02 [مكة]
شقق مفروشة للايجار الشهري بالمدينه بني معاويه
00:11:07 2022. 23 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
7
شقق للايجار في جميع احياء جدة
05:46:21 2022. 22 [مكة]
شقق للايجار شهري النسيم جده
02:31:31 2022. 03 [مكة]
2, 900 ريال سعودي
شقق للايجار. في محايل
16:40:25 2022. 06 [مكة]
شقه للايجار نظيفه ب 1000 ريال بالشهر
22:00:56 2021. 07 [مكة]
نجران
1, 000 ريال سعودي
شقق مفروشه للايجار شهري ويومي نظيفه جدًا العنوان جده شارع فلسطين
06:46:09 2022. 17 [مكة]
شقق للايجار بالخضراء
23:57:35 2021. 30 [مكة]
شقه للايجار في تنومة
11:35:24 2021. 16 [مكة]
أبهــــا
شاليه للايجار بالدره العروس ( يومي - اسبوعي - شهري)
05:10:46 2022. 23 [مكة]
شقه صغيره للايجار في تنومة
11:35:11 2021. 16 [مكة]
النماص
شقق للايجار
12:17:00 2021. شقق للايجار حي الورود الرياض. 13 [مكة]
17, 000 ريال سعودي
عرض على شقق للايجار الشهري 1900
21:47:41 2021. 09 [مكة]
1, 900 ريال سعودي
22:48:30 2021. 25 [مكة]
04:01:40 2022. 22 [مكة]
22
00:49:01 2021. 21 [مكة]
شقق مفروشة للايجار اليومي والشهري الدمام
20:26:35 2021. 10 [مكة]
شقق مفروشة للايجار بسعر مغري الدمام
21:04:31 2021. 30 [مكة]
20:52:36 2021.
شقق للايجار حي الورود الرياضية
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا اغراض منزليه للبيع تحديث قبل شهرين و اسبوع الرياض شقق عوائل للايجار السنوي
حي الورود
مؤسسة بالكامل
موجود غرفتين وصاله ومطبخ ودورة مياه 46000
شامل كهرباء ومياه
للتواصل ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
السعر:43000 88638495 حراج العقار شقق للايجار حراج العقار في الرياض شقق للايجار في الرياض شقق للايجار في حي الورود في الرياض تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
شقق للايجار حي الورود الرياضة
27 [مكة]
650 ريال سعودي
شقه للايجار مفروش بمصر بمنطقه المهندسين
20:50:38 2021. 17 [مكة]
350 ريال سعودي
غرفة ارضية للايجار بحمام خاص ب 2200 ريال لكل 6أشهر الرياض الفواز
23:04:03 2022. 04 [مكة]
2, 400 ريال سعودي
للايجار شقق عزاب
19:23:33 2022. 14 [مكة]
25, 000 ريال سعودي
عروض للايجار بمنطقة الرياض
00:21:40 2022. 24 [مكة]
27, 000 ريال سعودي
دور للايجار
02:33:15 2022. 16 [مكة]
شقه مؤثثه للايجار في المزاحميه
12:06:08 2022. 24 [مكة]
المزاحمية
250 ريال سعودي
شقق وغرف مفروشة للايجار اليومي. حريملاء
12:20:22 2021. 04 [مكة]
حريملاء
شقه بنواما للايجار
17:35:08 2021. شقق للايجار حي الورود الرياضيات. 08 [مكة]
الخرج
شقق وفلل للايجار اليومي في مدينة الملك عبدالله الاقتصاديه
11:35:24 2022. 24 [مكة]
رابغ
900 ريال سعودي
أقوي عروض الفنادق في حي الفيصلية للايجار اليومي
14:49:43 2022. 05 [مكة]
شقه مفروشه للايجار اليومي بمحايل
15:20:07 2022. 02 [مكة]
محايل
للايجار شقق فاخره عزاب في حي الجسر قريب جسر البحرين
20:55:44 2021. 04 [مكة]
الخبر
شقه للايجار بالدعيثه
00:33:37 2021. 04 [مكة]
المدينة المنورة
1, 250 ريال سعودي
شقق وغرف للايجار اليومي واللاسبوعي والشهري
15:18:21 2021.
شقق للايجار حي الورود الرياضيات
هذا إعلان منتهي، ولا يظهر في سوق مستعمل. شقة للإيجار في الورود - جدة بسعر ألفين ريال سعودي
22:46:05 2022. 04. 19 [مكة]
جدة
2, 000 ريال سعودي
2
شقة للإيجار في الورود - تبوك
08:35:42 2022. 03. 30 [مكة]
تبوك
1, 500 ريال سعودي
22:38:03 2022. 07 [مكة]
1, 300 ريال سعودي
1
شقة للأيجار عوائل في الدرالبيضاء
19:08:05 2021. 12. 15 [مكة]
الرياض
1, 650 ريال سعودي
4
شقة للإيجاراليومي عوائل عوايل في الواحة - جدة
06:09:49 2022. 20 [مكة]
300 ريال سعودي
شقق مفروشة عوائل بابي عريش بمنطقة جازان
04:14:03 2022. شقق للايجار حي الورود الرياضة. 01. 09 [مكة]
ابو عريش
1, 800 ريال سعودي
غرفة عوائل جديدة اقتصادية
13:59:06 2021. 10. 28 [مكة]
بريدة
5, 000 ريال سعودي
شقق جديدة عوائل للإيجار بالدمام حي النور
20:24:02 2022. 12 [مكة]
الدمام
100 ريال سعودي
شقة ثلاث غرف وصالة للايجار ( شبة جديدة)
09:47:51 2021. 03 [مكة]
شقة للايجار
11:37:24 2021. 11. 13 [مكة]
18, 000 ريال سعودي
3
شقة ارضية كبيرة للايجار 6200سنوي الرياض حي الفواز
21:27:22 2021. 25 [مكة]
6, 200 ريال سعودي
10
16:04:45 2021. 31 [مكة]
11:17:37 2021. 09 [مكة]
70, 000 ريال سعودي
شقة للايجار في حي الرمال
12:42:52 2021.
29 [مكة]
شقة للايجار -الرياض-حي السعادة
13:42:28 2021. 05 [مكة]
20, 000 ريال سعودي
للايجار شقة جديدة
12:51:23 2022. 02. 24 [مكة]
رماح
6
شقة مفروشة للايجار الشهري بالخفجي
22:46:20 2021. 30 [مكة]
الخفجى
2, 500 ريال سعودي
شقة عرفتين للايجار VIP
19:33:37 2022. 26 [مكة]
16, 000 ريال سعودي
شقة ثلاث غرف للايجار
19:18:50 2021. 05 [مكة]
مكة المكرمة
13, 000 ريال سعودي
شقة مفروشه بمسبح للايجار اليومي والاسبوعي
10:22:20 2022. 24 [مكة]
500 ريال سعودي
19
للايجار السنوي شقة جديدة بالهدا بسعر مغري
11:05:55 2022. 04 [مكة]
الطائف
شقة للايجار في حي الراقي
01:04:32 2021. 01 [مكة]
خميس مشيط
شقة للايجار جديدة
21:38:57 2021. 02 [مكة]
24, 000 ريال سعودي
شقق مفروشة للايجار - شقة مفروشة - مكة - الشرايع
17:10:43 2021. الرياض حي الورود. 27 [مكة]
شقة في عمارة دورين للايجار في محافظة بيش
20:38:55 2022. 19 [مكة]
بيش
شقة للايجار بمخطط الزايدي
18:19:11 2022. 01 [مكة]
5
شقق عزاب للايجار في حي اليمامه جنوب الرياض
18:16:12 2022. 13 [مكة]
شقق مؤثثة للايجار حي الملقا
00:06:43 2021. 28 [مكة]
شقق الاناقه للايجار في طريق عبد الرحمن بن عوف الرياض ،،حي السلام
21:24:51 2021.
2291م- حدثنا موسى قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط, عن السدي: " أينما تكونوا يَأت بكم الله جميعًا " ، يعني: يومَ القيامة. * * * قال أبو جعفر: وإنما حضَّ الله عز وجل المؤمنين بهذه الآية على طاعته والتزوُّد في الدنيا للآخرة, فقال جل ثناؤه لهم: استبقوا أيها المؤمنون إلى العمل بطاعة ربكم, ولزوم ما هداكم له من قبلة إبراهيم خليله وشرائع دينه, فإن الله تعالى ذكره يأتي بكم وبمن خالفَ قبلكم ودينكم وشريعتكم جميعًا يوم القيامة، من حيث كنتُم من بقاع الأرض, حتى يوفِّيَ المحسنَ منكم جزاءه بإحسانه، (23) والمسيء عقابه بإساءته, أو يتفضّل فيصفح. * * * وأما قوله: " إنّ الله على كل شيء قدير " ، فإنه تعالى ذكره يعني: إنّ الله تعالى على جَمْعكم -بعد مماتكم- من قبوركم إليه، من حيث كنتم وكانت قبوركم ، وعلى غير ذلك مما يشاء، قديرٌ. (24) فبادروا خروجَ أنفسكم بالصالحات من الأعمال قبل مماتكم ليومَ بعثكم وَحشركم. -------------- (9) في المطبوعة والمخطوطة: "... تعالى ذكره ولكل أهل ملة" ، والصواب ما أثبت. (10) في المطبوعة: " فلليهود وجهة هو موليها" ، و "وللنصارى قبلة هو موليها" ، والصواب من المخطوطة. وفيها أيضًا: "التي هي قبلته" وأثبت ما في المخطوطة ، وهو جبد.
القران الكريم |وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا ۖ فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ ۚ أَيْنَ مَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
تفسير بن كثير عن ابن عباس: { ولكل وجهة هو موليها} يعني بذلك أهل الأديان، يقول لكل قبيلة قبلةٌ يرضونها، ووجهه اللّه حيث توجه المؤمنون، وقال أبو العالية: لليهود وجهة هو موليها، وللنصارى وجهة هو موليها، وهداكم - أنتم أيتها الأمة - إلى القبلة التي هي القبلة. وقال الحسن: أمر كل قوم أن يصلوا إلى الكعبة، وهذه الآية شبيهة بقوله تعالى: { لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن ليبلوكم فيما آتاكم فاستبقوا الخيرات إلى الله مرجعكم جميعا} ، وقال ههنا: { أينما تكونوا يأت بكم اللّه جميعاً إن اللّه على كل شيء قدير} أي هو قادر على جمعكم من الأرض وإن تفرقت أجسادكم وأبدانكم. تفسير الجلالين { ولكل} من الأمم { وجهة} قبلة { هو موليها} وجهه في صلاته وفي قراءة مُوَلاَّهَا { فاستبقوا الخيرات} بادروا إلى الطاعات وقبولها { أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا} يجعلكم يوم القيامة فيجازيكم بأعمالكم { إن الله على كل شيء قدير}. تفسير الطبري تفسير القرطبي فيه أربع مسائل: الأولى: قوله تعالى { ولكل وجهة} الوجهة وزنها فعلة من المواجهة.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٥٢ - الصفحة ٣٢٤
مشاركات جديدة
كاتب الموضوع
نائب المدير العام
التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 10936
تلقى 1, 816
أعطى 680
تعتبر هذه الاية من اكثر ايات القران استعمالا في جلب الحبيب و لعل استخدام اية أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا للجلب والتسخير منتشر بشكل كبير وللأسف اغلب الطرق خاطئة وسنذكر لكم طريقة استخدام آية أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير. من نقش هذه الاية في الوفق الموضح في الصورة والنقش او الرسم يكون على صفيحة من النحاس الاحمر وكوكب زحل في برج الحمل والمريخ لأنه كما نعرف ان المريخ يعتبر كوكب برج الحمل و كذلك المريخ يكون في السرطان في نفس الوقت, ولاحظوا كم هي دقيقة مسألة اختيار الوقت والساعة للعمل على فائدة روحانية. وبعد النقش او الرسم نعمل على تشميع الصفيحة وتقرأ التوكيل لجلب الشخص والبخور يكون لبان ذكر أو جاوى فإنه سيحضر مباشرة خاضع بالمحبة الصحيحة فلا تعمله بالحرام لأنه لن ينجح معك, ولو نقشت اسم السارق على الشمع الذي وضعته على الصفيحة السابقة فإنه سيتم ارجاع السرقة واجبار السارق على الاعتراف بسرقته. واذا نقشت الاية على لوح من الفضة وزحل في السرطان والطالع الزهرة والثمر في النور على تستديسه وتم تشميعه بالشمع الابيض وتطتب اسم الطالب والمطلوب وتبخره بالجاوى فإنه تهييج قوي لقلب المطلوب فهو من الذخائر المهمة ولا يعادله أي عمل روحاني في الجلب والتسخير.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - القول في تأويل قوله تعالى "أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير "- الجزء رقم3
القول في تأويل قوله تعالى ( أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا إن الله على كل شيء قدير ( 148))
قال أبو جعفر: ومعنى قوله: "أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا " ، في أي مكان وبقعة تهلكون فيه ، يأت بكم الله جميعا يوم القيامة ، إن الله على كل شيء قدير ، كما: -
2291 - حدثت عن عمار بن الحسن قال: حدثنا ابن أبي جعفر ، عن أبيه ، عن الربيع: "أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا" ، يقول: أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا يوم القيامة. 2291 م - حدثنا موسى قال: حدثنا عمرو بن حماد قال: حدثنا أسباط ، عن السدي: " أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا " ، يعني: يوم القيامة. قال أبو جعفر: وإنما حض الله عز وجل المؤمنين بهذه الآية على طاعته والتزود في الدنيا للآخرة ، فقال جل ثناؤه لهم: استبقوا أيها المؤمنون إلى العمل بطاعة ربكم ، ولزوم ما هداكم له من قبلة إبراهيم خليله وشرائع دينه ، فإن الله تعالى ذكره يأتي بكم وبمن خالف قبلتكم ودينكم وشريعتكم جميعا يوم القيامة ، من حيث كنتم من بقاع الأرض ، حتى يوفي المحسن منكم جزاءه بإحسانه ، والمسيء عقابه بإساءته ، أو يتفضل فيصفح. وأما قوله: "إن الله على كل شيء قدير" ، فإنه تعالى ذكره يعني: إن الله تعالى على جمعكم - بعد مماتكم - من قبوركم إليه ، من حيث كنتم وكانت قبوركم وعلى غير ذلك مما يشاء ، قدير.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة البقرة - الآية 148
* * * القول في تأويل قوله تعالى: فَاسْتَبِقُوا الْخَيْرَاتِ قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " فاستبقوا " ، فبادروا وسَارعوا, من " الاستباق ", وهو المبادرة والإسراع، كما:- 2288- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع قوله: " فاستبقوا الخيرات " ، يقول: فسارعوا في الخيرات. (18) * * * وإنما يعني بقوله: " فاستبقوا الخيرات " ، أي: قد بيّنت لكم أيها المؤمنون الحقَّ، وهديتكم للقِبلة التي ضلَّت عنها اليهود والنصارى وسائرُ أهل الملل غيركم, فبادروا بالأعمال الصالحة، شكرًا لربكم, وتزوَّدوا في دنياكم لآخرتكم، (19) فإني قد بيّنت لكم سبُل النجاة، (20) فلا عذر لكم في التفريط, وحافظوا على قبلتكم, فلا تضيِّعوها كما ضَيَّعتها الأمم قبلكم، (21) فتضلُّوا كما ضلت؛ كالذي:- 2289- حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد, عن قتادة: " فاستبقوا الخيرات " ، يقول: لا تُغلَبُنَّ على قبلتكم. 2290- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: " فاستبقوا الخيرات " قال، الأعمال الصالحة. * * * القول في تأويل قوله تعالى: أَيْنَمَا تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (148) قال أبو جعفر: ومعنى قوله: " أينما تكونوا يأت بكم الله جميعًا " ، في أيّ مكان وبقعة تهلكون فيه، (22) يأت بكم الله جميعًا يوم القيامة، إن الله على كل شيء قدير، كما:- 2291- حدثت عن عمار بن الحسن قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع: " أينما تكونوا يَأت بكمُ الله جميعًا " ، يقول: أينما تكونوا يأت بكم الله جميعًا يوم القيامة.
ولا من قدره ولا من عذابه.. وأن الطريق الوحيد المفتوح أمامنا هو أن نفر إلى الله.. وأنه لا منجاة من الله إلا إليه.. ولذلك لا يظن كافر أو عاص أنه سيفلت من الله.. ولا يظن أنه لن يكون موجودا يوم القيامة أو أنه لن يحاسب أو أنه يستطيع أن يختفي. إن غرور الدنيا قد يركب بعض الناس فيظنون أنهم في منعة من الله وأنهم لن يلاقوه.. نقول لهم إنكم ستفاجأون في الآخرة حين تعرفون أن الحساب حق والجنة حق والنار حق. ستفاجأون بما سيحدث لكم.. ومن لم يؤمن ولم يسارع إلى الخير سيلقى الخزي والعذاب الأليم.. إن الله ينصحنا أن نؤمن وأن نسارع في الخيرات لننجوا من عذابه، ويقول لنا لن يفلت واحد منكم ولا ذرة من ذرات جسده من الوقوف بين يدي الله للحساب.. ولذلك ختم الله هذه الآية الكريمة بقوله: { إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}.. أي أن الله سبحانه وتعالى لا يعجزه شيء ولا يخرج عن طاعته شيء.. إنه سبحانه على كل شيء قدير.
قال أبو عيسى: ومعنى من ذهب إلى تأخير الظهر في شدة الحر هو أولى وأشبه بالاتباع، وأما ما ذهب إليه الشافعي رحمه الله أن الرخصة لمن ينتاب من البعد وللمشقة على الناس، فإن في حديث أبي ذر رضي الله عنه ما يدل على خلاف ما قال الشافعي. قال أبو ذر: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأذن بلال بصلاة الظهر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ([يا بلال] أبرد ثم أبرد). فلو كان الأمر على ما ذهب إليه الشافعي لم يكن للإبراد في ذلك الوقت معنى، لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون أن ينتابوا من البعد. وأما العصر فتقديمها أفضل. ولا خلاف في مذهبنا أن تأخير الصلاة رجاء الجماعة أفضل من تقديمها، فإن فضل الجماعة معلوم، وفضل أول الوقت مجهول وتحصيل المعلوم أولى قاله ابن العربي. الرابعة: قوله تعالى { أين ما تكونوا} شرط، وجوابه { يأت بكم الله جميعا} يعني يوم القيامة. { إن الله على كل شيء قدير} ثم وصف نفسه تعالى بالقدرة على كل شيء لتناسب الصفة مع ما ذكر من الإعادة بعد الموت والبلى. الشيخ الشعراوي - فيديو سورة البقرة الايات 146 - 153
تفسير خواطر محمد متولي الشعراوي شاء الله سبحانه أن يجعل الإنسان مختارا.. ومن هنا فإن له الاختيار في أن يؤمن أو لا يؤمن.. أن ينصر الحق أو ينصر الباطل.. أن يفعل الخير أو يفعل الشر.. كل هذه اختبارات شاء الله أن يعطيها للإنسان في الدنيا بحيث يستطيع أن يفعل أو لا يفعل.. ولكن هذا لن يبقى إلى الأبد.