وأضاف "عباس" أن إجمالي الزيارات لوحدات تنظيم الأسرة للحصول على خدمات ووسائل تنظيم الأسرة، بلغ 5 ملايين و712 ألفا و428 زيارة، من ضمنهم 621 ألفا و970 منتفعة جديدة، لافتًا إلى صرف 7 ملايين و160 ألفا و847 وسيلة متنوعة. وقال "عباس" إنه تم تنفيذ 4 ملايين و429 ألف و289 زيارة منزلية من خلال الرائدات الريفيات بجميع محافظات الجمهورية، حيث تم من خلالهن تقديم 258 ألفا و619 ندوة تثقيفية للتوعية بخدمات ووسائل تنظيم الأسرة والترويج للخدمات الصحية ورفع الوعي الصحي للمجتمع، مع الالتزام بإجراءات الوقاية من فيروس كورونا المستجد، لافتًا إلى تحويل 2 مليون و337 ألفا و287 منتفعة لمنافذ تقديم الخدمة. ولفت "عباس" أنه تم عقد 74 ألفا و140 ندوة بنوادي المرأة لتنمية قدراتها الذاتية وإكسابها المزيد من الخبرات؛ مما يساعد على تمكينها اقتصاديا، حيث تم تدريب 51 ألفا و43 سيدة على بعض الحرف مثل المشغولات اليدوية ومصنوعات الجلود وأعمال الخياطة والتريكو التي تقوم المنتفعات بإنتاجها بعد تدريبهن من خلال مسئولات نوادي المرأة، مشيرًا إلى إقامة 1927 معرض لعرض منتجات نوادى المرأة أثناء القوافل والحملات للتسويق الاقتصادى لمنتجات المنتفعات، وذلك إيمانًا بأهمية دعم تنمية المرأة ورفع المستوى الاقتصادي للأسر المصرية ورفع قدرة المرأة على اتخاذ القرار خاصةً قرار الإنجاب، وضمن أهداف تحسين الخصائص السكانية.
- الخياطه التجميليه بعد الولاده
- الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر - شبكة الصحراء
- الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر - معتمد الحلول
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 45
الخياطه التجميليه بعد الولاده
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ. عمره 31 ويفكر بالتعدد وعنده 3 عيال وأكيد راتبه يالله يكفيهم ولا حتى بيت ملك عنده ولا عقار ولاأظن زوجته مهملته الا من اهماله وتقصيره ماديا عليها قول له يراجع نفسه ويتقي الله في بنت الناس
24-04-2022, 06:46 AM
المشاركه # 32
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 6, 707
اول شي المرة ليست وصية عليك حتى تشاورها بالزواج..
انت الزوج والمرأة معلقة بذمتك وانت الاصل وانت من يطلق او تبقيها في عصمتك. وبما انك طلبت منها ان تتعدل ولم تستجب فيحق لك ان تتزوج. فاذا عزمت على الزواج فابحث عن الزوجة المناسبة بدون ان يعلم احد واذا وجدتها تزوجها وضع الاولى امام الامر الواقع. «الصحة» تقدم خدمات الصحة الإنجابية لـ847 ألف منتفعة خلال الربع الأول من 2022. ربما تخبرها انك ستتزوج وتزعل الاولى وتزيد المشاكل وفي النهاية ربما لا تجد الزوجة المناسبة فتكون قد عملت لنفسك مشاكل بدون داعي. كثير من النساء تهدد بانها ستترك المنزل وتطلب الطلاق ولا تفعل ذلك وبعضهن تذهب لمنزل اهلها فترة وتعود المهم لا تطلق انت خلها الين يطيح اللي براسها. اذن الخطة هي ان تطلب منها ما تريد انت اذا لم تستجب ابحث بالكتمان عن زوجة اخرى اذا وجدتها ضع الاولى امام الامر الواقع.
الأربعاء 13/أبريل/2022 - 10:20 ص
وزارة الصحة
أعلنت وزارة الصحة والسكان، تقديم خدمات الصحة الإنجابية ووسائل تنظيم الأسرة بالمجان لــ 847 ألفا و955 منتفعة خلال الربع الأول من العام الحالى من خلال العيادات المتنقلة والحملات والقوافل الخدمية، وذلك في إطار الاهتمام بصحة وتنمية الأسرة وتحقيق رؤية مصر 2030. وأوضح الدكتور حسام عبدالغفار المتحدث الرسمي لوزارة الصحة والسكان، أن الوزارة نفذت 348 قافلة صحة إنجابية وخدمية بالمناطق النائية والأولى بالرعاية على مستوى الجمهورية، بجانب القيام بعدة حملات تنشيطية لتقديم خدمات ووسائل تنظيم الأسرة بالمجان، بمحافظات الإسكندرية، ودمياط، والدقهلية، والقليوبية، والفيوم، وبنى سويف، ومطروح، وأسيوط، وقنا، والقاهرة، والغربية، والبحيرة، وبورسعيد، والمنوفية، وكفر الشيخ، والجيزة، وأسوان، والوادي الجديد، والسويس، والشرقية، والإسماعيلية، والبحر الأحمر. وأضاف "عبدالغفار" أن الوزارة تقدم الدعم الفني للعيادات التابعة للجمعيات الأهلية عن طريق تدريب فرق العمل بها على تقديم خدمات تنظيم الأسرة بجودة عالية، كما يتم إمدادهم بوسائل تنظيم الأسرة بشكل دوري، وطبقًا لاحتياجاتهم، لافتًا إلى أنه تم فتح 5 عيادات أهلية خلال الفترة نفسها، بمحافظات القاهرة، والغربية، والمنيا، بالإضافة إلى عيادتين بمحافظة البحر الأحمر؛ ليصل إجمالي عيادات الجمعيات الأهلية المُدعمة التي تقدم خدمات تنظيم الأسرة إلى ٤٨٤عيادة، بواقع 419 عيادة تابعة للجمعيات الأهلية، و65 عيادة تابعة لمشروع "2 كفاية".
أقول: وهذا أحد المعاني التي تقدم نقلها. وفى نور الثقلين عن مجمع البيان وروى أصحابنا عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
ذكر الله عند ما أحل وحرم. وفيه عن معاذ بن جبل قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أي الأعمال أحب إلى الله؟ قال: أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله عز وجل. ان الصلاه تنهي عن الفحشاء والمنكر والبغي. وفيه وقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا معا ان السابقين الذين يسهرون بذكر الله عز وجل ومن أحب أن يرتع في رياض الجنة فليكثر من ذكر الله عز وجل. وفى الكافي باسناده عن العبدي عن أبي عبد الله عليه السلام في قول الله عز وجل: (بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم) قال: هم الأئمة. أقول: وهذا المعنى مروي في الكافي وفى بصائر الدرجات بعدة طرق: وهو من الجري بمعنى انطباق الآية على أكمل المصاديق بدليل الرواية الآتية. (١٤٢)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147...
»
»»
الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر - شبكة الصحراء
وروى الطبري عن الحسن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: « من لم تأمره صلاته بالمعروف، وتنهه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعدًا » ، بمعنى: أن صلاة العاصي لا تؤثر في تقريبه من الله، بل تتركه على حاله ومعاصيه، من الفحشاء والمنكر والبعد، فلم تزده الصلاة إلا تقرير ذلك البعد الذي كان سبيله. وقد صوَّب الطبري القول الثاني في المراد من { الصَّلَاةَ} في الآية؛ استنادًا لما رواه ابن عباس وابن مسعود رضي الله عنهما. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 45. وأثار إشكالًا في هذا الخصوص، فقال: "فإن قال قائل: وكيف تنهى الصلاة عن الفحشاء والمنكر، إن لم يكن معنيًّا بها ما يتلى فيها؟ قيل: تنهى من كان فيها، فتحول بينه وبين إتيان الفواحش؛ لأن شغله بها يقطعه عن الشغل بالمنكر، ولذلك قال صلى الله عليه وسلم « من لم تأمره صلاته بالمعروف، وتنهه عن المنكر، لم يزدد بها من الله إلا بعدًا ». وقال أبو العالية: إن الصلاة فيها ثلاث خصال، فكل صلاة لا يكون فيها شيء من هذه الخلال، فليست بصلاة: الإخلاص ، والخشية، وذكر الله. فالإخلاص يأمره بالمعروف، والخشية تنهاه عن المنكر، وذكر القرآن يأمره وينهاه. وقال ابن عون الأنصاري: إذا كنت في صلاة فأنت في معروف، وقد حجزتك عن الفحشاء والمنكر، والذي أنت فيه من ذكر الله أكبر.
الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر - معتمد الحلول
{ اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} [ العنكبوت 45]
أمر تعالى بتلاوة كتابه و نهى عن هجره, و الأمر بالتلاوة يشمل التدبر و العمل بما فيه و المبادرة لتنفيذ الأمر و الإسراع في اجتناب المنهي عنه و الاهتداء بهداه و انصياع القلب لما فيه من عقائد صافية واضحة سلسة و تصديق ما فيه من أخبار و قصص و أمثال تغير مسار الإنسان حال الاتعاظ به بجانب تلاوة لفظه باستمرار. كما أمر تعالى بإقام الصلاة و عدم الانقطاع عنها مطلقاً فهي الصلة بين العبد و ربه و فيها من الذكر و التلاوة و القرب من الله ما يبعد العبد عن الفحشاء و المنكر و يذكره بأمر الله كلما ابتعد أو طاوع هواه و شيطانه, ففي الصلاة من الذكر و القرب ما هو أكبر من كيد النفس و الشيطان و الهوى. قال تعالى: { اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ} [ العنكبوت 45] قال السعدي في تفسيره: يأمر تعالى بتلاوة وحيه وتنزيله، وهو هذا الكتاب العظيم، ومعنى تلاوته اتباعه، بامتثال ما يأمر به، واجتناب ما ينهى عنه، والاهتداء بهداه، وتصديق أخباره، وتدبر معانيه، وتلاوة ألفاظه، فصار تلاوة لفظه جزء المعنى وبعضه، وإذا كان هذا معنى تلاوة الكتاب، علم أن إقامة الدين كله، داخلة في تلاوة الكتاب.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة العنكبوت - الآية 45
وقيل غير ذلك. والجبت يشمل ذلك كله. راجع: "تفسير ابن كثير" (2 / 334)
ولا شك أن الزنا من الفحشاء ، بل هو من أفحش الفواحش. ولا ريب ـ أيضا ـ أن الخمر من المنكر ، وهي أم الخبائث ، ومن أنكر المنكر. لكن ليست الفحشاء مقصورة على الزنا ، وليس المنكر مقصورا على شرب الخمر ، كما سبق
بيانه. والله تعالى أعلم. راجع جواب السؤال رقم: ( 138805)
قال تعالى: ( اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ). العنكبوت الاية 45
يقول الحق جل جلاله: { اتل ما أوحي إليك من الكتاب} ؛ تنعما بشهود أسرار معانيه ، وبشهود المتكلم به ، فتغيب عن كل ما سواه ، واستكشافا لحقائقه ، فإن القارئ المتأمل قد ينكشف له بالتكرار ما لم ينكشف له أول ما قرع سمعه. وقد كان من السلف من يبقى في السورة يكررها أياما ، وفي الآية يرددها ليلة وأكثر ، كلما رددها ظهر له معان أخر. { وأقم الصلاة} أي: دم على إقامتها ، بإتقانها؛ فعلا وحضورا وخشوعا ، { إن الصلاة تنهى عن الفحشاء} ؛ الفعلة القبيحة؛ كالزنى ، والشرب ، ونحوهما ، { والمنكر} ، وهو ما ينكره الشرع والعقل. الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر - شبكة الصحراء. ولا شك أن الصلاة ، إذا صحبها الخشوع والهيبة في الباطن ، والإتقان في الظاهر ، نهت صاحبها عن المنكر ، لا محالة ، وإلا فلا. روي أن فتى من الأنصار كان يصلي مع رسول الله الصلوات ، ولا يدع شيئا من الفواحش إلا ركبه ، فوصف حاله له صلى الله عليه وسلم فقال: « إن صلاته تنهاه » ، فلم يلبث أن تاب.