تاريخ النشر: الإثنين 13 ربيع الأول 1438 هـ - 12-12-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 341464
11216
0
88
السؤال
أنا فتاة في 21 من العمر، قبل الدورة يأتيني بني فاتح، وأحيانا غامق ـ الكدرة ـ وتستمر يومين، أو يوما وأحيانا متقطعة، مع ألم خفيف مقارنة بالدورة، ولا أحتسبها حيضا، وبعدها ينزل مني بني كثيف أحمر، وأعتقد بأنه مختلط بالدم، ولدي وسوسة، لذا لا أستطيع أن أجزم، فأدقق كثيرا وأتعب، وحينما نزل مني بني محمر لم أقم بصلاة الظهر ولا العصر، ولم يكن قليلا ومتواصلا، فهل أقضي أي صلاة بعد الطهر؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فأما الكدرة قبل الحيض فإنها لا تعد حيضا على ما يرجحه العلامة ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ ولك أن تأخذي بهذا القول وانظري الفتوى رقم: 288871. وأما ما رأيته من كدرة مختلطة بالدم: فإنها تعد حيضا، ومن ثم، فلا يلزمك قضاء الصلوات التي تركتها، إذ قد تركتها وأنت محكوم بكونك حائضا. حكم الكدرة قبل الدورة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولمزيد الفائدة حول حكم الصفرة والكدرة انظري الفتوى رقم: 134502. والله أعلم.
الإفرازات البنية التي تسبق الدورة الشهرية - عالم حواء
حكم الكدرة قبل الحيض سؤال من الأسئلة التي تشغل بال الكثير من نساء المسلمين، فإنَّ فترة الحيض عند المرأة هي فترة من فترات الحدث الأكبر والتي توجب على المرأة المسلمة عدد من الأمور ومنها الانقطاع عن أداء عبادة الصلاة أو الصيام أو الطواف أو مسّ المصحف، وإنَّ الحيض من الأمور التي توجب الغُسل على المرأة لزوال النجاسة، كما تعدُّ الكدرة هي أحد الأمور التي تُشكّل موضعًا للشكّ عند كثير من النساء، وفي هذا المقال سنبيّن ما هي الكدرة وحكمها قبل الحيض. ما هي الكدرة
إنَّ الكدرة هي أحد الإفرازات التي تُشكل لبسًا على بعض النساء فيظنّها البعض مشابهة للدورة الشهرية أو الحيض، إلّا أّنّها تختلف عن الحيض في شكلها وحكمها، ويمكن أن ترافقه في الوقت ويمكن أن تنفصل عنه، كما يمكن تمييز الكدرة عن الحيض بأنَّها إفرازات بنية في غالب الأحيان ذات لون بعيد عن ألوان الدم الأحمر، ويكون لونها مُشابهًا للون التراب المخلوط بالماء، لذا سميّت بالكدرة لأنّ لونها يشبه لون الكدر. [1]
شاهد أيضًا: ما طريقة الغسل الصحيحة من الحيض بناء على السنة النبوية
حكم الكدرة قبل الحيض
إنَّ لحكم الكدرة في الإسلام حالتان تختلف في اختلاف وقت الكدرة، ويعتمد ذلك على كون الكدرة متصلة مع الحيض من حيث الوقت، أو منفصلة عنه وتحدث في غير أيامه المُعتادة، وفيما يلي ستوضّح الحكم الشرعي في كلّ من الحالتين.
الإفرازات البنية التي تسبق الدورة الشهرية - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت.
حكم الكدرة قبل الدورة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحمد لله. ينبغي أن يعلم أن مدة الحيض تزيد وتنقص وتتقدم وتتأخر ، والمدار على وجود دم الحيض
، فحيث وجد ترتبت عليه أحكام الحيض ، ما لم يتجاوز خمسة عشر يوما في قول جمهور
العلماء. أو يطبق عليها عامة الشهر – كما هو رأي شيخ الإسلام ابن تيمية – فتكون حينئذ
مستحاضة. وأما الإفرازات والكدرة التي تسبق العادة فلا تعتبر من الحيض. وقد سئل الشيخ ابن جبرين حفظه الله: امرأة يأتيها شيء
قبل الحيض وهو نوع من الصفار والكدرة وأحياناً يكون أحمر فكيف تصلي؟
فأجاب: "هذا دم فساد لا يمنع من الصلاة، وعليها أن تغسل فرجها وتعصبه وتتوضأ لكل
صلاة، وتصلي حتى يخرج الوقت ثم تتوضأ للوقت الثاني كذلك، إلا أن تتحقق أنه لم يخرج
منها شيء بين الوقتين فلا يلزم إعادة الاستنجاء والوضوء " انتهى من "فتاوى الشيخ
ابن جبرين". وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: الكدرة التي تأتي قبل الدورة بيوم أو بيومين هل
هي عادة أم لا؟
فأجاب: "الكدرة التي تأتي قبل الحيض بيوم أو يومين ليست بعادة ، لحديث أم عطية:
[كنا لا نعد الصفرة والكدرة شيئاً]. " انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (14/36). الإفرازات البنية التي تسبق الدورة الشهرية - عالم حواء. وسئل أيضاً: نرجو توضيح قولكم في الكدرة والصفرة قبل وبعد الحيض، علماً بأن المرأة
تقول: إن حيضي لا بد أن يتقدمه يوم كدرة أو صفرة، وبعض النساء تقول: لا بد أن يعقب
حيضي صفرة بصفة دائمة، أرجو توضيح ذلك بتفصيل.
الحمد لله. "إذا كانت الأيام الخمسة التي يأتي فيها المادة البنية منفصلة عن الدم ، مقدمة
ولكنها منفصلة فلا بأس بها ، تصومين وتصلين لأنها كدرة وصفرة ما تمنع ، وهكذا بعد
الطهر إذا جاءت كدرة أو صفرة بعد الطهر فلا تمنع الصلاة ولا الصيام ، ولكنها كالبول
تستنجين منها وتصلين. أما
إذا كان هذا الشيء البني يتصل به الدم مباشرة بعد اليوم الخامس ، وهكذا بعد الحيض
يتصل بالدم فهذا من جملة الحيض يكون من جملة العادة ، فلا تصلي فيها ولا تصومي إذا
كانت متصلة بالحيض. إذا كان بينهما فاصل يوم أو نصف يوم وما أشبه ذلك ، فاصل بيِّن تزول هذه الكدرة
البنية ويكون بعدها طهارة ثم يأتي دم الحيض بعد ذلك فهنا لا تعتبر حيضاً وعليك أن
تصلي فيها وتستنجي منها لكل صلاة عند دخول الوقت ، تستنجين من هذه الكدرة البنية
وتصلين ، وهكذا لو جاءت بعد الطهر كدرة أو صفرة فإنك تستنجين منها لكل وقت وتصلين ،
ولا تحتسب حيضاً. المتصل قبل الحيض أو بعده متصلاً به فهذا يحتسب منه" انتهى. سماحة
الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
"فتاوى نور
على
الدرب" (2/663 ، 664).
حكم الإفرازات والكدرة قبل الحيض - الإسلام سؤال وجواب
وإن أردت العمل بترجيحنا، فإن كانت هذه الكدرة تأتيك في زمن العادة، فهي حيض، وإلا فإنها لا تعد حيضا، وحيث عدت حيضا فإنك تتركين لها الصوم والصلاة، وحيث لم تعد حيضا، فلا تلتفتي إليها، وإنما تستنجين منها، وتتوضئين للصلاة، على ما هو مبين في الفتوى رقم: 178713. والله أعلم.
فأجاب: "الذي نرى أن الصفرة قبل الحيض ليست بشيء ، وأن الصفرة بعد الحيض ليست بشيء
، وأن الصفرة في أثناء الحيض شيءٌ لأنها لم تطهر بعد. فمثلاً: إذا كانت عادة
المرأة خمسة أيام ، ورأت الدم في اليومين الأولين ، وفي اليوم الثالث رأت صفرة ،
وفي اليوم الرابع والخامس رأت دماً ، فالصفرة هذه التي بين الدمين تعتبر من الحيض ،
أما لو رأت صفرة لمدة يومين أو ثلاثة أو أكثر ، ثم جاء الحيض ، فالصفرة هذه ليست
بشيء ، أو طهرت وانتهت أيامها ثم رأت الصفرة فليست بشيء. إذاً الصفرة إما أن تكون
قبل الحيض ، أو بعد الحيض ، أو في أثناء الحيض ، والذي يعتبر حيضاً هو ما كان في
أثناء الحيض فقط " انتهى من "اللقاء الشهري" (66/15). والله أعلم.
"ولنفسك عليك حق" - مأرز الإيمان
من الطبيعي والجميل أن يحب الإنسان الخير لنفسه والآخرين وأن يشعر بالاطمئنان تجاه نفسه, بل هو شعور رائع.. ولكي يحقق الإنسان إحساس الطمأنينة وحب الخير له ولغيره, يجب أولا أن يثق في نفسه. الثقة في النفس هي حُسن تقدير الشخص لنفسه, ونَظرته لذاته, ومعرفته لقدراته وإمكانيّاته دون مبالغة أو غرور، ودون تبخيس أو تقليل، ويكتسب الإنسان هذه الثقة ويطورها مع مرور الزمن.. وهي منبع الثقة بالآخرين, وحق من حقوق الإنسان تجاه نفسه. لتطمئن تجاه تعاملك مع الأمور اليومية والأشخاص الموجودوين في حياتك وليسهل عليك كسب ثقتهم وأن يسهل عليك الثقة بهم لابد أن تثق بنفسك أولا.. في عملك.. كلامك.. تصرفاتك وما شابه من مختلف الأمور. ولنفسك عليك حقا. لا تأتي الثقة بالنفس من خلال كونك دوماً على حق، بل من خلال كونك غير خائف من أن تكون على خطأ. أن تواجه أخطائك وإذا ترتب عليها أي عقوبات, أيضا تأتي الثقة بالنفس عندما يشعر الإنسان بنجاحاته وليس فقط بمواجهة الأخطاء.. شعور جميل أن يفرح الإنسان لنجاحاته ويفتخر بها, بالحد المعقول بالطبع.. والثقة شيء قيم ومهم جدا, " أن تحظى بثقة الآخرين خير لك من أن تحظى بحبهم ", هي مقولة قيمة للمؤلف الاسكتلندي " جورج ماكودنالد " من القرن التاسع عشر ميلادي.
ولنفسك عليك حقا
إذا قرأنا سيرهم وتاريخهم نرى عدم الإفراط في استهلاك المباح لعلمهم بأن المهمة الكبرى للإنسان هي عبادة الله ولأن الوقت ثمين ومن منهج الإسلام عدم الإفراط في كل شيء حتى ولو كان في الصوم والصلاة والجهاد فكيف باللهو والترويح، كل ذلك حتى لا تُضَّيع الحقوق الأخرى وفي هذا يقول صلى الله عليه وسلم لأحد الصحابة رضي: (صم وأفطر ، وقم ونم ، فإن لجسدك عليك حقاً ، وإن لعينك عليك حقاً ، وإن لزوجك عليك حقاً ، وإن لزورك عليك حقاً) رواه البخاري.
ولنفسك عليك ــــــــــ✋ــــــــــ حق - Youtube
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إعلم أن الله عز وجل عليك حقوقا محيطة بك في كل حركة تحركتها أو سكنه سكنتها أو منزلة نزلتها أو جارحة قلبتها فأكبر حقوق الله تعالى عليك ما أوجب عليك لنفسه من حقه الذي هو أصل الحقوق ثم ما أوجب الله عز وجل عليك لنفسك من قرنك إلى قدمك على اختلاف جوارحك فجعل عز وجل للسانك عليك حقا ولسمعك عليك حقا ولبصرك عليك حقا وليدك عليك حقا ولرجلك عليك حقا ولبطنك عليك حقا. ثم جعل عز وجل لأفعالك عليك حقوقا فجعل لصلاتك عليك حقا و لصومك عليك حقا ولصدقتك عليك حقا ولهديك عليك حقا ولأفعالك عليك حقوقا. فطوبى لمن أعانه الله على ما أوجب عليه من حقوقه ووفقه لذلك وسدده. ولنفسك عليك حقا - ملتقى الخطباء. فأما حق الله الأكبر عليك فأن تعبده لا تشرك به شيئا فإذا فعلت ذلك بإخلاص جعل لك على نفسه أن يكفيك أمر الدنيا والآخرة. وحق نفسك عليك أن تستعملها بطاعة الله عز وجل فتؤدي إلى لسانك حقه وإلى سمعك حقه وإلى بصرك حقه وإلى يدك حقها وإلى رجلك حقها و إلى بطنك حقه وتستعين بالله على ذلك. وحق اللسان إكرامه وتعويده الخير والبر بالناس وحسن القول فيهم. وحق السمع تنزيهه عن سماع الغيبة وسماع ما لا يحل سماعه. وحق البصر أن تغمضه عما لا يحل لك وتعتبر بالنظر به.
ولنفسك عليك حقا - ملتقى الخطباء
04
الأحد
سبتمبر 2016
ولِنفسك عليك حق!!! لإنها نفسي ابتعدت! لإنها نفسي تمنيت وابحرت! لإنها نفسي تركت القيود! لإنها نفسي طرتُ بعيدًا! لإن لِنفسي عليّ حقّ! أبعدتُ عن كلِ أذى، كلِ انتظار، كل ألم، كل لوعة، كل خيبة وخذلة. تركت القيود وهممت بالرحيل، فتحت أشرعتي وأسدلت الوداع! الوداع! الوداع! أيّ لا لهفة لا وجع لا خيبة لا ألم!!! أيّ عِش بلاقيود تحرّر من كلِ قيد وعقدة؛ عِش لنفسك فقط! لاتنتظر أحدًا، لاتبكي على زيف المشاعر والأحاسيس؛ كُن كطائر عانق الحرّية ؛ لا يودُّ الرجوعَ حتى لو أحبّ القفص؛ دعْ كل المشاعر خلفك، ورتب شتاتك لِتبقى طيرًا طليقاً، اُبتُر كلّ يديٍ محمومة وكل نفسٍ مذمومة؛ كن لوحدك ووحدك كُن! لاتنكث غزلك من بعدِ قوة فالعيش طليق رغدا العيش. تحايل وحايل نفسك حتى تفيض ضحك لاتكترث لِحُزنك فالكل زائل! انفض نفسك لتزيل كومة الحزن، وتتدلّى منك أغاني الحياة، وينتثر فرحك للجميع، لِ تتعالى الضحكات والصراخ! فلا أنتِ بركة الدموع الحزينة! ولا أنتِ بلادُ مدمّرَة! انتِ فرحة وكل بسمةٍ منك تنبتُ زهرا، فَحُزنك ليسَ سوى ذبول لأزهارك! انتِ فرحةُ عُمرك وضحكت سِنك
لكِ انتِ ولكل نفس! لنفسك عليكِ حق! فلا تهدريها بالحزن✨.
كتب الطريق إلى الاستقرار إن لنفسك عليك حق - مكتبة نور
فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، فقَالَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَدَقَ سَلْمَانُ» [رواه البخاري].
ولنفسك عليك حق - الموقع الرسمي لشبكة السبر
وأما حق أبيك فأن تعلم أنه أصلك وأنه لولاه لم تكن فمهما رأيت في نفسك مما يعجبك فاعلم أن أباك أصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره على قدر ذلك ولا قوة إلا بالله. وأما حق ولدك فأن تعلم أنه منك ومضاف إليك في عاجل الدنيا بخيره و شره وأنك مسؤول عما وليته به من حسن الأدب والدلالة على ربه عزوجل والمعونة له على طاعته فاعمل في أمره عمل من يعلم أنه مثاب على الإحسان إليه معاقب على الإساءة إليه. وأما حق أخيك فأن تعلم أنه يدك وعزك وقوتك فلا تتخذه سلاحا على معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله ولا تدع نصرته على عدوه والنصيحة له فان أطاع الله وإلا فليكن الله أكرم عليك منه ولا قوة إلا بالله. وحق أهل ملتك
فيأخي المسلم إذا أخذت قسطك من النوم والراحة ، وتنعمت بأنواع الطعام ، وحققت شيئاً من السعادة ، فلا تنس غذاء قلبك بقراءة القرآن طلباً للحسنى وزيادة ، لا تبخل على كتاب الله بساعة من أربع وعشرين ساعة. – والسفر إلى بيت الله الحرام لأداء العمرة وزيارة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي افضلُ من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجدَ الحرام وصلاة في المسجد الحرام أفضلُ من مائة ألف صلاة فيما سواه) رواه أحمد وابن ماجة وصححه الألباني. – وكذلك السفر في بر الوالدين وصلة الأرحام وزيارة العلماء والصالحين في الله تعالى وعيادة المرضى وإجابة دعوات الأفراح والمناسبات التي ليس فيها منكرات قال صلى الله عليه وسلم: " من لم يجب الدعوة فقد عصى أبا القاسم ". – وكذلك السفر لأجل الدعوة إلى الله على علمٍ وهدىً وبصيرة قال تعالى: " ومن أحسن قولاً ممن دعا على الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين " وقال صلى الله عليه وسلم: " فوالله لن يهدي الله بك رجلاً خير لك من حمر النعم " – ومن الأمور المعينة على استغلال الإجازة وشغل الفراغ وهذا نوصي به الناس بعامة والشباب بخاصة طلب العلم وتحصيله والسفر لأجله قال صلى الله عليه وسلم: " ومن سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة " رواه مسلم.