لقد سيطرت علي هؤلاء القوم فكرة تعتبر ان هناك فرقاً بين التجارة والمعاملات وبين الدين الذي يدعو إليه النبي شعيب، وانه لا صلة تربط بينهما، وهذا بالطبع تفكير خاطئ لأن الدين هو اساس التعامل في كل شئ، ولهذا كانت دعوة شعيب عليه السلام كسائر المرسلين والانبياء دعوة الي الايمان بالله الواحد الأحد ودعوة الي التسامح والتعاون بين الناس لنشر العدل.
شعيب عليه ام
عباد الله:
لقد أرسل الله تبارك وتعالى رسلاً إلى البشرية عبر تاريخها الطويل ﴿ رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ﴾ [النساء: 165]، مبشرين بصراط الله المستقيم وبجنات النعيم ومنذرين من الشر والهلاك من الجحيم المقيم، ورسل الله كثير منهم من قص الله علينا خبرهم في كتابه الكريم، ومنهم من لم يقصهم علينا ولله الأمر من قبل ومن بعد، فربنا العليم الخبير عالم الغيب والشهادة يعلم ما ستقع فيه هذه الأمة من شرور إلى قيام الساعة، فذكر الله قصص الأنبياء التي جرائم أقوامهم ستقع فيها أمة الإسلام، وقصة نبي الله شعيب عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام واحدة من هذه القصص القرآنية.
قصة النبي شعيب عليه السلام
ولم يمتنع قوم شعيب ويعودوا إلى الله وقالوا له
قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (185) وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (186) فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (187) ( سورة الشعراء)
يعني كذبوه وطلبوا بأن يسقط عذاب الله، ووصل الأمر إلى التهديد للنبي بالنفي
قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِن قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَكَ مِن قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا ۚ قَالَ أَوَلَوْ كُنَّا كَارِهِينَ (88) ( سورة الأعراف). وبدءوا يلعبوا معه ويسخرون ويقولون أنهم لا يفهمون ما يقوله
قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِّمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا ۖ وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ ۖ وَمَا أَنتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91) ( سورة هود)
يعني قالوا انهم لا يفهمون ما يقوله ويرونه ضعيف ولولا قبيلته لرجموه بالحجارة، وفي هذه المرحلة دعا الله عليهم ويفصل بينه وبينهم. قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا ۖ إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (92) وَيَا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّي عَامِلٌ ۖ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ ۖ وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ (93) ( سورة هود).
معجزة شعيب عليه السلام إسلام ويب
هذه المحاولة للتفريق بين الحياة الاقتصادية والإسلام، وقد بعث به كل الأنبياء، وإن اختلفت أسماؤه.. هذه المحاولة قديمة من عمر قوم شعيب. لقد أنكروا أن يتدخل الدين في حياتهم اليومية، وسلوكهم واقتصادهم وطريقة إنفاقهم لأموالهم بحرية.. إن حرية إنفاق المال أو إهلاكه أو التصرف فيه شيء لا علاقة له بالدين.. هذه حرية الإنسان الشخصية.. معجزة شعيب عليه السلام إسلام ويب. وهذا ماله الخاص، ما الذي أقحم الدين على هذا وذاك؟.. هذا هو فهم قوم شعيب للإسلام الذي جاء به شعيب، وهو لا يختلف كثيرا أو قليلا عن فهم عديد من الأقوام في زماننا الذي نعيش فيه. ما للإسلام وسلوك الإنسان الشخصي وحياتهم الاقتصادية وأسلوب الإنتاج وطرق التوزيع وتصرف الناس في أموالهم كما يشاءون.. ؟ ما للإسلام وحياتنا اليومية.. ؟ ثم يعودون إلى السخرية منه والاستهزاء بدعوته (إِنَّكَ لَأَنتَ الْحَلِيمُ الرَّشِيدُ) أي لو كنت حليما رشيدا لما قلت ما تقول.
شعيب عليه السلام
أخذ قومه يسخرون منه ، ومن كثرة عبادته فقالوا له ساخرين ، هل الله امرك ان تترك ما يعبد آباؤنا ، وكنا نفعل في اموالنا ما نشاء انك لانت في ضلال كبير ، فاخبرهم: انه لا يامرهم بشيء الا ويفعل مثله ، أخذ شعيب يدعوا قومه واخذ يذكرهم بنعم الله عليه ، حيث بارك لهم في أولادهم و ارزاقهم وحذرهم من نقمة الله ، وعذابه للمفسدين والكافرين وقال لهم اذكروا ، اذ كنتم قليلا فجعلكم كثيرون ، و انظروا كيف كان عاقبه المفسدين ، ثم حظرهم شعيب صلى الله عليه وسلم من كفرهم ، ومخالفتهم.
قال:
(ويا قوْم أوْفُواْ الْمكْيال والْميزان بالْقسْط ولا تبْخسُواْ الناس أشْياءهُمْ ولا تعْثوْاْ في الأرْض مُفْسدين)
لم يزل شعيب ماضيا في دعوته..
ها هو ذا يكرر نصحه لهم بصورة إيجابية بعد صورة النهي السلبية..
إنه يوصيهم أن يوفوا المكيال والميزان بالقسط.. قصة شعيب عليه السلام نبيل العوضي. بالعدل والحق..
وهو يحذرهم أن يبخسوا الناس أشيائهم. لنتدبر معا في التعبير القرآني القائل:
(ولا تبْخسُواْ الناس أشْياءهُمْ)
كلمة الشيء تطلق على الأشياء المادية والمعنوية..
أي أنها ليست مقصورة على البيع والشراء فقط،
بل تدخل فيها الأعمال، أو التصرفات الشخصية. ويعني النص تحريم الظلم، سواء كان ظلما في وزن الفاكهة أو الخضراوات،
أو ظلما في تقييم مجهود الناس وأعمالهم..
ذلك أن ظلم الناس يشيع في جو الحياة مشاعر من الألم واليأس واللامبالاة،
وتكون النتيجة أن ينهزم الناس من الداخل،
وتنهار علاقات العمل، وتلحقها القيم.. ويشيع الاضطراب في الحياة..
ولذلك يستكمل النص تحذيره من الإفساد في الأرض:
(ولا تعْثوْاْ في الأرْض مُفْسدين)
العثو هو تعمد الإفساد والقصد إليه فلا تفسدوا في الأرض متعمدين قاصدين
(بقيةُ الله خيْر لكُمْ)..
ما عند الله خير لكم..
(إن كُنتُم مُؤْمنين).
صور غزل عبد الرحمن كامله 🌸 - YouTube
صور عبد الرحمن حجازي
فن
عبد الرحمن أبو زهرة
الإثنين 28/مارس/2022 - 02:53 م
نُقل الفنان عبد الرحمن أبو زهرة ، إلى مستشفى الجلاء العسكري، منذ قليل؛ وذلك بعد أن تدهورت حالته الصحية، خلال الساعات الماضية؛ نتيجة تعرضه للإهمال في أحد المستشفيات التي كان يقيم بها، وفقا لتصريحات نجله: أحمد. وكشف أحمد أبو زهرة، في تصريحات خاصة لـ القاهرة 24، أنه قرر أن ينقل والده، إلى مستشفى الجلاء العسكري؛ بعدما تعرض الفنان لإهمال شديد بالمستشفى، حيث أشار إلى أن الحالة الصحية لوالده متدهورة، مطالبًا الجميع بالدعاء له بالشفاء العاجل، حتى يمر من هذه الأزمة بسلام. الحالة الصحية لـ عبد الرحمن أبو زهرة وأشار نجل عبد الرحمن أبو زهرة، إلى أن والده مازال فاقدًا للوعي حتى الآن، ولا يستطيع تناول الطعام أو الشراب، ويتم تعويض ذلك من خلال التحاليل التي يتلقاها، لتعويض جسده عن ما مر به في الفترة الماضية. صور اسم عبد الرحمن. وأكد نجل عبد الرحمن أبو زهرة، أن والده أصيب بكتيريا في المعدة، أثناء إقامته بالعناية المركزة، موضحًا أن الأطباء أهملوا في علاجه، حيث قال: والدي بقاله 3 أيام مفيش دكتور كبير شافه، ولا تابع حالته، مستغيثًا بالجهات والمسئولين لسرعة إنقاذ والده. عبد الرحمن أبو زهرة وطالب نجل عبد الرحمن أبو زهرة جميع محبيه بالدعاء له بالشفاء العاجل، حتى يمر من هذه الأزمة على خير، ويعود لجمهوره في أقرب وقت.
صور اسم عبد الرحمن
ويعد الفنان عبد الرحمن أبو زهرة واحدًا، من أهم نجوم جيله، الذي شارك في العديد من الأعمال الفنية المتميزة، لعل أبرزها مسلسل لن أعيش في جلباب أبي، الذي قدمه مع الفنان نور الشريف، وحقق من خلاله نجاحًا كبيرًا.
صور غزل عبد الرحمن
عبد الرحمن عيد، ديانته، هل هو مسلم أم مسيحي، تاريخ ميلاده، عمره، وفاته، مهنته، قصة حياته، مشواره الفني، أشهر أعماله، وأكثر من ذلك في تقرير شامل ومفصل عن الفنان السوري الذي قدم أعمال مختلفة في مسيرته الفنية القصيرة، كما شارك في إخراج بعض المسرحيات، سوف نقدم السيرة الذاتية له وسبب وفاته من خلال هذا المقال الشيق، فتابعوا معنا. معلومات عن عبد الرحمن عيد
الاسم بالكامل: عبد الرحمن عيد. تاريخ الميلاد: ولد عام 1969. محل الميلاد: حلب سوريا. تاريخ الوفاة: 15 يونيو عام 2007. العمر عند الوفاة: 38 عام. سبب الوفاة: حادث مروري. مكان الدفن: المقبرة الإسلامية الحديثة في حلب. الديانة: مسلم. الجنسية: سوري. المهنة: ممثل ومخرج مسرحي. صور عبد الرحمن حجازي. زوجته: غير معروف. أبنائه: غير معروف. المؤهل الدراسي: المعهد العالي للفنون المسرحية. أشهر أعماله: مسرحية أنفلونزا الضمير. أشهر ألقابه: ممثل مسرح النقد. قصة حياة عبد الرحمن عيد
ولد الفنان عبد الرحمن عيد في حلب عام 1969 وكان من أشهر الممثلين في المسرح في فترة الثمانينات، قدم مجموعة من الأعمال خلال مشواره الفني وقد اشتهر بأعماله الفنية الكوميدية، وتنوعت أدواره المسرحية وهذا قد نال إعجاب الجمهور بشدة، أما عن حياته قبل الفن قد عاش في سوريا وتعلم في مدارسها وحصل على الشهادة الإعدادية، ثم انتقل إلى دراسة الفن داخل المعهد العالي للفنون المسرحية.
صور عبد الرحمن بن
كان يقدم الكثير من العروض المسرحية خلال فترة الدراسة مع أشهر فناني سوريا، فقد شارك في بداية حياته في أعمال متنوعة على مسرح الدولة، وقدم بعض العروض على المسرح القومي وكان متخصص في تجسيد الشخصيات الكوميدية، فكان يرى أن اللون الكوميدي قليل في الفن السوري، لذلك أراد أن يقدم محتوى جديد فيه واشتهر هذا المحتوى، فهو يمتلك موهبة فنية كبيرة بالإضافة إلى أنه خفيف الظل ولديه حس فكاهي، توفي عبد الرحمن في عام 2007 جراء حادث سير عن عمر يناهز 38 عاماً فقط. المشوار الفني لـ عبد الرحمن عيد
بدأ الفنان عبد الرحمن عيد حياته الفنية في المسرح، لقد وجد نفسه في هذا المجال بعيداً عن السينما والتلفزيون وكانت مسيرته الفنية على مسرح "الشيبة" فقد انضم إلى اللون الكوميدي في الكثير من العروض المسرحية التابعة لفرقة "أسرة المهندسين المتحدين" وقد أسس هذه الفرقة الفنان السوري "همام حوت" وكان يتدرب معه كثيراً حتى اكتسب منه خبرة كبيرة في المجال المسرحي، ثم شارك معه الفنان همام حوت في أول مسرحية له وهي بعنوان "بانتظار الوزير" وكان ذلك عام 1995. كانت انطلاقة فنية بالنسبة له فقد اشتهر فيها الفنان عبد الرحمن عيد وتألق في الأعمال التالية التي قدمها، ومن أشهرها مسرحية "دستور يا حاضرين" ومسرحية "فضائيات 2000 "وغيرها من الأعمال الشهيرة التي ارتبطت بالكوميديا السورية والمحتوى الحلبي في المجتمع السوري، ثم انتقل بأدواره الفنية إلى الفن الساخر فقد كان يقدم بعض المسرحيات التي تهدف إلى مناقشة قضية مجتمعية هامة على شكل كوميديا ساخرة، واشتهرت هذه الأعمال في فترة التسعينات.
عبد الرحمن عيد ومسرحيات النقد
أطلق على الفنان عبد الرحمن عيد لقب "ممثل مسرح النقد" فقد كان يختار مجموعة من الحكايات الموجودة في المجتمع السوري ويناقشها بدور ساخر في مسرحياته، لذلك أطلق عليه هذا الاسم فقد قدم الكثير من الأدوار التي تجسد شخصيات حقيقية في المجتمع، وكيف تتعامل في بعض المواقف، ومن أشهر هذه الأعمال عندما جسد شخصية (إيجو) وهو شخصية كردية بسيطة مرتبطة بالمجتمع السوري تعيش في حلب ولها بعض المواقف فيها. كما انتقل إلى مسرحية "ليلة سقوط بغداد" ومسرحية "ضد الحكومة" وغيرها من الأعمال المتنوعة، لذلك أطلق عليه الممثل المسرحي الناقد بسبب هذه الشخصيات التي كان يقدمها إلى الجمهور، ولكنها كانت جميعها مميزة فكان يتقن الدور جيداً، ويختار الأدوار الشهيرة التي تؤثر في المجتمع وخاصة الحرب السورية.
وام/قر/عماد العلي