سياسة
مجلس الوزراء
الثلاثاء 29/مارس/2022 - 04:05 م
ترأس الدكتور مصطفى مدبولي ، رئيس مجلس الوزراء، منذ قليل، اجتماع مجلس المحافظين، لمتابعة عدد من الملفات الهامة والمشروعات الخدمية والتنموية الجارية. يذكر أن الدكتور مصطفى مدبولي، رئيس مجلس الوزراء، ترأس أمس، الاجتماع الثالث للجنة مواجهة تأثير الأزمة العالمية على السلع الاستراتيجية. وجدد رئيس الوزراء ، في مستهل الاجتماع، الإشارة إلى التوجيهات المستمرة للرئيس عبد الفتاح السيسي، بأهمية استمرار جهود كافة أجهزة الدولة المعنية، وذلك بما يضمن توافر السلع للمواطنين على مدار الفترة المقبلة، والتوسع في إقامة المزيد من المعارض والمنافذ الخاصة ببيع تلك السلع على مستوى الجمهورية، خلال شهر رمضان، واستمرارها لما بعد هذا الشهر الكريم. وأكد رئيس الوزراء، أهمية استمرار حملات الرقابة على الأسواق وتكثيفها، تحقيقا لانضباطها، وتنفيذا لتوجيهات الرئيس السيسي في هذا الصدد، منعًا لأي ممارسات احتكارية، أو محاولات لإخفاء وتخزين السلع. وهنأ رئيس مجلس الوزراء، الرئيس عبدالفتاح السيسي ، بمناسبة قرب حلول شهر رمضان المعظم. وفي برقيته بهذه المناسبة، أعرب رئيس الوزراء، بالإنابة عن أعضاء الحكومة، وبالأصالة عن نفسه عن تقديم أسمى آيات التهاني وأصدق التمنيات القلبية للرئيس بحلول هذا الشهر الكريم، الذي اختصه الله سبحانه وتعالى وأنزل فيه القرآن الكريم، هاديا للبشرية كلها، وليضيء به طريق الحرية، والكرامة، والمساواة، والحياة الكريمة.
- قرارات مجلس الوزراء اليوم 2021
- قرارات مجلس الوزراء اليوم المصري
- كفكف دموعك وانسحب يا عنترة - القصيدة المرفوضة.......أداء : خالد العمري - YouTube
- كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! | مدارك ثقافية
قرارات مجلس الوزراء اليوم 2021
تم نشره الأحد 10 نيسان / أبريل 2022 06:30 مساءً
جانب من الحضور
المدينة نيوز:- أعرب رئيس الوزراء الدكتور بشر الخصاونة، خلال ترؤّسه لجلسة مجلس الوزراء التي عُقِدت اليوم الأحد، عن خالص الدُّعاء إلى الله تعالى بأنّ يمنّ على جلالة الملك عبدالله الثاني بالشِّفاء العاجل من آثار الانزلاق الغضروفي، الذي استدعى مغادرة جلالته إلى ألمانيا لإجراء عمليَّة جراحيَّة. واستهلَّ رئيس الوزراء الجلسة بالدُّعاء إلى الله تعالى أن يمدّ جلالته بالصحَّة والعافية والعُمر المديد، وأن يعود إلى أرض الوطن سالماً معافى، ليواصل قيادة مسيرة الخير والبناء والإنجاز والعزَّة والمنعة، يعضده سموُّ وليّ عهده الأمين، الأمير الحسين بن عبد الله الثاني. إلى ذلك، أقرَّ مجلس الوزراء نظام مجلس الأمن القومي لسنة 2022م، إنفاذاً للتعدِّيلات الدستوريَّة الجديدة، التي نصَّت في البند (3) من المادَّة (122) على أن "تنظَّم شؤون المجلس بموجب نظام يصدر لهذه الغاية". وبحسب المادَّة (122) من الدّستور يُنشأ مجلس الأمن القومي ويتألَّف من: رئيس الوزراء، ووزير الدِّفاع، ووزير الخارجيَّة، ووزير الدَّاخليَّة، وقائد الجيش، ومدير المخابرات، ومدير الأمن العام، وعضوين يعيِّنهما جلالة الملك وفقاً لأحكام الفقرة (2) من المادَّة (40) من الدّستور.
قرارات مجلس الوزراء اليوم المصري
وقال مكتب الكاظمي في بيان ورد لـ السومرية نيوز، إن الأخير "ترأس اليوم الثلاثاء، الجلسة الاعتيادية السادسة عشرة لمجلس الوزراء، حيث جرى مناقشة مجمل الأوضاع العامة في البلاد، والوقوف على سير تنفيذ الإجراءات الحكومية التي سبق أن اتخذت لمواجهة الأزمة الاقتصادية العالمية والتخفيف من آثارها على العراق، فيما شدد على ضرورة تقيد الوزارات بتنفيذ كل القرارات الحكومية، وأهمية التعاون المتكامل لمواجهة مختلف التحديات الاقتصادية منها والخدمية". ووجّه الكاظمي، الأجهزة الأمنية المختصة "بمواصلة مراقبة الأسعار في الأسواق المحلية، وملاحقة المتلاعبين بقوت الشعب العراقي وإحالتهم للقضاء لينالوا جزاءهم العادل. كما استعرض مستجدات الأوضاع الأمنية في البلاد، وسير الأعمال العسكرية لملاحقة بقايا عصابات داعش الإرهابية وتحقيق أهدافها المرجوة، مشيداً بجهود القوات الأمنية بمختلف صنوفها وجاهزيتها في تحقيق انتصارات كبيرة على الخلايا الإرهابية، وسعيها لبسط الأمن في المناطق التي تنشط بها عصابات الإرهاب". واستضاف مجلس الوزراء، "المكلف بإدارة وزارة الكهرباء، والكادر المتقدم للوزارة للاطلاع على استعدادات موسم الصيف وجاهزية ملاكاتها لتجاوز المشكلات والعقبات التي قد تعترض شبكات الإنتاج والتوزيع".
وافق مجلس الوزراء على مشروع قرار رئيس مجلس الوزراء بإصدار اللائحة التنفيذية لقانون تنظيم البحوث الطبية الإكلينيكية، الصادر بالقانون رقم 214 لسنة 2020 واللائحة المرافقة له، وذلك بما ينظم إجراء تلك البحوث الطبية ذات الخصوصية لاتصالها بالبشر، في إطار من الالتزام بالمعايير والمبادئ الأخلاقية المحلية والدولية والممارسة الطبية الجيدة المتعارف عليها.
ويشجع الشاعر المواطن المصري أن يظل معتز بفروسيته ووطنه حتى النهاية ويرسل لعبلة كل القوة في الليالي المضيئة. يا دار عبلة بالعراق تكلمي. هل أصبحت جنات بابل مقفرة. يا دار عبلة بالجواء تكلمي. وعمي صباحًا دار عبلة واسلمي. يخاطب الشاعر في هذه الأبيات بلاد العراق ويقصد بالدار (أهل العراق)، ويتساءل الشاعر هل خلت بابل من سكانها أم لا، ويعتبر هذا السؤال (سؤال العارف) فإنه يعلم الإجابة أن أراضي بابل قد خلت من الناس بسبب الحروب ولكنه سؤال استنكار وتعجب. يا فارس البيداء صرت فريسة. عبدًا ذليلًا أسودًا ما أحقره. وأصبحت عبدًا للغرب مذولا محتقرًا. متطرفًا متخلفًا ومخالفًا. يحزن الشاعر على حال عنترة (المواطن المصري) فأصبح فريسة بعدما كان يصطاد الفرائس ووصفوه بالمتطرف الجاهل عن التحضر ونسبوا إليه بلاد الإرهاب وجعلوا من وطنه خادمًا. المغزى من قصيدة كفكف دموعك وانسحب يا عنترة
حاول الشاعر مصطفى الجزار في هذه القصيدة أن يجسد حال البلاد العربية والإسلامية في ظل الحروب واستخدام القوة وانعدام العقل والحكمة. قام الشاعر بذلك من خلال تجسيد شخصيتين وأطلق عليهما (عنترة ومحبوبته عبلة). فكان عنتر هو المواطن المصري الذي تفرض الظروف سيطرتها عليه وكانت عبلة هى الأراضي العربية المستعمرة من الإرهاب ويقام بها القوة والحروب.
كفكف دموعك وانسحب يا عنترة - القصيدة المرفوضة.......أداء : خالد العمري - Youtube
يـا فـارسَ البيداءِ.. صِــرتَ فريسةً
عــبــدًا ذلـيــلًا أســــودًا مــا أحقـــرَه
يا عنترة يا فارس الصحراء، لقد أصبحت فريسة يا أيها العربي الأصيل بعد أن كنت تصطاد الفرائس في الصحراء، وأصبحت عبدًا للغرب تُحتقر وتُذل. متــطـرِّفــا.. متخـلِّـفـاً.. ومخــالِفًا! نسبوا لـكَ الإرهـابَ.. صِرتَ مُعسكَـرَه
يا عنترة لقد صرت شخصًا يُنسب إليه التطرف والتخلف، فأنت لا تعرف الحضارة، ونسبوا إليك الإرهاب وجعلوا بلادك معسكرًا له بصنع أيديهم، فهم من صنعوا الإرهاب ونسبوه لك. فدعوا ضمير العُربِ يرقد ساكنًا
في قبره.. وادعوا له بالمغفرة. الشاعر يطلب من المخاطَبين أن يدفنوا الضمير العربي في قبره وليرقد بسلام، فهذا الضمير عاش محاربًا عن القيم، واليوم ليرقد ساكنًا، و ليرقد ميتًا وليغفر له لما فعل في آخر حياته من تنازلات عن كرامته. تحليل قصيدة كفكف دموعك وانسحب يا عنترة
الشاعر في قصيدته حاول أن يجسد الواقع العربي المرير الذي تمرُّ به الأمة العربية الإسلامية، وجسد ذلك من خلال استحضار شخصية تاريخية مشهورة بعروبتها وأصالتها وشجاعتها "عنترة" وخاطب الشخصية متحسرًا على ما وصلت إليه البلدان العربية التي اُتهمت بالتخلف والرجعية.
كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!! | مدارك ثقافية
وابعثْ لعبلـةَ فـي العـراقِ تأسُّفًا! وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغـرغرة
أرسل لعبلة -والمقصود هنا ليس عبلة بذاتها- اعتذارًا في العراق فما يحصل هناك صعب جدًا، وأرسل لعبلة في القدس الجريحة اعتذارًا قبل موتها. كتبْ لهــا مـا كنــتَ تكتبُـــه لهــا
تحتَ الظـلالِ، وفي الليالي المقمرة
يكمل الشاعر بقوله: أرسل لعبلة ما كنت ترسله لها من مجد وافتخار بفروسيتك وقوتك في الليالي المضيئة بضوء القمر. يـا دارَ عبلــةَ بـالعـــراقِ تكلّمــي
هـل أصبحَـتْ جنّــاتُ بابــلَ مقفـــرة؟
يا دار عبلة بالجواء تكلمي
وعمي صباحًا دار عبلة واسلمي. فالشاعر هنا في قصيدة كفكف دموعك يا عنترة نسج على غرار ذلك البيت -البيت الثاني- ولكن بمعنى مغاير، وهو يخاطب العراق والدُّور فيها -ويقصد السكان وليس الدار- ويسألهم هل جنات بابل المشهورة أصبحت خالية من سكانها، والشاعر يسأل سؤال العارف، فهو يعلم أنَّ بابل هجرها أهلها بسبب الحرب. يـا فـارسَ البيداءِ صِــرتَ فريسةً
عـبـدًا ذلـيـلًا أسـودًا مـا أحقـرَه
الشاعر في قصيدة "كفكف دموعك" يخاطب عنترة ويقول له يا فارس الصحراء، يا أيها العربي الأصيل بعد أن كنت تصطاد الفرائس في الصحراء أصبحت فريسة.
تابع أيضا: قصيدة المساء: ولقد ذكرتك والنهار مودع
قبل سيوف الغاصبين ليصفحوا. واخفض جناح الخزي وارج المعذرة. يوجه الشاعر كلامه لعنترة (المواطن المصري) ألا يقاوم المستعمرين ويلتمس رضاهم وأن يكون مخزيًا مهزومًا ويعتذر لهم لأنه يعتز بوطنه ويكن ولائه لعروبته. ولتبتلع أبيات فخرك صامتًا. فالشعر في عصر القنابل ثرثرة. يقول الشاعر لعنترة إنه لا يجوز في عصر القنابل والحروب والقوة أن يفتخر بعروبيته وولائه للوطن، فيجب عليه أن ينساه ويحتفظ بمفاخره لذاته. والسيف في وجه البنادق عاجز. مقالات قد تعجبك:
فقد الهوية والقوى والسيطرة. فاجمع مفاخرك القديمة كلها. واجعل لها من قاع صدرك مقبرة. تابع قصيدة عيون عبلة وتفسيرها
يؤكد الشاعر على عدم قيمة الفروسية وشجاعة المواطن المصري في ظل عصر القوة والحروب، وليس هناك قيمة للسيف، ففقد كل شيء هيبته وسيطرته. وابعث لعبلة في العراق تأسفًا. وابعث لها في القدس قبل الغرغرة. كتب لها ما كنت تكتبه لها. تحت الظلال، وفي الليالي المقمرة. يوجه الشاعر مصطفى الجزار هذه الأبيات للمواطن المصري أن يرسل اعتذارا لعبلة (أهل العراق) عما يحدث هناك، كذلك يرسل اعتذارا لعبلة (القدس) مما يحدث فيها من تدمير وحزن.