الحمد لله. إن كنتم أحرمتم بعد تجاوز الميقات ، فالواجب عليك أن تذبح شاة عن نفسك وأخرى عن
زوجتك ، تذبحان في مكة وتوزعان على المساكين هناك. جاء في "الموسوعة الفقهية" (22/140):
" من جاوز الميقات غير محرم وجب عليه أن يرجع إليه ليحرم منه إن أمكنه ، فإن رجع
إليه فأحرم منه فلا دم عليه ، وهذا باتفاق ؛ لأنه أحرم من الميقات الذي أمر
بالإحرام منه. وإن تجاوز الميقات وأحرم فعليه دم ، سواء رجع إلى الميقات أو لم يرجع ، وهذا عند
المالكية والحنابلة" انتهى. وقد سئل الشيخ ابن باز رحمه الله: ما حكم تجاوز الميقات في الحج والعمرة ؟
فأجاب:
" لا يجوز للمسلم إذا أراد الحج أو العمرة أن يتجاوز الميقات الذي يمر به إلا
بإحرام. فإن تجاوزه بدون إحرام لزمه الرجوع إليه والإحرام منه. فإن ترك ذلك وأحرم من مكان دونه أو أقرب منه إلى مكة فعليه دم عند الكثير من أهل
العلم ، يذبح في مكة ويوزع بين الفقراء ؛ لكونه ترك واجبا وهو الإحرام من الميقات
الشرعي " انتهى باختصار. ما هي احكام الاحرام | المرسال. "مجموع فتاوى ابن باز" (17/9). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ركبت الطائرة من الرياض إلى جدة بنية العمرة ،
ثم أعلن قائد الطائرة أنه بعد خمس وعشرين دقيقة سنمر فوق الميقات ، ولكن غفلت عن
زمن المرور فوق الميقات بمقدار أربع أو خمس دقائق ، وأتممنا مناسك العمرة ، فما
الحكم يا فضيلة الشيخ ؟
"الحكم أنه على ما ذكره العلماء يلزم هذا السائل أن يذبح شاةً في مكة ويوزعها على
الفقراء ، فإن لم يجد فلا يكلف الله نفساً إلا وسعها.
- ما هي احكام الاحرام | المرسال
- معهد الخليج الاحساء مشروع تطوير المحاور
- معهد الخليج الاحساء تشرك 30 موظفة
ما هي احكام الاحرام | المرسال
الحمد لله. إنّ
النّبي صلّى الله عليه وسلّم حدّد المواقيت المكانيّة في حديث ابن عبّاس رضي الله
عنهما بقوله: وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلّى الله عليه وسلّم - لأَهْلِ
الْمَدِينَةِ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَلأَهْلِ الشَّامِ الْجُحْفَةَ ، وَلأَهْلِ
نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلأَهْلِ الْيَمَنِ يَلَمْلَمَ. قَالَ فَهُنَّ
لَهُنَّ ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ مِمَّنْ أَرَادَ
الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ ، فَمَنْ كَانَ دُونَهُنَّ فَمِنْ أَهْلِهِ ، وَكَذَا
فَكَذَلِكَ حَتَّى أَهْلُ مَكَّةَ يُهِلُّونَ مِنْهَا. أخرجه البخاريّ برقم
(1524) ، ومسلم برقم (1181). وقد
أجمع الفقهاء على هذه المواقيت ، وعلى أنّها لأهلها ، ولمن أتى عليها. ينظر: الإشراف لابن المنذر (3/177) ، ومراتب الإجماع (ص42) ، والاستذكار (11/76) ،
والمغني (5/56). وعلى هذا فلا يجوز لمن يريد الحجّ أو العمرة أن يتجاوز الميقات المحدّد له ، سواء
كان من طريق البرّ أو البحر أو الجوّ ؛ لأثر ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ
عَنْهُمَا – قَالَ: ( لَمَّا فُتِحَ هَذَانِ الْمِصْرَانِ ، أَتَوْا عُمَرَ
فَقَالُوا: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَدَّ لِأَهْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، وَهُوَ جَوْرٌ عَنْ
طَرِيقِنَا ، وَإِنَّا إِنْ أَرَدْنَا قَرْنًا شَقَّ عَلَيْنَا ؟ قَالَ:
فَانْظُرُوا حَذْوَهَا مِنْ طَرِيقِكُمْ ، فَحَدَّ لَهُمْ ذَاتَ عِرْقٍ).
وهكذا لو أن إنسانًا جاء من الرياض أو من جدة أو من غيرهما من... من المدينة أو من غيرهما لجدة لا لقصد العمرة ولا لقصد الحج، بل جاء من الرياض أو من المدينة أو من الشام أو من مصر أو غير ذلك إلى جدة لحاجة خاصة للعمل أو لزيارة قريب، أو لعمل تجاري، أو ما أشبه ذلك ثم بدا له أن يحرم، بدا له أن يحج بدا له أن يعتمر حين وصل إلى جدة فهذا يحرم من جدة كالمقيم بها؛ لأنه حين مر المواقيت لم ينو العمرة ولا الحج، وإنما أنشأ ذلك من نفس جدة، فهذا الذي أنشأ الحج أو العمرة من جدة يحرم من جدة كالمقيمين بها، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، إذًا والحالة هذه جدة ليست بميقات سماحة الشيخ؟
الشيخ:... ليست ميقاتًا للناس، لكنها ميقات لأهلها والمقيمين فيها. نعم. المقدم: بارك الله فيكم.
وفي بيان أصدره يوم أمس الخميس، أمد معهد الخليج على أنّ سماحة الشيخ هو أحد صنّاع الحل السياسي ومن يملكون... 3 June، 2016 إقرأ المزيد
معهد الخليج الاحساء مشروع تطوير المحاور
عبدالهادي بن راشد المري أحد المسؤولين بمحافظة الأحساء يقول إن هناك العديد من كبار الشخصيات خارج المحافظة التي تأتي لمحافظة الأحساء خصيصاً لشراء المشلح الأحسائي لأسباب عدة لما عرف عن جودة المشلح والدقة في الصنع، والسبب الآخر تمسك الأحسائيين لهذه المهنة العريقة والتي تعتبر تراث السعودية ودول الخليج العربي على وجه العموم. الشاب هاني داود المغلوث من أهالي محافظة الأحساء والذي دخل في القفص الذهبي منذ فترة قصيرة يقول: عندما أردت الزواج ذهبت لعدد من المشاغل المتمكنة في صناعة المشالح إلا إنني تفاجأت بالعمالة التي تمتهن تلك المهنة أغلبها من الجنسية الأجنبية، والذي قلت بأني لن ألبس المشلح يوم زواجي إلا من الصناعة الأحسائية والتي عرف عنه بالجودة وإتقانه بالشكل الصحيح.
معهد الخليج الاحساء تشرك 30 موظفة
تتعالى أصوات الأغنية الشعبية الشهيرة "حامض حلو"، وفجأة تجذبك فوحان رائحة الليمون الحساوي المميز، حينها تعرف أنك بالقرب من منتزه المشقر بالأحساء، عبر طابعه العماري الفريد والمستوحى من الماضي بنيانه التراثي، حيث انطلق بوسطه مهرجان "لومي حساوي" ضمن حملة وزارة البيئة والمياه والزراعة "هذا موسمها". المهرجان يهدف إلى إبراز المنتجات الزراعية بواحة الأحساء -شرق السعودية- وتشجيع المزارعين وتوعيتهم بأهمية منتجات الليمون الأخضر، المشهور في الأحساء بملمسه الناعم ورائحته النفاثة وطعمه المميز، الذي تعرفه ربات البيوت برائحته التي تشبه العطور في قوتها وانتشارها. مزراع مشاركة في مهرجان اللومي الحساوي
السياحة الزراعية برزت الفعالية بتباهي مزارعي الأحساء بهذا المنتج الأحسائي الأصيل، وذلك بمشاركة عدد من الجهات الحكومية ذات العلاقة، ممثلة بأمانة الأحساء والمؤسسة العامة للري، وجامعة الملك فیصل، وغرفة الأحساء، وجمعية الثقافة والفنون وبمشاركة القطاع الخاص، وفي هذا الشأن تحدث رئيس مجلس غرفة الأحساء عبدالعزيز الموسى لـ"العربية. معهد الخليج الاحساء تشرك 30 موظفة. نت" بقوله: "الأحساء أقوى عاملين فيها السياحة التراثية والزراعية، ولاشك أن الاهتمام وتسليط الضوء على أي منتج من المنتجات الزراعية والمخرجات الأحسائية الكثيرة، متأكدين أنها ستكون عامل جذب للسياح للتعرف على المنتجات الأحسائية المميزة".
وبين أن أغلى مشلح يتراوح سعره بين 5000 و6000 ريال وهناك أنواع أخرى أقل جودة وتتراوح الأسعار بين 2000 3000 ريال ، وبالنسبة للزبائن أكد المهدي بأن هناك العديد من الطلبات لأصحاب السمو الملكي الأمراء وأصحاب المعالي الوزراء والكثير من كبار الشخصيات على مستوى الخليج، وقال» هذا بالطبع مفخرة لنا ولمحافظة الأحساء على وجه الخصوص لاختيار المشلح الأحسائي عن غيره». تقديراً لمبادرته بإنشاء معهد التوحد في الأحساء معالي وزير التعليم يكرم الشيخ محمد الجبر » صحيفة حول الخليج. وفي السياق ذاته طالب عدد من المستثمرين في المشالح في الأحساء بتحرك الجهات المسؤولة للحد من الغش التجاري في صناعة المشالح الأحسائية والتي قد تؤدي بالضرر والخسائر بالمستثمرين في حال استمرارها، مؤكدين على أن تقوم تلك الجهات بوضع معايير مناسبة ومتفق عليها لضبط جودة المنتج. من جهته قال علي محمد القطان - تاجر مشالح - إن عمليات الغش التجاري في المشالح ساهمت بشكل واضح في هبوط الأسعار إلى مستويات متدنية، لافتاً إلى أن العمالة الوافدة كان لها دورها في ضعف جودة الإنتاج لقلة خبرتها إذا ما قورنت بالعمالة المحلية «الأحسائية» ذات الخبرة الطويلة باعتبارها المهنة المتوارثة من الآباء والأجداد على مر السنوات. وأضاف بأن سعر المشلح الأحسائي يصل إلى أكثر من 8000 ريال تبعاً لجودة المشلح، مشيراً إلى أن أسعار المشالح كغيرها من السلع المتداولة في الأسواق بشكل عام فهي خاضعة لقانون العرض والطلب بالإضافة إلى تأثرها بقيمة صرف العملات الدولية باعتبار أن بعض المواد المستخدمة في صناعة المشالح تستورد من خارج السعودية.