اسم الطبق
طريقة عمل الكودو
الوصف
أطباق دجاج
المطبخ
العربي
إعداد
عفاف سيد
المقادير
صدور دجاج
بصل
فلفل رومي
ثوم
صلصة صويا
زبادي
ملح- بهارات
طريقة التحضير
نقطع صدور الدجاج مكعبات وبصل شرائح وفلفل مكعبات وثوم مفروم و2ملعقه كبيره صويا وشوية ملح و3ملاعق زبادي وفلفل اسود وبهارات وزيت تخلط الدجاج ومعها جميع المقادير لمدة ساعتين وبعدها تولعين عليها نار هادئه الى ان يتشرب الدجاج وبعد ذالك جاهزه للاكل وصحتين وعافيه
طريقة عمل سندويشة الكودو - موضوع
الكودو وطريقة عمله باسهل الطرق
تعدّ الساندويشات من أكثر الوجبات المحبوبة والمطلوبة من قبل الناس بشكل عام، سواء كانوا صغاراً أو كباراً؛ وذلك لأنّها من الوجبات المشبعة والتي تحتمل أيّة إضافات بحسب الذوق والرغبة، كما أنّها سهلة الإعداد
ومناسبة لتؤكل في أي وقت خلال اليوم، وفي هذا المقال سنقدم لكم طريقة إعداد واحدة من أشهر السندويشات، وهي الكودو بالدجاج. طريقة عمل كودو الدجاج
المكوّنات
أربع قطع من صدور الدجاج الفيليه، المغسول جيداً. ملعقتان كبيرتان من صلصة الكاتشاب. ملعقتان كبيرتان من صلصة الصويا. ملعقة كبيرة من معجون الخردل. ملعقتان كبيرتان من المايونيز. ملعقة كبيرة من بهار البابريكا الحلوة. ملعقتان صغيرتان من بودرة الثوم. ملعقة صغيرة من بودرة البصل. ملعقة صغيرة من الزعتر البري المجفّف، والمطحون. ملعقة صغيرة من مسحوق الكزبرة. ملعقة صغيرة من بهار الكمون. ملعقتان صغيرتان من ملح الطعام. مكوّنات الحشوة:
كميّة من خبز الكودو، بحسب الحاجة. حبّة كبيرة من البندورة، المقطعة إلى شرائح دائرية. كميّة من الخس المفروم. كميّة من مخلل الخيار، والمقطّعة إلى شرائح. ثلاث ملاعق كبيرة من الزيت النباتي. حبّة من البصل الأبيض، المقشّرة والمقطعة إلى شرائح.
الآن اخلطي مزيج البصل والفلفل مع مزيج الدجاج وباقي المكوّنات، وقلّبي المحتويات جميعها معاً، واحتفظي بسخونة الخليط. هاتي رغيف الكودو واقطعيه إلى نصفين بشكل طولي، ووزّعي فيه بعض الكاتشب والمايونيز. أضيفي للساندويش شرائح من مخلل الخيار، والطماطم، وبعض الخس، وفوقه كمية من الدجاج، ومن ثم يصبح جاهزاً للتقديم.
اعراب جملة اليوم اكملت لكم دينكم:
اليوم: ظرف زمان مبني في محل نصب مفعول فيه
أكملت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المتكلم / التاء: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل
لكم: اللام: حرف جرمبني على الفتح لا محل له من الإعراب / كم: ضمير متصل مبني في محل جر بحرف الجر
دينكم: دين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. وهو مضاف / كم: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه
اليوم أكملت لكم دينكم ورضيت
[٦]
معاني المفرادات في آية اليوم أكملت لكم دينكم بالشرح التفصيلي
وبعد أن تمَّ الوقوف على معنى قوله تعالى: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا} [٧] من حيث أقوال أهل العلم والتَّفسير، لا بدَّ من تفصيلها من حيث المعنى اللغوي حسب معجم المعاني في اللغة العربية ، وسيكون ذلك فيما يأتي:
أكملتُ: الإكمال في اللغة العربية لا يكون إلا بالتَّمام، يُقال فلانٌ أكملَ قراءته؛ أي: أتمَّها وأنجزها كاملةً، وأكملتُ يعني أتممتُ. تفسير قوله تعالى اليوم أكملت لكم دينكم.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. [٨]
دينكم: وأمَّا الدِّينُ فهو الاسم المفرد من الجمع أديان، وهو اسمٌ لجميع ما يُعبد به الله سبحانه، وأمَّا الأديان السماوية فهي الإسلام والمسيحيَّة واليهودية. [٩]
أتممتُ: وأمَّا الإتمام فهو مرادف الإكمال، وأتمَّ العمل إذا أنجزه كاملًا وأكمله وأنهاه. [١٠]
نعمتي: والنِّعمةُ هي ما يُنعَمُ به على المرء، وورد في ذلك عن ابن عباس أنَّ النعمة الظاهرة هي الدين الإسلامي، وأمَّا الباطنة فهي ستر المعاصي والذنوب. [١١]
رضيتُ: والأصل منها رضيَ، ويُقال رضي أي اختارَ وقبلَ، والرضا هو عكس السخط والغضب، ورضي له ذلك الأمر أي رآه أهلًا له.
ايه اليوم اكملت لكم دينكم
إن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأمصار عقب وفاة صاحب الرسالة وأحلوا بها وفي صدورهم وعلى ألسنتهم أحاديث النبي عليه السلام وسمعها منهم التابعون في كل مصر من الأمصار التي فتحها الإسلام. وكانت هذه السُّنَّة مصابيح هدى بعد القرآن لدى المسلمين الأوائل. ولذلك لما رأى الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز جمع السُّنَّة وتدوينها على نطاق واسع، دبت حركات الجمع في كل الأقطار. في المدينة، وفي مكة، وفي البصرة، وفي الكوفة، وفي اليمن وفي خراسان، وفي واسط، وفي مصر، وفي غيرها. وإن النهي عن كتمان العلم، والسُّنَّة من أشرف العلوم الإسلامية، كان يوحي لحفاظ السُّنَّة من الصحابة رضي الله عنهم أن يحدثوا بها الناس، ويبلغوها كما يبلغون القرآن. ايه اليوم اكملت لكم دينكم. ومن هذا يتبين أن السُّنَّة كان لها وجود قوي يوم نزل قوله عز وجل: { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ} وكانت هي من عناصر كمال الدين الخالد العظيم. كما كان لهذه السُّنَّة حياة، وأي حياة، في عصر الخلفاء الراشدون الأربعة، قبل عصر عمر بن عبد العزيز بأكثر من خمسين عاماً، فكل منهم – رضي الله عنهم – كان يعمل في حكمه وقضائه وسلوكه وفتاويه بالكتاب العزيز، ثم بالسُّنَّة الطاهرة إذا لم يجدوا في كتاب الله نصاً فيه حكم ما يعرض لهم من مشكلات.
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى
لذلك على المسلم أن لا يتضايق من أخطاء الماضي، وأن لا يحزن على سقطات الأمس. فالأخطاء تلقن لمرتكبها درس النجاح، والسقطات تعلم صاحبها فن النهوض. لذلك، على المسلم أن يستغل نفحات شهر رمضان لبدء صفحة جديدة طاهرة ونقية مع الله أولا، ومع نفسه ثانيا، ومع أهله ثالثا، ومع الناس من حوله رابعا وخامسا وعاشرا. بقلم:
محمد رياض
مشاركة هذا المقال:
لا شك ان العصمة مشتركة للمجموعة التي هي مع النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم في الآية. تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
الدكتور فاضل حسن شريف