اكتشف خطر الملح على مريض الضغط فكان أول من حذَّر مرضاه من تناول الملح. اكتشف عددا من الأمور التشريحية، حتَّى أنَّه قام بتشريح الجهاز التنفسي والحنجرة ليبين وظيفة كلٍ منها. اكتشف نظريات الرؤية فوضع قواعد وقوانين باهرة لعملية الإبصار والرؤية. أكد على فكرة العلم القائم على التجريب والبحث. العلم الذي برع فيه جابر بن حيان مدارس ابتدايي. لقد ترك ابن النفيس العديد من الكتب والمؤلفات التي لم تقتصر على علم الطِّب فقط، بل ألَّف في علم اللغة والنحو والفلسفة الذي نبغ به كثيرًا، كما كتب في العلوم الشَّرعيَّة، ومن مؤلفاته ما يأتي:
الموجز في الطب شرح تشريح القانون: وهو من الكتب الطبية الهامة والتي وصف به أنَّ عضلات القلب يتمُّ تغذيتها عن طريق الأوعية في جوف القلب لا من الدم في داخل القلب. الشامل في الصناعة الطبية: وتعدُّ هذه الموسوعة من أعظم الكتب الطبية لابن النفيس. فاضل بن ناطق: وقد كان هذا الكتاب ضمن باب علم الكلام وقد اختلف بأفكار هذا الكتاب عن كتاب حي بن يقظان. الرسالة الكاملية في السيرة المحمدية: وقد ألف هذا الكتاب في سيرة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام. وقد مرض ابن النفيس في آخر أيام حياته مرضًا شديدًا، ورفض أن يقوم أحد بمعالجته وتهدئة ألمه عن طريق الخمر لأنَّه ما حرَّمه الله وتوفي سنة ٦٨٧ هجري من يوم ٢١ ذي القعدة.
العلم الذي برع فيه جابر بن حيان للصناعات الدوائية
ذات صلة نبذة عن جابر بن حيان من هو جابر بن حيان
جابر بن حيان
جابر بن حيان بن عبد الله الأزدي هو أحد العلماء العرب المسلمين، والذي اشتهر في دراسة الفلك، والهندسة، والكيمياء، والفلسفة، والطب، وعلم المعادن، ويُمكن اعتباره أول من أدخل الكيمياء إلى التاريخ العربي، ولد في سنة 721م، ولا يُعرف حتى الآن موطنه الأصلي، فبعض المورخين يقول بأنّه من جزيرة فرات الواقعة في الجهة الشرقية لسوريا، في حين البعض الآخر يقول بأنّه من حران. معلومات عن جابر بن حيان
هاجر جابر بن حيان من مدينة اليمن إلى الكوفة، وقد عمل صيدلياً فيها، وكان أبوه أحد المناصريين للدولة العباسية في ثورتهم ضد الدولة الأموية، وبالتالي فقد تم إلقاء القبض عليه وقتله من قبل الأمويين، لذلك اضطرت أسرته إلى الهرب مجدداً إلى اليمن. نشأ جابر بن حيان في اليمن، ودرس القرآن والعلوم في المدارس هناك، ثمّ عاد إلى الكوفة، وقد انضم إلى حلقة تدعى حلقة جعفر الصادق، وقد درس فيها العلوم الكيميائية واللغوية والشرعية، كما أنّه درس على يد المدرس الحميري، وبعد انتهاء دراسته مارس مهنته المفضلة وهي الطب، وذلك تحت رعاية واهتمام الوزير جعفر البرمكي، وذلك في زمن الخليفة هارون الرشيد.
العلم الذي برع فيه جابر بن حيان الأندلسي
كتاب نزهة المشتاق في اختراق الآفاق: وكان يصف في هذا الكتاب بلاد أوربا. علم النبات: حيث له مشاركة في علوم النبات. ما العلم الذي برع فيه جابر بن حيان – أخبار عربي نت. حسن الصباح
ما هو المجال الذي برع فيه حسن الصباح؟
وهو حسن كامل الصباح ولد سنة 1894 ميلادي، وهو من أهل منطقة النبطية، برز في علم الكهرباء فكان عالمًا فيه، وتلقى أولى علومه في بيروت، شارك في الحرب العالميَّة الأولى، ودرس بعد الحرب مادة الرياضيات في مدينة دمشق بمدرسة السلطانية، وكان له مخبره الخاص به. ولقد وصلت اختراعات الصباح إلى أكثر من 176 اختراعًا، ومن الأشياء التي عمل حسن الصباح على اختراعها ما يأتي:
جهاز لضبط الضغط سنة 1927: وهذا الجهاز مان يحدد مقدار القوة الكهربائية التي تلزم من أجل تشغيل الآلات وما هو مقدار الضغط الكهربائي الذي يقع على تلك الألة. جهاز تلفزة سنة 1928: والذي كان يعتمد على انعكاس الإلكترونيات عن طريق فيلم ذو إشعاع من خلال أنبوب شعاعي، وهذا الجهاز يمكن من خلاله رؤية وسماع الشخص من خلال جهاز التلفزيون أو الراديو في زمن واحد. جهاز ينقل الصورة سنة 1930: وهذا الجهاز يعدُّ أساسّا للسينما الحديثة. جهاز للطَّاقة البديلة: وهو حهاز يحوِّل الطاقة الشمسية إلى طاقةٍ كهربائيَّةٍ.
العلم الذي برع فيه جابر بن حيان مدارس ابتدايي
الزهراوي
من أوَّل من اخترع الخيط الحريري لربط الشريان؟
وهو خلف بن عباس الزهراوي الأندلسي والذي لقب بأبي القاسم، وهو طبيب عربي وقد عدَّ من أكبر وأعظم الأطباء الذين اختصُّوا بالجراحة في زمانه، وعمل طبيبًا للبلاط الأموي في عهد الخليفة الأنوي الحكم الثاني، وقد حاز اسمه وقعًا رنانًا في اكتشافه للعديد من الأمور التي خدمت البشريَّة في مجال الطب ومنها ما يأتي:
كان أول من استخدم خيوط الحرير من أجل ربط الشريان. كان أول من ألف في علم الجراحة. اخترع الكثير من الأدوات الطِّبيَّة الجراحيَّة. العلم الذي برع فيه جابر بن حيان الأندلسي. كان بارزًا في العمليات الجراحيَّة في المجال العيني. عبّاس بن فرناس
من أول من اكتشف صنع الزجاج من الرَّمل؟
عباس بن فرناس بن ورداس وقد لقب بأبي القاسم ولد في جنوب الأندلس سنة 190 ما بعد الهجرة وهو من أصول أسرةٍ بربريَّةٍ وترعرع فب مدينة قرطبة، لقد كان ابن فرناس محبًّا للشِّعر بارزًا فيه بالإضافة لبراعته ببعض الألحان الموسيقيَّة، وقد كان ضمن شعراء قصر الحكم بن هشام. ومن الأمور التي اشتهر بها ابن فرناس وبرز فيها علم الفلك والطب والصيدلية والرِّياضيات والكيمياء والفيزياء والفلسفة والنحو والفقه، وقد ذكر الزركلي أنَّ بين ابن فرناس كان عبارة عن قبَّةٍ مصممة على هيئة السماء بما فيها من نجوم وكواكب ورعود وغيرها، ولقد اخترع ابن فرناس العديد من الأمور التي خدمت البشريَّة ومن تلك الاختراعات ما يأتي:
الزجاج: فقد كان أوَّل شخصٍ عمل على اختراع الزجاج وصناعته من الرَّمل والحجارة.
جابر بن حيّان
في أيِّ قرنٍ تمَّ اكتشاف الورق المقاوم للنيران؟
اسمه جابر بن حيان بن عبد الله الكوفي وقد عُرف بالصُّوفي، ولد بمدينة طوس سنة 120 للهجرة، وقد عمل على العديد من المؤلفات، منها:
كتاب الخواص الكبير في خواص الأشياء. نهاية الأدب. مالعلم الذي برع فيه العالم جابر بن حيان - الداعم الناجح. الحدود في الكيمياء. فقد كان عالمًا بالكيمياء، وتطوَّر هذا العلم على يدي ابن حيان حتَّى إنَّه قيل عنه صنعة جابر، وذلك نسبةً إليه وكان ذلك في القرن الثاني من الهجرة، فقد أضاف ابن حيان لعلم الكيمياء إضافات كثيرة وعظيمة فقد كان يضيف المركبات بعضها إلى بعض، لينشأ لديه مركبًا جديدًا يوظِّفه في خدمة البشرية أو في علاجهم من بعض الأمراض، وكان من الأمور التي اخترعها ابن حيان:
الورق المقاوم للنيران: وكان أول استخدامٍ لهذه الأوراق في المصاحف وذلك من أجل حفظها من الكوارث والحرائق. الزجاج الشفاف: لقد كان الزجاج ما قبل ابن حيان زجاجًا أخضرًا، ويعدُّ سلعةً رخيصةً إلى أن جاء ابن حيان وأضاف للزُّجاج مادة ثاني أكسيد المنغنيز فحوَّلته إلى زجاجٍ شفاف. الإدريسي
عن ماذا يتحدَّث كتاب نزهة المشتاق للإدريسي؟
هو محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس، والذي لُقب بأبي عبد الله الحسني الطَّالبي، كانت ولادته في مدينة سبتة، وقد طاف وتجول في كثير من البلدان والأماكن الإسلاميَّة، وتلقى تعليمه بدايةً في قرطبة، ولقد بزغ نجم الإدريسي في علم الجغرافيا فقد عدَّ من أعظم الجغرافيين في عصره، بالإضافة إلى هوسه وتعلقه بعلم الفلك وله العديد من المنجزات منها ما يأتي:
خريطة العالم: لقد عدَّ من أوائل الذين رسموا خريطةً للعالم على أسسٍ صحيحة فقد رسم أوَّل خريطة للعالم، وقد وضعها له الملك النورماندي على كرةٍ من الفضَّة تقديرًا لعمله هذا.
وما المسيح إلا رسول قد خَلَتْ من قبله الرسل ، لقد خلق الله الرسل وجعل لهم الوظيفة الاساسية التي خلق الله الرسل من أجلها الا وهي تبليغ رسالته الى جميع الناس ، وإخراج الناس من الظلمات الي النور ، ولقد خلق الله الرسل وجعل لكل رسول ونبي معجزة تميزه عن غيره من الرسل ، ولقد بعث الله الانبياء لأقوام مختلفة ، والارسل والانبياء هم الاشخاص الذين اختاروهم الله لهداية الناس. وما مُحَمَّدٌ إلا رسول قد خلت من قبله الرسل مكتوبة
النبي محمد صلي الله عليه الصلاة والسلام هو ابو القاسم محمد بن عبدالله بن عبد المطلب ، وهو رسول الله الذي ارسله الي الانس والجن ،حيث أرسل الي جميع الناس ، ويعتبر الرسول محمد صلي الله عليه وسلم اشرف البشر وسيد الناس ، ويعتبر الرسول خاتم الرسل والانبياء ومعجزته عي القران الكريم وهي المعجزة الخالدة. وَمَا محمد إلا رسول أَفَإِنْ مات
وما محمد إلا رسول من جنس الرسل الذين قبله يبلغ رسالة ربه، أفإن مات بانقضاء أجله أو قُتِل كما أشاعه الأعداء رجعتم عن دينكم،، تركتم ما جاءكم به نبيكم، ومن يرجِع منكم عن دينه فلن يضر الله شيئا، إنما يضر نفسه ضرر عظيم، أما من ثبت على الإيمان وشكر ربه على نعمة الإسلام، فإن الله يجزيه أحسن الجزاء.
وما محمد الا رسول - علوم
وقد يُقال: لما كان حكمه في المآل كحكم سائر الرسل لم يُحتج إلى إفراده بحكم خاص. والله أعلم
تفسير الميزان - السيد الطباطبائي - ج ٤ - الصفحة ٦٧
وقالوا: "إن مُحمَّدا إن كان حيًّا لم يهزم ، ولكنه قُتِل "! فترخصُّوا في الفرار حينئذ. فأنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه وسلم: "وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ... "
وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل - منتدى الكفيل
قال الشهيد سيد قطب -نحسبه والله حسيبه- في قوله تعالى: (وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ). "إنّ محمداً ليس إلا رسولاً. سبقته الرسل. وقد مات الرسل. ومحمد سيموت كما مات الرسل قبله..
هذه حقيقة أولية بسيطة. فما بالكم غفلتم عنها حينما واجهتكم في المعركة؟! وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل شرح. إنّ محمداً رسولٌ من عند الله، جاء ليبلّغ كلمة الله. والله باقٍ لا يموت، وكلمته باقية لا تموت.. وما ينبغي أن يرتدّ المؤمنون على أعقابهم إذا مات النبي الذي جاء ليبلغهم هذه الكلمة أو قتل..
وهذه كذلك حقيقة أولية بسيطة غفلوا عنها في زحمة الهول. وما ينبغي للمؤمنين أن يغفلوا عن هذه الحقيقة الأولية البسيطة! إنّ البشر إلى فناء، والعقيدة إلى بقاء، ومنهج الله للحياة مستقلٌ في ذاته عن الذين يحملونه ويؤدونه إلى الناس، من الرسل والدعاة على مدار التاريخ..
والمسلم الذي يحب رسول الله- صلى الله عليه وسلم- وقد كان أصحابه يحبونه الحب الذي لم تعرف له النفس البشرية في تاريخها كله نظيراً.
فانظروا إلى الرسل، كانت لهم مهمة محددة أدوها ثم بعد ذلك انتقلوا، فهذا -عليه الصلاة والسلام- من جملتهم. وكذلك أيضًا يؤخذ من هذه الآية الكريمة: أن النبي ﷺ هو خاتم الرسل؛ لأن الله قال: قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ ، فـ"أل" هذه تفيد العموم، الرُسل جنس الرُسل، لما يبقى رسول، ولو كان المراد غير ذلك؛ لقال قد خلت من قبله رسل، لكن قال: قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ يعني: كل الرسل، فهو آخرهم، وخاتمهم -عليه الصلاة والسلام-. وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل - منتدى الكفيل. وكذلك أيضًا يؤخذ من هذه الآية الكريمة الرد على من يدعي من الغُلاة، والصوفية، ونحو ذلك أن النبي ﷺ حي في قبره كحياته في الدنيا، فيأتون إليه، ويشكون إليه الحاجات، ويطلبون منه المدد، والإعانة، والنصر، ونحو ذلك، ويشكون إليه ما نزل بهم، وهذا للأسف كثير من يعتقد هذا. والله -تبارك وتعالى- يقول: إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُم مَّيِّتُون [الزمر:30]، فحكم له بالموت، ولو كان على قيد الحياة لما حصل التصرف فيما ترك -عليه الصلاة والسلام-، لذلك لا يجوز لأحد أن يأتي قبره، أو من بُعد عن قبره أن يتوجه إليه بالخطاب، ويطلب منه قضاء الحاجات، ونحو ذلك، هذا لا يجوز، وقبل أن يمُنّ الله على هذه البلاد بدعوة التوحيد، وإقرار ذلك في أرض الحجاز، وغيرها كان هناك موضع توضع فيه هذه الرسائل والخطابات والحاجات، ونحو ذلك، فيأتي الحجيج والزوار، ويكتبون الخطابات للنبي ﷺ يطلبون فيها الحاجات.