العربية
English
français
Bahasa Indonesia
Türkçe
فارسی
español
Deutsch
italiano
português
中文
الرئيسة
استكشف
"البرازيل"
السعودية
مصر
الجزائر
المغرب
القرآن
الدروس
المرئيات
الفتاوى
الاستشارات
المقالات
الإضاءات
الكتب
الكتب المسموعة
الأناشيد
المقولات
التصميمات
ركن الأخوات
العلماء والدعاة
اتصل بنا
من نحن
اعلن معنا
الموقع القديم
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
هل البسملة آية من الفاتحة ؟
منذ 2006-12-01
السؤال: هل { بسم الله الرحمن الرحيم}
آية من الفاتحة ؟
الإجابة:
صوت MP3
استماع
تحميل (0. 2MB)
محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
2
0
8, 794
التصنيف:
التفسير
مواضيع متعلقة...
الاستعاذة والبسملة في الصلاة
تفسير سورة الإخلاص
الجهر بالبسملة في الصلاة
(3) من باب التعوذ بالقراءة إلى باب من لم يحسن فرض القراءة
عبد العزيز بن باز
هل يجهر الإمام بالبسملة في الصلاة الجهرية؟
مشهور حسن سلمان
السبب في عدم كتابة البسملة في مطلع سورة براءة
- حكم البسملة - موضوع
- هل البسملة آية من الفاتحة ؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
- ملتقى الشفاء الإسلامي - هل تعلم ان بسم الله الرحمن الرحيم؟
- نقد أدبي - ويكيبيديا
- جريدة الرياض | لمحة عامة عن النقد العربي (بين القديم والحديث)
حكم البسملة - موضوع
المشاركات: 2045
هل البسملة آية من الفاتحة ؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام
مشارك فعال
تاريخ التسجيل: _October _2004
المشاركات: 2045
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم... هل البسملة آية من الفاتحة ؟ - محمد بن صالح العثيمين - طريق الإسلام. ادعوكم يا كرام للحوار معي حول موضوع كون البسملة آية من الفاتحة أم لا ؟
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
مشارك
تاريخ التسجيل: _January _2021
المشاركات: 9
وعليكم السلام
تطلب المحاورة حول كون البسملة آية من الفاتحة أم لا؟
نعم اليسملة آية من الفاتحة ، بل وأظنها السورة الوحيدة في القرآن التي تمتاز بذلك. والسبب ليس لكونها فاتحة الكتاب فحسب بل هي الضابط للحساب الشمسي في المصحف ولعلي أطرح دليلا بسيط
المثال هو:
القرآن يتكون من 6236 آية فلو استثنينا منها آيات سورة الفاتحة ككل لنتج لدينا 6229 وإن شئت 62:29 وإن شئت 62+29 يساوي 91 وهو ترتيب سورة الشمس في المصحف. ولو استثنينا منها البسملة فقط لحصلنا على 6236 - 1 = 6235 وإن شئت 35+62= 97 وهو عدد نقاط سورة الشمس كاملة
وهذا سبب عملي مستخرج من المصحف وليس من مصدر آخر
هذا المصحف بين أيدينا ويمكن الرجوع إليه للتأكد من هذا المثال
ما قولك؟
فريق الإشراف
تاريخ التسجيل: _September _2019
المشاركات: 206
المشاركة الأصلية بواسطة ابا اليزيد
مشاهدة المشاركة
أخي المبارك
جعلت الضابط للحساب الشمسي هو الحاكم في مسألة اثبات كون البسملة من الفاتحة وتركت قبلها اختلاف العلماء حول ذلك وأدلتهم
ونحن نعلم أن العدد الكوفي ٦٢٣٦ آية
والمدني٦٢١٤
والبصرة ٦٢٠٤
وعند اهل الشام ٦٢٢٧ آية
فكيف نوفق بين ذلك
فهذا دليل غير منضبط!
ملتقى الشفاء الإسلامي - هل تعلم ان بسم الله الرحمن الرحيم؟
أما دعوى أنها كتبت في المصاحف للفصل بين السور فلو كانت صحيحة لكتبوها بين سورتي الأنفال وبراءة (التوبة) أيضًا, ومن المعلوم بالقطع أن الصحابة ومن اهتدى بهديهم لم يكتبوا في المصاحف شيئًا غير كلام لله -تعالى-. وأما حديث ابن عباس (كان رسول الله-صلى الله عليه وسلم-لا يعرف فصل السورة حتى ينزل عليه بسم الله الرحمن الرحيم) رواه أبو داود والحاكم وصححه على شرط الصحيحين والبزار بسندين رجال أحدهما رجال الصحيح – فهو حجة على أن البسملة كانت تنزل مع كل سورة، لا أنها آية كُتبت للفصل بين السور بالاجتهاد، وقد توفي-صلى الله عليه وسلم-ولم يأمر بكتابتها في أول سورة براءة وعللوا ذلك بنزولها بنقض عهود المشركين وبالسيف. وأما أحاديث الإثبات..
(فمنها)حديث (نزلت عليّ آنفا سورة- فقرأ-بسم الله الرحمن الرحيم. ملتقى الشفاء الإسلامي - هل تعلم ان بسم الله الرحمن الرحيم؟. إنا أعطيناك الكوثر) إلخ رواه مسلم والنسائي عن أنس. (ومنها)سئل أنس: كيف كانت قراءة رسول الله-صلى الله عليه وسلم- فقال: كانت مدًّا ثم قرأ: بسم الله الرحمن الرحيم-يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد الرحيم. رواه البخاري، وفي معناه حديث أم سلمة عند أحمد وأبي داود والدارقطني وقد قرأت الفاتحة كلها بالبسملة. (ومنها)عدة أحاديث لأبي هريرة-قال نعيم المجمر: صليت وراء أبي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بأم القرآن-الحديث وفيه-ويقول إذا سلم: والذي نفسي بيده إني لأشبهكم صلاة برسول الله-صلى الله عليه وسلم-رواه النسائي وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم، وقال: على شرط البخاري ومسلم، وقال البيهقي: صحيح الإسناد وله شواهد.
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد..
فالبسملة آية من كل سورة غير (التوبة) لإجماع الصحابة على كتابتها في المصاحف، وإجماع القراء على قراءتها غير (التوبة)، ويؤيد هذا التواتر الخطي والقولي كثير من أحاديث الإثبات الصحيحة، فوجب إرجاع ما ورد من أدلة النفي الظنية إلى الإثبات وإلا فلا يعتد بها، وإن صح سندها؛ لأن أحاديث الإثبات أقوى دلالة من أحاديث النفي، وأولى بالتقديم عند التعارض.
[٣]
واستقى العرب كثيرًا من المُصطلحات النقديّة المستخدَمة لدى الغرب، فقاموا بتعريبها أو ترجمتها أو الإبقاء عليها كما هي، وأخذ النقاد ينظرون في النصوص الأدبية نظرة كلية تشمل العمل الأدبي بكل ما فيه من عناصر أساسية كاللغة والأفكار والعاطفة والصورة الفنية، وعملوا على الكشف عن مزايا العمل الأدبي الدفينة وتفسير الانفعالات التي مر بها الأديب إثر إنتاجه لعمله الأدبي بوصفها العامل الأساسي لتكوينه، كما اختلفت النظرات النقدية وتعددت فظهرالعديد من المناهج النقدية المختلفة التي تأثر بها الأدب والأدباء على حد سواء. [٣]
أبرز المدارس النقدية الحديثة
ما هو الفَيصل بين المدرستَيْن البنيويّة والتفكيكيّة؟
تعدّدت الآراء النقدية الحديثة واختلفت نظرًا لاتّساع توجهها وعالمية الأدب وامتزاج الثقافات؛ إذ ظهر إِثْرَها الكثير من المناهج والمدارس النقدية الحديثة التي تعمل هدف واحد رغم اختلاف نظمها وأنساقها الفكرية، ومن هذه المناهج ما يأتي. المنهج البنيوي
البنوية لفظة مشتقّة من كلمة "بُنْيَة"، وتشير إلى أنّ أيّ ظاهرة إنسانية كانت أم أدبية تشكّل بنية يمكن دراستها من خلال تحليلها إلى العناصر المكوّنة لها، دون الأخذ في الاعتبار العوامل الخارِجَة عنها، مثل حياة الكاتب ومشاعره، ومن أبرز روّادها من الغرب: رومان ياكبسون، ومن العرب عبد السلام المسدي.
نقد أدبي - ويكيبيديا
^ أ ب "تعريف النقد" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-07-2019. بتصرّف. ↑ "تساؤلات حول النقد؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-07-2019. بتصرّف. ↑ "سمات وخصائص النقد في العصر الأموي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-07-2019. بتصرّف. ↑ "مقدمات في تذوق نص أدبي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 28-07-2019. بتصرّف.
جريدة الرياض | لمحة عامة عن النقد العربي (بين القديم والحديث)
وباعتماد موقف مفتوح تجاه النقد، يمكن للمرء تحقيق قدر أكبر من التنمية الشخصية والمساعدة في كشف النقاط العمياء. وبدلاً من ذلك، قد يتعرض هذا الانفتاح للسخرية لا سيما في الثقافة الاستخفافية أو القائمة على المزاح. نقد أدبي - ويكيبيديا. افتراضات النقد البناء [ عدل]
ينشأ النقد عن التفاعل، وليس مجرد الفعل. أولئك الذين ينتقدون بحاجة إلى تقييم النقد والدعوة إليه. [1]
المراجع [ عدل]
^ Walker, Gregg، "Dealing with Criticism" ، Oregon State University، مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 13 سبتمبر 2012.
4- العدالة والإنصاف: لا بد للناقد أن يبتعد عن التحيُّز والتعصب والمجاملة، وأن يحكم على عناصر العمل وَفقَ الصفات التي تتصف بها حقيقته، وأن يعلِّل أحكامه؛ فيبين الأسباب التي جعلَته يحكم بالجودة أو الرَّداءة، وعليه أن يحترس من أن تدفعَه عاطفتُه أو ميوله الشخصية أو العلميَّة إلى الإطراء الكاذب أو بَخس حقِّ المجتهد. ضوابط النقد العلمي: من أهمِّ ضوابط النقد العلمي:
1- الدقَّة في الحكم؛ وذلك ببيان الإيجابيات والسلبيات والموازَنة بينهما، ثم صدور الحكم المناسب. 2- النقد بالدليل؛ فردُّ أقوال الآخرين ونقدُها لا يكون مِزاجًا متبَعًا، ولا هوًى مفتعَلاً؛ بل لا بد من الدليل العلمي، واتباع المعايير النقدية. ما هو النقد الثقافي. 3- انتفاء التناقض، وغالبُ من يزلُّ في هذا، فهو إمَّا لم يتبصَّر رأي مَن ينتقدُه، أو أنه يخوض معركةً شخصية. 4- مراعاة قطعية النتائج ونسبيتها؛ فمن المسائل ما يعدُّ من الاختلاف القابل للاجتهاد، ومنها أصولٌ قطعية وأركانٌ في الدين، الخلاف فيها سالبٌ لأصل الإسلام، فكان لا بد على الناقد أن يَدري الفوارق، ويعلم كلام سلَفِ الأمة فيما ينتقِد، وأن يكون على اطلاع بالثوابت والمتغيِّرات، ومذهب السلف والخلف. 5- إحكام النقد؛ لدَحر الشبهات والضلالات، وهذا من قذف الباطل بالحق حتى يتلجلَج؛ ليبقى الحقُّ بعده أبلجَ، وقد يوهن الحق لوهن النقد، فيَزيد في تعمية الصواب.