فرصة للسكن او الاستثمار
بمشروع الماجدية
حي القيروان
3 غرف و مجلس و صالة
129م
مؤجره بعائد جيد
العقار جديد
البيع كاش فقط على الشور
( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
(لطفاً منكم نستقبل رسائل المشترين فقط لكثرة الرسائل) 90000423 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
شقة بمشروع الماجدية للبيع
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... للبيع شقة في مشروع الماجدية النرجس. دخول ح حسن66 تحديث قبل اسبوعين و 3 ايام الرياض 4 تقييم إجابي الماجدية ( فلاتس 4)
المساحة: 154 م2
الموقع:حي قرطبة- شارع القمر
الواجهة: داخلية
السعر: 830. 000 ريال
—————
الدور الثاني
موقف خارجي خاص
مجلس مفتوح على الصالة
ثلاث غرف نوم( 1 ماستر)
ثلاث دورات مياه
مطبخ
غرفة خادمة مع دورة مياة
————————-
للتواصل واتساب:
+ ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
*واتس* 88480280 حراج العقار شقق للبيع حراج العقار في الرياض شقق للبيع في الرياض شقق للبيع في حي المونسية في الرياض المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
للبيع شقة في مشروع الماجدية النرجس
نتشرف بخدمتكم: ٠٥٥٢٤٠٧٧٥٥
٠٥٥٩٢٤٧٧٥٥ 1, 000, 000 ريال للبيع شقة فاخرة بمشروع الماجدية
المساحة: 146
الدور الاول
تتكون من ٣ غرف نوم وحدة منهم ماستر
مطبخ مفتوح
مجلس وصالة مفتوحين على بعض
بلكونة
مستودع
٣ دورات مياه
موقف خاص
دخول ذكي
كاميرات مراقبه
ضمانات شامله
صيانة مجانية للسنة الاولى
الصك جاهز والافراغ فوري
مباشرة من المالك بدون سعي
للتواصل 0542031839
واتس اب🛑 1, 050, 000 ريال للبيع شقة بحي الندى - صفا
المساحة: 145
3 غرف نوم واحده ماستر
مجلس و صاله مفتوحه على المطبخ.
ثلاث دورات مياه
المزايا:
مكيفات راكبه.. الثلاجه.. الغساله.. الفرن 1, 030, 000 ريال للبيع شقه بحي النرجس دور ارضي
مدخلين لها مدخل خاص وحديقه خلفيه وموقف سياره
تتكون من:-
مجلس رجال بدورة مياه ، صاله ، مطبخ مع غرفة شغاله او مستودع ، غرفه ماستر ، غرفتين بينهم دورة مياه.
السؤال: سوداني مقيم بالعراق هو (د. ح. سؤال | هل يجوز الزواج من شيعيه ؟ - الطريق إلى الله. ج. أ) بعث برسالة ضمنها سؤالين، في سؤاله الأول يقول: تقدمت إلى فتاة أريد أن أتزوجها ولكن والد الفتاة رجل لا يصلي، والأخطر من ذلك أنه رجل مدمن على شرب الخمر، ولذلك فإن الفتاة التي تقدمت إليها لا تصلي -أي: بنت هذا الرجل المدمن على الخمر- هل يجوز أن أتزوج بها أم لا؟
الجواب: ليس لك أن تتزوج بها حتى تصلي؛ لأن ترك الصلاة كفر، كما قال النبي ﷺ: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال عليه الصلاة والسلام: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة. فالمقصود: أن الصلاة عمود الإسلام، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة، وهي أعظم الأركان بعد الشهادتين، فمن تركها جاحدًا لها كفر بإجماع المسلمين، ومن تركها تهاونًا وتكاسلًا كفر في أصح قولي العلماء، سواء كان رجلًا أو امرأة. فلا ينبغي لك ولا يجوز لك أن تنكحها وهي بهذه الحال وأنت مسلم تصلي وتصوم وتخاف الله، ليس لك أن تزوجها، حتى تتوب إلى الله وحتى تستقيم على الصلاة. وهكذا المرأة ليس لها أن تزوج الرجل الذي لا يصلي إذا علمت أنه لا يصلي، فإنها لا يحل لها أن تقبله ولا أن ترضى بالعقد عليه، وإذا ترك الصلاة وجب عليها الامتناع منه حتى يتوب إلى الله، فإذا تاب إلى الله وهي في العدة فهو زوجها أو بعد العدة ولم تفسخ منه فهي زوجته على الصحيح، لكن بعد العدة لها أن تطالب بالفسخ منه وتأخذ حقها حتى تزوج من شاءت؛ لأن ترك الصلاة ردة عن الإسلام في أصح قولي العلماء، ولو لم يجحد وجوبها.
سؤال | هل يجوز الزواج من شيعيه ؟ - الطريق إلى الله
أثارت فتاوى موجودة على موقع المرجع الشيعي الأعلى في العراق السيد علي السيستاني، تحرم زواج السني من شيعية خوفا من الضلال وصلاة الشيعي وراء إمام سني، انتقادات شددت على ضرورة مراجعتها حفاظا على وحدة المسلمين ضد الطائفية المستشرية. وأعربت جمعية الحوار الحضاري التي تأسست في لندن في أبريل/نيسان الماضي بمبادرة من الكاتب الإسلامي المعروف أحمد الكاتب ( 55 عاما) وعدد من الكتاب والباحثين العراقيين والعرب، في رسالة مفتوحة وجهتها للسيد علي السيستاني، عن استغرابها لوجود بعض الفتاوى في موقع السيد علي السيستاني في قسم الأسئلة والأجوبة تتعلق بالصلاة خلف أهل السنة، وزواج الشيعية من سني، حيث أوصى السيد السيستاني بالصلاة ظاهريا مع السنة، وأفتى "بعدم جواز الزواج من السني لا دائما ولا متعة للخوف من الضلال"، وذلك جوابا على سؤال فتاة "مستبصرة" عن الزواج المؤقت من رجل سني. تقول الجمعية التي أسسها إنها تضم "أخوة يؤمنون بالوحدة الإسلامية والرافضين للطائفية" وإنها تدعو للحوار الحضاري بين الأديان والمذاهب، بهدف تأسيس أكاديمية مختلطة (جامعة) تجمع بين السنة والشيعة على مستوى البرامج والأساتذة والطلاب، وتوفر جوا من الحوار الحضاري والنقد البناء، من أجل تذويب الخلافات الطائفية أو ما تبقى منها في العقول والنفوس.
وذهب جملة من أهل العلم: إلى أنه إذا لم يجحد وجوبها لم يكن كافرًا كفرًا أكبر بل يكون كفره كفرًا أصغر، ولكن هذا القول مرجوح، والصواب: أنه كفر أكبر لأنها عمود الإسلام، وقد أطلق النبي ﷺ كفر تاركها عليه الصلاة والسلام فقال: بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة والكفر المعرف بأل والشرك المعرف بأل يرجع إلى الكفر الأكبر. وقال أيضًا عليه الصلاة والسلام: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر وقال في الأئمة الذين لا يصلون لما سئل ﷺ عن الأمراء الذين لا يصلون.. سئل عن الأمراء الذين يؤخرون الصلاة عن أوقاتها، أو تعرف منهم وتنكر من المعاصي، نهى عن قتالهم والخروج عليهم، قال: إلا أن تروا كفرًا بواحًا عندكم من الله فيه برهان وفي الرواية الأخرى قال: ما أقاموا فيكم الصلاة فدل على أنهم إذا لم يقيموا الصلاة فقد أتوا كفرًا بواحًا. والمقصود من هذا: أن ترك الصلاة كفر بواح كما بينه النبي عليه الصلاة والسلام، فالواجب على المسلمين الحذر من هذا التهاون والحرص على المحافظة على الصلاة في أوقاتها، والرجل يحرص على أدائها في الجماعة في مساجد الله، والمرأة تصليها في بيتها، ولا يجوز أبدًا التأسي بمن تركها، أو الاقتداء به، بل يجب الحذر من ذلك، فهي عمود الإسلام من حفظها حفظ دينه، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع.