* رشيد الزلامي: (سطع نجم صياف ثم استمر يعلو ويبرز حتى اعتلى قمة شعر الرد، حلو اللفظ، سهل العبارة، قوي المعنى والإدراك وله منهج مرغوب في المحاورة ولا يحب خلق المشكلات مع خصمه فهو نموذج يحتذى). * جار الله السواط: (هو بحر لا يعرف له قرار يختار الألفاظ ببساطة ويلبس المعنى العميق برداء ظريف). * مستور العصيمي: (إنه شاعر ذكي ومتطور خلوق لا يحب الخطأ ولا يرضاه على نفسه، لا يخرج عن معنى الشاعر الخصم حتى يخرج الشاعر وهو قمة في كل شيء). * علي الهجلة المطيري: (صياف فارس لا يشق له غبار في شعر المحاورة وعلم من أعلامها). * أبو مشعاب: (هو مدرسة شعرية قائمة بذاتها سلس الكلمات له أبيات تميل إلى الحكمة ولا يمله الناس، خلقه رفيع ومعناه عميق). هنا ما قيل في رثاء الراحل ( صياف الحربي ) - منتديات النداوي الشعبية. * حبيب العازمي: (صياف من عمالقة شعر الرد الذين لا يتكررون، يطرح المعنى لخصمه بطريقة لا يفهمها إلا الخصم الذكي ويعرف كيف يتخلص من المعنى المحكم عليه). رحم الله صيافاً فقد تسابق الناس من متذوِّقي الشعر والشعراء على إعطائه ما يستحق من الثناء والذِّكر الذي ينزله منزلته، وعزاؤنا لأُسرته خاصة وللأُسرة الشعبية ومحبيه كافة. ونظراً لأنّني اعتزم إن شاء الله إصدار الجزء الثاني من ديوان صياف، فإنّني أهيب بكلِّ محبيه ممن لديه محاورات أو قصائد نظم لم تُطرح في الجزء الأول، أن يبعثها لنا لضمِّها لما لدينا في الجزء الثاني إن شاء الله، على صندوق البريد ص.
قصائد صياف الحربي يتوقع
انا اشهدان الله تفضل علينا انا اشهد ان الله كريم عطانا وانا اشهد ان الله عطانا عطيه عطيه (ن)رفع بها مستوانا حكّم كتابه وانزله في بلدنا وصرنا بعون الله وفضله اخوانا وبقدرته جعل لنا من عباده شيخ على درب المعزه بنانا تمت الإضافة بواسطة: منيرة العبسي
قصائد صياف الحربي بالانجليزي
شكرا مرة أخرى
تفقدي بريدك للأهمية
النداوي
" وسام الاداره "
المشاركات: 3199
خالص الشكر والتقدير....
اختي نجدية سدير يعطيك الف عافيه على هذا الخير الجميل
ومن ذا مبطي وانا اتمني ان يصدر ديوان لشاعر صياف السحيمي
الله يقومه بالعافيه ان شاء الله
والف شكر لك...
العنيــــــــــــد
** إتماماً للخبر **
تلقيت رسائل إيميلية تود الإستفسار أكثر عن الخبر
لذا أضيف على ما سبق أن الخبر كما قلت نشر بجريدة
الجزيرة السعودية يوم السبت 1/12/1421هـ
الموافق 24/فبراير 2001م
العدد 10376 - كاتب الخبر هلال الثبيتي من مكتب
الجريدة في الطائف. تاريخ التسجيل: Nov 2000
المشاركات: 66
اشكرك أخت نجدية على الخبر السار
اسأل الله لصياف الحربي الشفاء العاجل
وقد بحثت عن الخبر ووجدته ووضعته هنا تسهيل على الأخوان الكرام
[تم تعديل الموضوع من قبل الموج بتاريخ 02-28-2001 الساعة 07:14 AM]
الموج
أحسنت صنعاً بوضعك الخبر هنا نقلاً عن الجريدة المذكورة
(())
قصائد صياف الحربي العُلا
سيرة عبقري القلطة ورائدها
ينتسب صياف بن عواد بن شميلان إلى فرع آل محيمد من السحمان أحد فروع قبيلة عوف المشهورة من مسروح من حرب.
شيلة صياف - بدر الحربي
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط
لا يوجد نص كتابي لهذه القصيدة. تعليقات الزوار
كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) وقوله: ( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) أخبر تعالى أن مع العسر يوجد اليسر ، ثم أكد هذا الخبر. قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبو زرعة ، حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا حميد بن حماد بن خوار أبو الجهم ، حدثنا عائذ بن شريح قال: سمعت أنس بن مالك يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم جالسا وحياله جحر ، فقال: " لو جاء العسر فدخل هذا الجحر لجاء اليسر حتى يدخل عليه فيخرجه " ، فأنزل الله عز وجل: ( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا). ورواه أبو بكر البزار في مسنده عن محمد بن معمر ، عن حميد بن حماد به ، ولفظه: " لو جاء العسر حتى يدخل هذا الجحر لجاء اليسر حتى يخرجه " ثم قال: ( فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا) ثم قال البزار: لا نعلم رواه عن أنس إلا عائذ بن شريح. قلت: وقد قال فيه أبو حاتم الرازي: في حديثه ضعف ، ولكن رواه شعبة ، عن معاوية بن قرة ، عن رجل ، عن عبد الله بن مسعود موقوفا. تفسير اية ان بعد العسر يسر - بيوتي. وقال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا أبو قطن ، حدثنا المبارك بن فضالة عن الحسن قال: كانوا يقولون: لا يغلب عسر واحد يسرين اثنين. وقال ابن جرير: حدثنا ابن عبد الأعلى ، حدثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن الحسن قال: خرج النبي صلى الله عليه وسلم يوما مسرورا فرحا وهو يضحك ، وهو يقول: " لن يغلب عسر يسرين ، لن يغلب عسر يسرين ، فإن مع العسر يسرا ، إن مع العسر يسرا ".
تفسير اية ان بعد العسر يسر - بيوتي
اهـ. ومن هذا الإحسانِ -يا عباد الله-: التيسيرُ على المُعسِر إما بإنظاره إلى ميسرةٍ، وإما بالحطِّ عنه، كما جاء في الحديثِ: " ومن يسَّرَ على مُعسِرٍ يسَّرَ الله عليه في الدنيا والآخرة ". أخرجه مسلم في صحيحه. فإذا جمعَ إلى ذلك: التضرُّعَ إلى خالقه ودعاءَه بما كان يدعُوهُ به الصفوةُ من خلقه؛ كدُعاء نبيِّه موسى -عليه وعلى نبيِّنا أفضل الصلاة والسلام-: ( قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي) [طه: 25- 28]، وكذلك دعاءُ نبيِّه -صلى الله عليه وسلم- الذي كان يدعُو به عند تعسُّر الأمور، وذلك قولُه: " اللهم لا سهلَ إلا ما جعلتَه سهلاً، وأنت تجعلُ الحَزْنَ إذا شئتَ سهلاً ".
الثاني: أن يذكر سوالف النِّعم التي أنعم الله بها عليه, فهذا يتعلق بالماضي, وتعداد أيادي المنن يتعلق بالحال.