-A
+A
عكاظ (جدة)
أوضحت وكالة وزارة الداخلية للأحوال المدنية أنه لا توجد متطلبات لإصدار هوية «بدل فاقد»، وأنه عند فقدها للمرة الثانية يتم احتساب غرامة مقدارها 100 ريال.
حجز موعد بدل فاقد هوية وطنية
طلب بدل فاقد لبطاقة الهوية الإماراتية في حال فقدان أو سرقة أو تلف بطاقة الهوية الإماراتية الخاصة بك، عليك الرجوع مباشرة إلى الهيئة الاتحادية للهوية والجنسية وطلب إصدار بدل فاقد/ أو تالف. وتتم هذه العملية من خلال خطوات سوف نقوم بشرحها لكم بالتفصيل.
اصدار هوية بدل فاقد
تفرض المملكة العربية السعودية غرامة مالية على كل شخص يتعرض لفقدان بطاقة هويته الوطنية، فهناك أشخاص كُثر قد يواجهون مشكلة فقدان أو تلف بطاقة الهوية الوطنية الخاصة بهم، وهو الأمر الذي يتطلب منهم استخراج بطاقة بدل تالف عوضا صعن هذه البطاقة التي تعرضت للتلف أو الضياع، ويُمكن استخراج البطاقة الجديدة إلكترونياً عبر حجز موعد في وزارة الداخلية السعودية وذلك عقب سداد الغرامة المالية المقررة، فـ كم غرامة فقدان الهوية الوطنية السعودية ؟ ذلك ما سنتعرف عليه في السطور التالية من موقع مخزن المعلومات. بطاقة الهوية الوطنية في المملكة العربية السعودية
تُعرف بطاقة الهوية الوطنية أو بطاقة الأحوال المدنية في المملكة العربية السعودية بأنها بطاقة تعريف الشخصية التي يتم منحها لكل مواطن سعودي حتى تضمن له الحصول على جميع الحقوق المدنية، كما أنها أحد أهم الأوراق الثبوتية والمستندات التي يتم طلبها في أي مؤسسة حكومية أو جهة عامة قبل التعامل مع المواطن، لذا يتوجب أن تكون بطاقة الهوية الوطنية سارية الصلاحية حتى يُمكن الاستفادة منها في أداء العديد من الخدمات الحكومية المُقدمة من الدولة إلى مواطنيها، وفي حالة تعرض بطاقة الهوية الوطنية للتلف أو الضياع يكون من الواجب استخراج بطاقة جديدة بدلاً منها.
استخراج هوية بدل فاقد
قنوات تقديم طلب بدل فاقد لبطاقة الهوية الإماراتية
بعد الإبلاغ عن الحادثة، يتوجب عليك التقدم بطلب بدل فاقد/تالف بواسطة مراكز سعادة المتعاملين ومكاتب الطباعة المعتمدة من قبل الهيئة المسؤولة، أو من خلال الاستمارة الإلكترونية على الموقع الإلكتروني للهيئة الاتحادية، إضافة لتطبيق الهيئة (ICA UAE) المتوفر على المنصات التالية: Tunes ، Google Pla y. رسوم استخراج بدل فاقد لبطاقة الهوية الاماراتية
على مقدم طلب البدل دفع 300 درهماً عند فقدان البطاقة أو تلفها، تضاف إليها رسوم تقديم الطلب بمقدار 70 درهماً في حال كان التقديم عن طريق مكاتب الطباعة، أو بكلفة 40 درهم في حال كان التقديم أونلاين وذلك عن طريق الاستمارة الإلكترونية على موقع الهيئة الإلكتروني. استلام بطاقة الهوية الاماراتية
تبلغ الهيئة المسؤولة عن الهوية المتعامل عن مستجدات الطلب بشكل مستمر عن طريق إرسال الرسائل القصيرة، والتاريخ المتوقع لاستلام الهوية الشخصية هو 48 ساعة من تاريخ تقديم الطلب، وبعد استلام الرسالة من قبل الهيئة، يتوجب على المتعامل التواصل مع البريد لاستلام البطاقة الجديدة. وفي ختام مقالنا، نكون قد بينا أهمية وضرورة الهوية الشخصية في دولة الإمارات وكيفية تجديدها، والحصول على بدل ضائع لها في حال فقدانها.
من حيث المبدأ، هذا ليس بمستحيل، فالناس أحرار باختياراتهم وتغيير أفكارهم وعقائدهم وحتى دياناتهم. ولم نسمع في ذلك التغيير أي قصة نجاح أو فشل، والسبب أن من تغير هكذا لم يقدم إنجازًا علميًّا، وانما هو اجتهاد شخصي يعود للفرد نفسه وليس ملزمًا لأحد أن يقتدي بتلك الأفكار الجديد، وهي في الواقع موجودة، إنما هي جديدة لمكتشفها. لكن ما الفرق بين أن تغير من أفكارك أو أن تغير من هويتك التي وجدت بها؟ فكلا الأمرين هو تغير، والتغير هو بحد ذاته تطوير، فما هو الضير في ذلك؟ أو أين هي العلة؟
والواقع أن تغيير فكرة ما أو تطويرها قد توثر على صاحبها بالسلب أو الايجاب لكن لا توثر على بطاقته التعريفيه فهو من وجه نظر المجتمع يبقى معروف الانتماء والهوية، إنما إذا قرر الفرد أن يغير هويته الأممية، فذاك يعني انسلاخه الكامل عن كل شيء قد تربي عليه من تقاليد أو ممارسات معروفة، والتي هي متأصلة فيه ومرتبطة بوجدانه. ومن هنا تبدأ مرحلة إعادة الترتيب والبحث عن بديل قد يملأ ذلك الفراغ الذي تركه بعد تخليه عن هويته، وأن تلك المحاولة المرهقة، والتي يقابل فيها الشخص مرحلة من المعاناة وصراع الأفكار في داخله، والتي في الغالب لا تنتصر فيها أي من الهويتتن، تنتج شخصًا عديم الانتماء.
المتحرش.. ولبس البنات.. هو الدين بيقول إيه؟ - مصطفى حسني - YouTube
هو الدين بيقول أية ؟ - Youtube
ويوضح الكتاب المطبوع بالمملكة العربية السعودية ماذكره الإمام أبي حنيفة في رأيه حول تناول النبيذ والبيرة، فيقول: «وأما النبيذ فقسمان: مسكر وغير مسكر، فالمسكر نجس عند جمهور الفقهاء ويأخذ حكم الخمر في التحريم، أما عند أبي حنيفة وطائفة قليلة، هو طاهر ويحل ربه وفي رواية عنه يجوز الوضوء به في السفر في عدم وجود الماء». ذلك الرأي الذي ساقه الكتاب، للإمام أبي حنيفة جعلنا نتساءل عن شرعية تلك الفتوى، وعرضها على أهل العلم والاختصاص من علماء الأزهر لبيان الأحكام الشرعية والفقهية حول تلك المسألة. فتاوى “شيوخ السلاطين” على مر العصور .. “هو الدين بيقول إيه؟” – شبكة أهل السنة والجماعة. الدين بيقول إيه؟
يوضح الدكتور أحمد عمر هاشم عو هيئة كبار العلماء، بأن الخمر حرام بإجماع الفقهاء عملا بقول النبي صلى الله عليه وسلم «كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام، وما أسكر كثيره فقليله حرام»، مشيرا إلى أن كل ماء اسكر وأذهب العقل حرام حرام، حتى وإن كان قليلة غير مسكر فحرام أيضا. وأوضاف عضو هيئة كبار العلماء بأن ما ذهب إليه الإمام أبي حنيفة النعمان في رأيه حول الخمر، فهو يطلق على الأحكام التي ساقها للمضطرين الذين اشرفوا على الهلاك ولم يجدوا شيئا سوى الخمر أو مشتقاتها، فأجاز لهم مايسد رمقهم منها، لأن الإسلام رفع الحرج للمضطرين، وهو الرأي الذي أفتى به جمهور الفقهاء، فليس على المضطر حرج.
فتاوى “شيوخ السلاطين” على مر العصور .. “هو الدين بيقول إيه؟” – شبكة أهل السنة والجماعة
وبنيت عليه قواعد فقهية كلية وفرعية منها: «الضرر يزال»، ومنها: «دفع المفسدة مقدم على جلب المصلحة»، وعن أم سلمة رضي الله عنها: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كل مسكر ومفتر» [رواه أحمد في مسنده وأبو داود في سننه]. وانتهت الإفتاء، بناءً على ما سبق أن الشرع حرم الضرر البالغ، والتدخين يصيب الإنسان بالضرر البالغ كما أقر بذلك الأطباء، ويحرم الشرع كل مادة مفترة، والتبغ وكل النبات الذي يدخن يفتر أعصاب الإنسان، وحرم الشرع الشريف إضاعة المال، وهي الإنفاق فيما لا فائدة له، بل فيما فيه ضرر فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال «إن الله كره لكم قيل وقال، وإضاعة المال، وكثرة السؤال» [رواه البخاري ومسلم في صحيحهما] لذا نرى أن التدخين عادة سيئة محرمة شرعًا، نسأل الله أن يتوب على من ابتُلي بها. وتناول مركز الأزهر العالمي للفتوى، ما نشرته منظمة الصحة العالمية عام 1975، وفيه: «إن عدد الذين يلقون حتفهم، أو يعيشون حياة تعيسة من جراء التدخين يفوق عدد الذين يلاقون حتفهم نتيجة الطاعون، والكوليرا، والجدري، والسل، والجذام، والتيفوئيد، والتيفوس، مجتمعين، والوفيات الناجمة عن التدخين هي أكثر بكثير من جميع الوفيات للأمراض الوبائية مجتمعة».
أوقفوه عند حده.. هو الدين بيقول إيه
ولايزال التخبط جليا. * على الجانب الاخر يطل الفريق المؤيد لعزل الرئيس محمد مرسى وحكومته ولا بد أن يكون للدين كلمة فى هذا المعسكر أيضا!
ظاهرة ليست بجديدة على عالمنا، انتشرت على مر العصور وباختلاف المكان والزمان، فقد كان بابا الكنيسة نائبًا عن الله في الأرض، واليوم يحل الرئيس والدولة ليكونا خليفة الله عن طريق المؤسسات الدينية. أوقفوه عند حده.. هو الدين بيقول إيه. عاشت أوروبا في القرون الوسطى فترة التخلف والجهل الذي كان يتغلغل في القارة العجوز التي أصبحت أشبه بالبئر المظلم، وكان السبب الرئيسي في ذلك الظلام، هو تحكم البابا أو الكنيسة في أمور الدولة بشكل عام، دون أي معايير أو أسس للديمقراطية، ومن أجل تحقيق المصالح الفردية لرجال الدين، وهم في الواقع رجال الدولة، فما كان منهم إلا استخدام الدين وسيلة للتحكم، فأفضل وسيلة لإخضاع الشعوب وتبرير الأفعال غير الأخلاقية هي الدين. وقد استخدمت الكنيسة لفظ الهرطقة على معارضيها وحتى أمام العلماء، ومن أشهرهم عالم الفلك جاليليو الذي قال إن الأرض ليست مركز الكون، واتهمته الكنيسة بالهرطقة، وحكم عليه بالنفي حتى موته، وقدمت الكنيسة اعتذارًا في العصر الحديث. والفيلسوف والعالم جيرانو برونو ، الذي قال بأن الأرض تدور حول الشمس، فرأى رجال الدين أن تلك الأقوال والأبحاث ما هي إلا هرطقة، وحكم عليه بالحرق. ويوجد الكثير من الأمثلة عن مدى تحكم رجال الدين بالسلطة، واتهام أي معارض لهم حتى لو كان الاعتراض علميًّا وبالأبحاث، على أي حال، كل هذا من طي النسيان في الحضارة الأوروبية في القرون الوسطى، فلقد نجحت أوروبا في الخروج من عنق الزجاجة، وإبعاد رجال الدين عن التحكم في أمور الدولة.