياتكِ
السؤال: ورد في القرآن كثيراً: { وفضلناهم على
العالمين}، فما المقصود منها في قوله: { وجاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلي يوم
القيامة ثم إليّ مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون}؟
الإجابة: العالمون جمع عالم، والعالم هو وحدة الخلق الذي يكون لهم صفات واحدة،
فالبشر عالم والملائكة عالم، والجن عالم، والسموات عالم، والأرض عالم،
فالله هو رب هذه العوالم كلها. ويطلق أيضاً العالمين على كل الأمم والشعوب، ويقصد بالعالمين: الناس
أجمعين، ومعنى العالمين هنا يكون حسب السياق، فعندما نقول: { الحمد لله رب العالمين} يعني رب الخلق
أجمعين، أي رب الملائكة والجن والإنس والسموات والأرض والجميع. وأحياناً يطلق العالمين على الإنس فقط، كقول الله تبارك وتعالى:
{ يا بني إسرائيل اذكروا نعمتي التي أنعمت
عليكم وأني فضلتكم على العالمين} هذا خطاب لأولاد يعقوب من بني
إسرائيل أنه فضلهم على العالمين، والعالمون هنا تعني الناس، وفضلهم
بأن جعل النبوة فيهم، فالنبوة بقيت في أولاد بني إسرائيل حتى عيسى
عليه السلام، أما بني إسماعيل فقد اختار الله منهم نبيين عظيمين هما
إسماعيل عليه السلام، ومحمد صلى الله عليه وسلم خاتم الأنبياء.
إعراب كلمة عباده: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف. إعراب الـ " هاء": ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. الجار والمجرور متعلق بحال من العلماء. إعراب كلمة العلماء: فاعل مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وذلك لأن العلماء هم الذين يخشون الله تعالى، أي أنّ تقدير الكلام أن العلماء هم الذين يخافون الله، و لكن تقدّم المفعول به وهو لفظ الجلالة بفتح الهاء. شاهد ايضًا: الحالة الإعرابية لاسم كان وأخواتها، هي
تعريف الآية الكريمة إنما يخشى الله
إن هذه الآية جزء من الآية الكريمة الثامنة والعشرين من سورة فاطر، وهي سورة مكية، وهي " وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ ۗ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ ۗ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ "، وهي آية عظيمة جدًا ذات أهمية بالغة ودقة متناهية، واي خطأ قي قراءتها يؤدي للكفر، وتدل على أن العلماء هم الأكثر معرفة بالله والأكثر خشية منه بعد الأنبياء والرسل، أي هم من يخشون الله وليس الله يخشاهم ما عاذ الله. شاهد ايضًا: دعاء ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان.. تفسير واعراب
تفسير الآية 28 من سورة فاطر
إن تفسير الآية الثامنة والعشرين هو كالتالي: أي خلقنا من الناس والدواب والإبل كل ما هو مختلف ألوانه مثل الأحمر والأسود والأبيض، كما دلت على اختلاف ألوان الثمار والجبال، كما إنما يخشى اللهَ ويتقي عقابه بطاعته واجتناب معصيته هم العلماءُ به، أي العالمين به سبحانه وبشرعه وقدرته وبصفاته، هم الذين يخشون الله تعالى.