و عندما رجع إلى قريش قال لهم و هو يُعظّم النبي ( صلَّى الله عليه و آله): " يا معشر قريش إني قد جئت كسرى في ملكه ، و قيصر في ملكه ، و النجاشي في ملكه ، و إني والله ما رأيت مَلِكاً في قوم قط مثل محمد في أصحابه ، و لقد رأيت قوماً لا يسلمونه لشيء قط ، فروا رأيكم " 9. لكن قريشاً بقيت مصرةً على موقفها الخاطئ لأنها لم تكن تريد السلام ، بل كانت تميل إلى الحرب و الفتنة ، فقد حاول خمسون رجلاً منها أن تغير على المسلمين بهدف إرعابهم. أما الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) فقد قرر أن يبعث إلى قريش مبعوثاً من قبله كي يحاورهم ويتفاوض معهم من جديد. و بعد محاورات جرت بين النبي المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله) و بين قريش ، وافقت قريش على أن يسمحوا للمسلمين بزيارة البيت لمدة ثلاثة أيام ، لكن ليس في هذه السنة بل في العام القادم ، و قَبِلَ الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) ذلك و كتب بينهم كتاب صلح لمدة ثلاث سنين ، و شرطوا الأمور التالية: 1. أن يخرج المشركون من مكة خلال الأيام الثلاث المخصصات لزيارة المسلمين لبيت الله الحرام. ص317 - كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي - إرسال مكرز بن حفص لمفاوضة الرسول عليه السلام - المكتبة الشاملة. أن يدخل المسلمون مكة بسلاح الراكب لا أكثر. 3. أن لا يؤذي أحد من أصحاب الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) أحداً من المشركين ، و إن لا يؤذي أحد من المشركين أحداً من أصحاب الرسول ( صلَّى الله عليه و آله).
ص317 - كتاب صحيح السيرة النبوية للعلي - إرسال مكرز بن حفص لمفاوضة الرسول عليه السلام - المكتبة الشاملة
4. أن تكون بينهم هدنة لمدة ثلاثة أعوام. فأمر النبي ( صلَّى الله عليه و آله) المسلمين أن يحلقوا رؤوسهم و ينحروا هديهم في الحل ـ أي خارج الحرم ـ ، ثم حلق هو ( صلَّى الله عليه و آله) و نحر ، و حلق المسلمون و نحروا هم أيضا 10. و رجع الرسول و من رافقه من المسلمين إلى المدينة ، ثم خرج المسلمون حسب الاتفاقية في السنة التالية ، فدخلوا مكة و قد أخلتها قريش حسب الاتفاقية ، فمكثوا فيها ثلاثة أيام ثم خرجوا منها. و في الختام تجدر الإشارة إلى: 1. موقع هدى القرآن الإلكتروني. هذه الغزوة من جملة الغزوات التي لم يحدث فيها قتال. و أساساً فان هذه الوقعة رغم تسميتها في كتب التاريخ بغزوة ، إلا أنها ليست من الحروب و الغزوات ، و يدل على هذا أمور ، منها أن النبي أعلن عن نيته و هي العمرة ، و منها أن النبي لم يُخْفِ تاريخ خروجه إلى مكة و لم يباغت قريشاً و لم يغزهم ، بل ترك لهم المجال لكي يعرفوا نيته ، و هذا مما يدل على أنه ( صلَّى الله عليه و آله) لم يكن يقصد الحرب و القتال ، فلو كان كذلك لما أعطى لقريش فرصة الاستعداد و التأهب. إن الاتفاقية التي تحققت في الحديبية بين النبي الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله) و المسلمين من جهة وبين قريش من جهة أخرى ، و ما نتج عنها من وقف العمليات العدائية و الايذائية ، و ما نشأ عنها من استتباب الأمن في أكثر أنحاء الجزيرة العربية مكَّنت النبي الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله) من توسيع رقعة دعوته من خلال إرسال المبلغين و الدعاة ، مما تسبب في دخول عدد كثير من الناس في الإسلام ، فكان صلح الحديبية أكثر الحوادث بركة وعطاءً و فائدة للإسلام و المسلمين ، على خلاف تصور البعض الذي كره صلح الحديبية ، رغم أن النبي العظيم و القائد الملهم ما كان يتقدم على أمر ليس فيه صالح الإسلام و المسلمين.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
و في الموعد المحدد خرج رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) متوجهاً إلى مكة بنية أداء العمرة ، و خرج معه سبعمائة رجل من المسلمين كلهم يريدون أداء العمرة ، و كان النبي ( صلَّى الله عليه و آله) قد ساق معه من الهدي سبعين بَدَنَة 2 ، كل بَدَنَة عن عشرة 3 ، و قيل إن الذين أحرموا مع الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) في " ذي الحليفة " 4 هم ألف و أربعمائة ، أو ألف و ستمائة ، أو ألف و ثمانمائة 5. و لمّا لم يكن خبر عزم النبي ( صلَّى الله عليه و آله) على الخروج إلى العمرة خبراً سرّياً ، إذ لم يُخفه النبي ( صلَّى الله عليه و آله) بل أذاعه ، و لعله كان يقصد منه أموراً ، فقد انتشر الخبر و علمت به قريش ، فتأهبوا لقتال المسلمين و لصدّهم و منعهم عن زيارة بيت الله الحرام و أداء العمرة. و ما أن وصل المسلمون عُسفان حتى أُخبر النبي بأن قريشاً بعدما سمعت بخروج المسلمين إلى العمرة عاهدت الله على منع المسلمين من دخول مكة ، و أرسلت خالد بن الوليد إلى " كراع الغميم " 6 مع مائتين من مقاتلي قريش ، كي يمنعوا المسلمين من التوجه إلى مكة المكرمة و يصدّوهم عن أداء العمرة. أما الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) فقد تجنّب مواجهة طليعة قريش فسلك طريقاً وعراً كثير الحجارة يمرّ بين الشعاب و انتهى إلى منطقة سهلة تُسمى الحُديبية فبركت ناقته بها فنزل و أمر الناس أن ينزلوا بها.
أما خالد بن الوليد فقد لحق المسلمين بعدما علم بتوجههم إلى الحديبية ، و ما أن وصل حتى حاصرهم و حال بينهم و بين ما يريدونه من أداء العمرة. و لم يبق أمام الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) سوى خيارين ، الحرب أو الدخول في مفاوضات مع العدو. أما الحرب فلم يكن يريدها منذ البداية ، إذ لم يُعدِّ المسلمين لذلك ، بل أنه ذكّر المسلمين بحرمة التقاتل في الأشهر الحرم و هو في المدينة قبيل خروجه منها ، و يشهد على ذلك أمران: 1. قول رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله): " إنا لم نجيء لِقتال أحدٍ ، و لكنا جئنا معتمرين " 7. 2. عدم حمل المسلمين من السلاح ما يتناسب مع الحرب و القتال ، إذ لم يكن التأهب للقتال ، و لم يكن سلاحهم يتجاوز سلاح الراكب و المسافر العادي ، و هذا من أدلّ الأدلة على عدم إرادة النبي ( صلَّى الله عليه و آله) الحرب و القتال ، رغم عدم مهابته منها إذا اقتضى الأمر ذلك. لهذا نجد أن الرسول المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله) قال عند نزوله الحديبية: " لا تدْعوني قريشٌ اليوم إلى خطة يَسألونني فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها " 8. و بلغ قريش كلام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) فبعثوا ببعض رجالهم إلى المسلمين يستفسرون سبب توجههم إلى مكة ، فبعثوا أولاً بديل بن ورقاء الخزاعي مع جماعة ، فسئل النبيَ ( صلَّى الله عليه و آله) عن نيته فأجابه ( صلَّى الله عليه و آله) قائلاً: " إنا لم نجيء لِقتال أحدٍ ، و لكنا جئنا معتمرين " 7.
The store will not work correctly in the case when cookies are disabled. توم توم توست بوكس
2 هاوس كلوب
2 فيجى ميلت
1 تشيز ميلت
1 تونا ميلت
1 مايونيز توم
1 توم ميل صوص
1 صوص حار
1 باربيكو صوص
4 بطاطا عادي
التفاصيل
المزيد من المعلومات
السعرات الحرارية
5190
فروع مطعم توم توم
كاروه. مفارش العروسة. شنطة وشوز. محفظتي. دندون للمشغولات اليدوية. صنع بلدنا. هاند ميد. kolishencan. بيشة. يشمك. عقد لولي. روشة وشيك. متجر الهنا للسجاد اليدوي. جاليري روزا. اسماء محلات لبيع الفواكه والخضراوات
يحتاج أصحاب محلات بيع الفواكه والخضروات لأسماء مميزة لتكون عنوانًا لمحلاتهم التجارية ولتجذب أكبر عدد من العملاء، ونرشح لكم فيما يلي مجموعة من الأسماء المميزة التي يمكن اختيار أيًا منها عند افتتاح مشروع لبيع الخضروات والفواكه:
فوايد. كُل و اتهنى. تحلية طيبة وبعد. حَبات الحُب. كيلو سعادة. خضار الهنا. سلطة فواكه. عنقود العنب. بيت الفواكه. محلات الحسام للخضروات والفواكه. فروع مطعم توم توم. خير الطبيعة. سلة الخضروات. اتغذى واتحلى. الزعيم للفواكه والخضروات الطازجة. اسماء محلات تفصيل ملابس
في حالة افتتاح مشروع تجاري لتفصيل الملابس، يحتاج صاحبه لاختيار اسمًا مميزًا مستوحى من طبيعة عمل المشروع والأدوات المُستخدمة فيه، ومن أمثلة تلك الأسماء ما يلي:
باترون. إبرة وخيط. على مقاسِك. الجميلة. الموديل. مرسوم. صاحبة الفستان. ترزي حريمي. For Laidy. فرح للأزياء الراقية. تنورة وفستان. اتليه الأصابع الذهبية. خياطة العروسة.
إفطار مع زرافات
وتشتمل هذه التجربة على الدخول المجاني ليوم كامل إلى الحديقة مع توفير مرشد بيئي وجلسة ممتعة مع عازفي الطبول الأفريقية. وتتاح تجربة الإفطار مع الزرافات لمجموعات تصل إلى 5 أشخاص، وتستمر قرابة ساعتين، بدءاً من الساعة 6:30 مساءً ولغاية 8:30 مساءً. إفطار مع الأفيال يمكن لمحبي الأفيال الاستمتاع بأمسية إفطار متميزة تشمل الدخول المجاني ليوم كامل إلى حديقة الإمارات للحيوانات ووجبة الإفطار في الساحة مع الأفيال. وتشمل التجربة أيضاً جلسة قرع الطبول الأفريقية، وإعطاء نبذة عن سلوك الحيوان والتفاعل مع الأفيال وإطعامها. وتتاح تجربة الإفطار مع الأفيال لمجموعات تصل إلى 12 شخصاً، وتستمر قرابة ساعتين، بدءاً من الساعة 6:30 مساءً وحتى 8:30 مساءً. متحف اللوفر أبوظبي يدعو مطعم فوكيتس أبوظبي و«شرفة الفن» في متحف اللوفر أبوظبي بجزيرة السعديات إلى الاحتفال بشهر رمضان في أول متحف عالمي في العالم العربي، والاستمتاع بتناول إفطار فاخر وسط أجواء ساحرة ومفعمة بالفن والثقافة تحت قبته الأيقونية الشهيرة والتي صممها المهندس المعماري جان نوفيل. الإفطار مع اللوفر
ويمكن للزوار من خلال تجربة إفطار رائعة تذوق أشهى وأطيب المأكولات الإماراتية والفرنسية في فوكيتس أبوظبي أو المأكولات الخفيفة على سطح «شرفة الفن»، من غروب الشمس حتى الساعة 10:00 ليلاً.