افتتح فارس مطعمه الجديد في عام 2011 حيث استلهم وجباته من خلال حساب تويتر وفي خلال شهور قليلة من افتتاحه لاقى نجاح غير مسبوق في المملكة حيث استطاع فارس أن يشرف على كل شئ في المطعم حيث تدخل في كل صغيرة وكبيرة مما زاد المطعم نجاحا لأنه يدرك جيدا ما يحتاجه المتابعون على تويتر فأراد أن يترك بصمته في كل وجبة من وجبات المطعم والمدهش أيضا أن هذا المطعم مزدحما للغاية منذ افتتاحه ومن الصعب أن يتواجد أي مقعد فارغ. فقصة نجاح مطعم فطور فارس لا يمكن أن تعبر كقصة عادية دون أن يتم الوقوف عندها ، ففارس ما هو إلا شاب استطاع من خلال تفكيره وحماسه لفكرته وتشجيع من حوله من الأقارب والأهل والأصدقاء والمتابعين أن يحول مجرد هاشتاق على تويتر إلى واقع ملموس قد حقق نجاحا كبيرا جدا في المملكة ، حتى أصبح من أهم المطاعم في السعودية ، ولا يزال فارس يقدم كل ما هو جديد في مطعمه عبر وسائل التواصل الاجتماعي سواء كان تويتر أو في بوك أو أنستجرام حيث ينقل وجبات المطعم وفرحة الزبائن وينقل لحظات داخل المطبخ ليس لهدف الدعاية والإعلان ولكن لهدف معرفة انطباعات المتابعين لإضافة آراء جديدة تضيف إلى المطعم نجاحا على نجاحه. فكل شاب عليه أن لا يضيع حلمه بالخوف من التجربة بل عليه أن يفعل المستحيل من أجل أن يحقق أحلامه وأن يسخر كل شئ لإثبات نجاحه مثل فارس وغيره من الشباب.
فارس التركي مطعم فطور فارس الإقتصاد شباب الأعمال كاتب اقتصادي
📌 مطاعم🍴:
#فطور_فارس @f6or_faris 💙☀️
متخصصين بالفطور يفتحون من بعد صلاة الفجر حتى ١٢ ليلاً الأسعار فوق المتوسط 💸 والخدمة ممتازة ، طلباتنا فول مصري وشكشوكة تونسية 🍳 ومعصوب ابويا "لذيذ ومقرمش" 🤤 بالإضافة لكروك مدام وكبدة غنم.. الكرك عندهم ممتاز والخبز تميس متوفر بر وعادي 🍞
التقرير الثالث لآراء المتابعين
الا الاسعار عندهم ناااااار
• الحلا عندهم عجبني "بان كيك" بخلطة الفستق 🥞 بالنسبة للمشروب طلبنا "لاتيه عسل" 🍯 ممتاز وخاصة بالشتاء. أتفهم بأن المطعم متكلف على الديكور والخدمة فلابد يرفع أسعاره، لكن ليس بهذا الشكل 😕
ساندوتش عبارة عن قطعتين توست عادية فيها بيض وجبن ومرتديلا ب ٤٥ ريال!!! أسعارهم مبالغ فيها 🤦♀️
بالعكس على جودة الاكل و الطعم و النظافه يستااااهل بكل جداره (( مطاعم الفطور نادر بهذا الشكل الجميل))
التقرير الرابع لآراء المتابعين
زحمه والمكان ضيق وماينفع للعوائل المحافظة ، وحتى تدخل احجز وغالبا توقف بطابور. على ايش؟ على شكشوكه وفول! اليوم حبيت اغير نوع فطوري
وطلبت من موقع مطعم فطور فارس
@f6or_faris
بوكس رمضان
صراحه اول مره اجربه الاكل لذيذ
والمعصوب جبار عندهم فعلياً لذيذ
يستاهل التجربه
وطلبت بعد ساندوتشات بوكس المشاركه
من موقعهم ويوصل الطلب ع حسب المده اللي يحطها لك الموقع👌🏻
حرامیه سرقان سعر الفطور عندهم اغلی من افضل فطور فی اوروبا
سعر الوافل عندهم ب 45 ریال
واحد فول يتفوق على فطور فارس بمراحل فالمعصوب والفول والشكشوكة.. الخ
لا يوجد مقارنة أصلاً
ورغم ذلك فطور فارس مبالغ جدا فالسعر
امنية تقيم حفل افطار رمضاني تكريما للاسرة الصحفية والاعلامية | أضواء | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
يقدم المطعم أيضًا إفطارًا إنجليزيًا مع البيض والمربى والجبن والفواكه الموسمية. يتكون الإفطار الأمريكي من البيض والبطاطا والسجق والفطيرة الصغيرة
كان لدينا بسكويتات القرفة مع التفاح المقطع. لم أكن مغرمًا بها جدًا لأنني اعتقدت أنها كانت جافة قليلاً وتحتاج إلى صلصة ، ولكن كعكة الوافل نفسها تم طهيها بشكل جميل مع جوانب مقرمشة ، بالطريقة التي أحبها. أصر نادلنا على تجربة فطيرة الشوكولاتة ، التي قال إنها "الجنة في كل قضمة". لا يمكن اقبل المزيد. بدت الفطيرة فاتحة للشهية عندما وصلت وتم تزيينها برمز الهاشتاج في الشوكولاتة. كان فطيرة رقيق ورطب. لكن العنصر المفاجئ كان هو شوكولاتة نوتيلا الدافئة المنتشرة في الداخل. أحتاج أن أقول المزيد؟
إذا كنت من محبي السندويشات ، فستجد مجموعة متنوعة مثيرة للاهتمام لكل من النباتيين ومحبي اللحوم: من ساندويتش جبن حلومي المشوي ، ساندويتش جبن الفيتا ، ساندويتش التونة إلى ساندويتش كلوب ، ساندويتش الديك الرومي المدخن والمزيد. هناك مجموعة كاملة من أطباق البيض للاختيار من بينها. هناك عجة الجبن ، البيض المقلي ، بيض الفلفل وبالطبع ، البيض المسلوق الشهير ، الذي يتم تقديمه على سرير من خبز التوست وشريحة من الديك الرومي والسبانخ ومغطاة بصلصة هولندية. بيض السكر مثير للاهتمام لأنه يتم طهي البيض في السكر. بالنسبة لأولئك الذين يبحثون عن أنواع أخرى من الإفطار ، يمكنهم تجربة الخبز الفرنسي ، وأطباق الجبن ، وسلطات الفاكهة ، وطبق الساندويتش الصغير الخاص بهم.
كثيراً ما يتسلل الشيطان إلى القلب المؤمن ليزرع فيه حزناً عميقاً و حسرة على ما يراه من تسارع الكثير ممن حوله في الوقوع في الكفر و محادة الله و عداوة أوليائه. كفراشات تسارع إلى النار فرحاً بنور الوهج و هي لا تدري لسع حرها. هنا خاطب ربنا نبيه صلى الله عليه و سلم و معه أصحاب القلوب المؤمنة الصافية قائلاً سبحانه: { وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهُ أَلا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالإيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [آل عمران 176 - 177]. Altafsir.com -تفسير ايآت القرآن الكريم (76-7-176-3). قال السعدي في تفسيره: كان النبي صلى الله عليه وسلم حريصا على الخلق، مجتهدا في هدايتهم، وكان يحزن إذا لم يهتدوا، قال الله تعالى: { ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر} من شدة رغبتهم فيه، وحرصهم عليه { إنهم لن يضروا الله شيئا} فالله ناصر دينه، ومؤيد رسوله، ومنفذ أمره من دونهم، فلا تبالهم ولا تحفل بهم، إنما يضرون ويسعون في ضرر أنفسهم، بفوات الإيمان في الدنيا ، وحصول العذاب الأليم في الأخرى، من هوانهم على الله وسقوطهم من عينه، وإرادته أن لا يجعل لهم نصيبا في الآخرة من ثوابه.
{ وَلاَ يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيْئاً يُرِيدُ ٱللَّهُ أَلاَّ يَجْعَلَ لَهُمْ حَظّاً فِي ٱلآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} لقد كان المنافقون في أول المعركة مُختفين ومستورين، ثم ظهرت منهم بادرة الانخذال في أُحُد فكانوا أقرب إلى الكفر منهم إلى الإيمان، ولكنهم من بعد ذلك سارعوا إلى الكفر، كأن هناك من يلاحقهم بسوط ليتسابقوا إلى الكفر. وها هو ذا الحق سبحانه قد حدّد عناصر المعركة، أو قوى المعركة، أو ميدان المعركة أو جنود المعركة، فينبه رسوله: { وَلاَ يَحْزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي ٱلْكُفْرِ} [آل عمران: 176] ولم يقل: لن يضروكم شيئاً لأن الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته المؤمنين ليسوا طرفاً في المسألة، فعداء الذين يسارعون في الكفر هو عداء لله لذلك يقول الحق: { إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّواْ ٱللَّهَ شَيْئاً} [آل عمران: 176]. سبب نزول قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - موقع مقالات إسلام ويب. كأن المعركة ليست مع المؤمنين. ولكنها معركة الكافرين مع الله، وما دامت المعركة مع الله فالمؤمنون جند الله وهم الصورة التي أرادها الله لهزيمة الكافرين: { قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ} [التوبة: 14].
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10
ولقد وصف الله تعالى المنافقين في القرآن الكريم بأوصاف شتى يعرفون بها ، ،منها ادعاؤهم الإيمان كذبا وما هم بمؤمنين ، وخداعهم بذلك الله عز وجل والمؤمنين ،والكسل في أداء العبادات وعلى رأسها عبادة الصلاة ،وهم بذلك يراءون الناس مع قلة ذكرهم لله تعالى ، والتذبذب بين الإيمان والكفر، وإنفاق المال كراهة … إلى غير ذلك من الأوصاف الذميمة.
سبب نزول قوله تعالى يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر - موقع مقالات إسلام ويب
فقد نادى جبريل رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: " إن الله قد سمع قول قومك لك وما ردّوا عليك، وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. قال: فناداني ملك الجبال وسلم عليّ ثم قال: يا محمد، إن الله قد بعثني إليك وأنا ملك الجبال لتأمرني بأمرك فما شئت؟ إن شئت أُطبق عليهم الأخشبين؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا " ". 1 2 3 4 5
فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا أبا القاسم إنه زنى صاحب لنا قد أحصن ، فما ترى عليه من العقوبة؟ قال أبو هريرة: فلم يرجع إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى قام وقمنا معه ، فانطلق يؤم مدراس اليهود حتى أتاهم فوجدهم يتدارسون التوراة في بيت المدراس ، فقال لهم: يا معشر اليهود ، أنشدكم بالله الذي أنزل التوراة على موسى ، ماذا تجدون في التوراة من العقوبة على من زنى وقد أحصن ؟ قالوا: إنا نجده يحمم ويجلد! وسكت حبرهم في جانب البيت ، فلما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم صمته ، ألظ ينشده ، فقال حبرهم: اللهم إذ نشدتنا فإنا نجد عليهم الرجم! فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: فماذا كان أول ما ترخصتم به أمر الله"؟ قال: زنى ابن عم ملك فلم يرجمه ، ثم زنى رجل آخر في أسرة من الناس ، فأراد ذلك الملك رجمه ، فقام دونه قومه فقالوا: والله لا ترجمه حتى ترجم فلانا ابن عم الملك! فاصطلحوا بينهم عقوبة دون الرجم وتركوا الرجم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني أقضي بما في التوراة! إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر "- الجزء رقم10. فأنزل الله في ذلك: " يا أيها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر " إلى قوله: " ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ".
وقال ابن عاشور: "وسبب نزول هذه الآية ما محصله: أن اليهود اختلفوا في حد الزاني حين زنى فيهم رجل بامرأة من أهل خيبر، أو أهل فدك". فحجة جمهور المفسرين على مذهبهم الأحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وآثار السلف من الصحابة والتابعين الدالة على هذا. ومحصل القول: أن سبب نزول هذه الآية حديث البراء بن عازب رضي الله عنه، وقد اجتمع في اعتباره سبباً لنزول هذه الآية أمور:
1- صحة إسناده إلى النبي صلى الله عليه وسلم. 2- موافقته للسياق القرآني. 3- اتفاق المفسرين على اختياره والقول بمقتضاه. 4- تصريحه بنزول الآيات الكريمة بسبب تلك القصة.