جلست معه وسألته قلت له وش قصتك مع البنقاليين.. العالم تنحاش عنهم وتكرههم وأنت كأنك متقاول معهم وماشين وسالكين معك ؟
قال انا انزل في دكا وثاني يوم اروح للمناطق النائية البعيده والقط العمال بطريقتي يقول المناطق النائية ناس على الفطرة بسيطين يقول مااجيب من الشوارع ومن دكا لأنهم ملكعين. اضافة بسيطة للموضوع.
- خريطة بنغلاديش بالعربي والانجليزي
- تفسير سورة النحل من 112 الى 117
خريطة بنغلاديش بالعربي والانجليزي
الوقت المحدد
الوقت المحدد Barkhada
05:25
اليوم
السبت, 30. 04. 2022
فجر
05:32
غروب
18:29
ساعات النهار
13 ح. 0 دقيقة. المطارات القريبة
74 كم
Shah Makhdum Airport بنجلاديش RJH
133 كم
مطار شاه جلال الدولي حضرة بنجلاديش DAC
157 كم
مطار نيتاجي سوبهاس تشاندرا بوس الدولي الهند CCU
177 كم
Barisal Airport بنجلاديش BZL
218 كم
Agartala Airport الهند IXA
بقلم نور العالم- طالب قسم اللغة العربية بجامعة إبراهم إن الله سبحانه وتعالى خلق السموات و الأرض في ستة أيام، ثم استوى على العرش، وخلق سبع سموات طباقا، وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا، كيف خلقهن الله تعالى بدون مخطط ورسم الخطة على ضوء شيئ؟ والله أعلم بما كان في صفحة هذا الوجود قبل خلق السموات والأرض، لأنه قديم لم يكن شيئ قبله ، ولايكون بعده إلاهو، والدنيا ومافيها كلها حادث ومتغير، فكيف يدرى الناس بأمر الخالق، وهو محال للمخلوق جميعا، فإن الله سبحانه وتعالى خلق كل شيء بيده، وخلق ما بين السموات و الأرض، ثم استوى على العرش. ما من شك في أن الكوكبة الأرضية منقسمة على سبع قارات، كما أن السماء منقسم على سبع طِباق، ولم يبق جزء من أجزاء العالم إلا يدخل في قارة من سبع قارات هذه، وهي آسيا، أوربّا، أفريقا، أمريكا الشمالية، أمريكا الجنوبية، أستراليا،وآنتاركتيكا.
وَمَا ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ [ ١٣] تفسير الأية 13: تفسير الجلالين { و} سخر لكم { ما ذرَأ} خلق { لكم في الأرض} من الحيوان والنبات وغير ذلك { مختلفاً ألوانه} كأحمر وأصفر وأخضر وغيرها { إن في ذلك لآية لقوم يذكَّرون} يتعظون.
تفسير سورة النحل من 112 الى 117
وَعَلَى اللَّهِ قَصْدُ السَّبِيلِ وَمِنْهَا جَائِرٌ وَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ [ ٩] تفسير الأية 9: تفسير الجلالين { وعلى الله قصد السبيل} أي بيان الطريق المستقيم { ومنها} أي السبيل { جائر} حائد عن الاستقامة { ولو شاء} هدايتكم { لهداكم} إلى قصد السبيل { أجمعين} فتهتدون إليه باختيار منكم. تفسير سورة النحل من 112 الى 117. هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لَكُمْ مِنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ [ ١٠] تفسير الأية 10: تفسير الجلالين { هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب} تشربونه { ومنه شجر} ينبت بسببه { فيه تسيمون} ترعون دوابكم. يُنْبِتُ لَكُمْ بِهِ الزَّرْعَ وَالزَّيْتُونَ وَالنَّخِيلَ وَالْأَعْنَابَ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [ ١١] تفسير الأية 11: تفسير الجلالين { ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك} المذكور { لآية} دالة على وحدانيته تعالى { لقوم يتفكرون} في صنعه فيؤمنون. وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ بِأَمْرِهِ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ [ ١٢] تفسير الأية 12: تفسير الجلالين { وسخَّر لكم الليل والنهار والشمس} بالنصب عطفاً على ما قبله والرفع مبتدأ { والقمر والنجوم} بالوجهين { مسخرات} بالنصب حال والرفع خبر { بأمره} بإرادته { إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون} يتدبرون.
لِيَحْمِلُوا أَوْزَارَهُمْ كَامِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمِنْ أَوْزَارِ الَّذِينَ يُضِلُّونَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ [ ٢٥] تفسير الأية 25: تفسير الجلالين { ليحملوا} في عاقبة الأمر { أوزارهم} ذنوبهم { كاملة} لم يُكفَّر منها شيء { يوم القيامة ومن} بعض { أوزار الذين يضلونهم بغير علم} لأنهم دعوهم إلى الضلال فاتبعوهم فاشتركوا في الإثم { ألا ساء} بئس { ما يزرون} يحملونه حملهم هذا. قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لَا يَشْعُرُونَ [ ٢٦] تفسير الأية 26: تفسير الجلالين { قد مكر الذين من قبلهم} وهو نمروذ بنى صرحاً طويلا ليصعد منه إلى السماء ليقاتل أهلها { فأتى اللهُ} قصد { بنيانهم من القواعد} الأساس فأرسل عليه الريح والزلزلة فهدمته { فخر عليهم السقف من فوقهم} أي هم تحته { وأتاهم العذاب من حيث لا يشعرون} من جهة لا تخطر ببالهم وقيل هذا تمثيل لإفساد ما أبرموه...