[12]
القول الثاني: أنّ عدد ركعات التراويح تسع وثلاثون ركعة يستريحون بين كلّ أربع ركعات منها تسع مرّات؛ إذ تكون ستّاً وثلاثين ركعة، ويختمونها بثلاث ركعات وتر، وهذا مذهب المالكية. [13]
شاهد أيضًا: ما هو أقل عدد ركعات صلاة التراويح
فضل صلاة التراويح
بعد ان تمَّ بيان كيفية صلاة التراويح مع الشفع والوتر، فإنَّه سيتمُّ في هذه الفقرة بيان فضل أداء صلاة التراويح في شهر رمضان الفضيل، وفيما يأتي ذلك: [14]
أ ن قيام صلاة التراويح سبب في مغفرة الذنوب ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "من صامَ رَمَضانَ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ، ومَن قامَ لَيْلَةَ القَدْرِ إيمانًا واحْتِسابًا غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ". [15]
أنَّ من صلى التراويح مع الإمام حتى ينصرف كتبت له قيام ليلةٍ كاملة ، ودليل ذلك قول رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ""إنَّ الرَّجلَ إذا صلَّى معَ الإمامِ حتَّى ينصرفَ حسبَ لَه قيامُ ليلةٍ". [16]
أنَّ من داوم عليها حتى مات كُتب من الشهداء والصديقين، ودليل ذلك ما رُوي عن عمرو بن مرة الجهني حيث قال: " جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ ، فقال: يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن شهدتُ أن لا إله إلا اللهُ، و أنك رسولُ اللهِ، و صلَّيتُ الصلواتِ الخمسِ، و أدَّيتُ الزكاةَ، و صمتُ رمضانَ، وقُمتُه، فممَّن أنا؟ قال: من الصِّدِّيقين و الشُّهداءِ".
كيفية صلاة الشفع والوتر - مخزن
نتعرف خلال هذا المقال على كيفية صلاة الشفع والوتر ، صلاة الشفع والوتر هي إحدى السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي غير مرتبطة بالفرض ولا تابعة لها وتصلى صلاة الشفع والوتر بعد صلاة العشاء وقبل صلاة الفجر، والوتر لغة هو العدد الفردي بينما الشفع هو العدد الزوجي، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ باللَّيْلِ وِتْرًا" ولذلك فصلاة الشفع والوتر من الصلوات التي يُفضل للمسلم تأديتها إتباعاً لسنة نبينا الكريم، خلال السطور القادمة نتعرف معاً على طريقة أداء صلاة الشفع والوتر، نقدم لكم هذا المقال عبر مخزن المعلومات. كيفية صلاة الشفع والوتر
يجوز للمسلم أن يصلي صلاة الشفع والوتر ثلاث ركعات متصلة مثلما يصلي المغرب، إذ أن الشفع ركعتان والوتر ركعة واحدة. يجوز أيضاً أن يصلي ثلاث ركعات متصلة بتشهد واحد في الركعة الأخيرة دون تشهد أوسط. ويجوز كذلك صلاة ركعتين الشفع والتسليم ثم صلاة ركعة منفردة للوتر وهو أرجح الآراء. تصلى صلاة الشفع والوتر قبل صلاة الفجر وبعد صلاة العشاء وهي من السنن وليست فرضاً. هل صلاة الشفع والوتر فرض
عند جمهور الفقهاء فإن صلاة الشفع والوتر من السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد خالفهم في ذلك الحنفية فاعتبروها فرضاً واجباً ومن تركها فعليه إثم كمن ترك الفرض أو أهمله.
كيفية صلاة الشفع والوتر
معلومات
العضو
B-happy نائب المدير العام عضو رابطة كتاب المُنى والأرب
إحصائية
المنتدى:
القسم الإسلامي
كيفية صلاة الشفع والوتر
السؤال:
السلام عليكم.
Books كيف نصلي صلاة الشفع والوتر - Noor Library
[17]
شاهد أيضًا: دعاء بعد صلاة التراويح في رمضان
وبذلك تمَّ الوصول إلى ختام مقال كيفية صلاة التراويح مع الشفع والوتر ، والذي تمَّ فيه بيان حكم التراويح وأنَّها صلاةً منفصلة عن الشفع والوتر، كما تمَّ التفصيل في كيفية أداء كلٍ منهما، وتمَّ أيضًا بيان حكم القيام مع الإمام حتى ينصرف وتمَّ الإشارة إلى بيان عدد ركعات صلاة التراويح وفضلها.
متى تبدأ صلاة التراويح - موقع فكرة
صلاة الشفع والوتر صلاة الشفع والوتر هي من صلاة النفل وهي التي يؤديها المسلم من غير فرض، ويبدأ وقتها من بعد صلاة العشاء وينتهي قبل طلوع الفجر، لكن يُفضّل أداؤها في فترة الثلث الأخير من الليل، وقال رسول الله صل الله عليه وسلم: (من خاف أن لا يقومَ من آخرِ اللَّيلِ فلْيوتِرْ أولَه. ومن طمع أن يقومَ آخرَه فلْيوتِرْ آخرَ الليلِ. فإنَّ صلاةَ آخرِ الليلِ مَشهودةٌ. وذلك أفضلُ) [صحيح]، لذا سنعرفكم في هذا المقال على كيفيّة أداء صلاتي الشفع والوتر. كيف نصلي صلاة الشفع والوتر كيفية صلاة الشفع يكون المسلم مستعداً للصلاة ومتماً وضوءه، بعد ذلك يستقبل المُصلي القبلة ويُخلص النية في قلبه لصلاة الشفع والوتر. ينوي المُصلي الصلاة ثمّ يرفع يديه نحو منكبيه ويُكبر، ويضع يده اليمنى فوق يده اليسرى ويبدأ بقراءة سورة الفاتحة وسورة الأعلى. يعود بعد ذلك لرفع يديه نحو منكبيه ويُكبّر، وينزل للركوع ويقول أثناء ركوعه: (سبحانَ ربِّيَ العظيمِ سبحانَ ربِّيَ العظيمِ سبحانَ ربِّيَ العظيمِ) [صحيح]، ليرفع بعد ذلك من ركوعه بقول سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد. يعود ويُكبر للسجود، ويسجد على الأعظم السبعة وهي الجبهة، والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ثمّ يقول سبحان ربي الأعلى ثلاث مرات، ثمّ يرفع نفسه من السجدة الأولى ويقول: (ربِّ اغفِرْ لي، ربِّ اغفر لي) [صحيح]، وتكون السجدة الثانية بالطريقة نفسها ويدعو المصلي الله سبحانه وتعالى بما يشاء فأقرب ما يكون العبد من ربه في السجود، ويُكبر ثم يقف للركعة الثانية.
كذلك عن قضاء صلاة الشفع والوتر فقد رأى الحنفية أن من تركها عامداً أو غافلاً وجب عليه قضاؤها مع صلاة القنوت، بينما ذهب المالكية إلى أن صلاة الشفع والوتر لا يجب قضاؤها إذا تذكرها المسلم بعد الفجر ولكن يمكنها قضاؤها قبل الفجر. كذلك فقد ذهب الحنابلة إلى أن قضاء صلاة الشفع والوتر واجب على المسلم إذا فاته وقتها وقضاؤها واجب كصلاة الفرض، بينما ذهب الشافعية إلى استحباب الوتر في الثلث الأخير قبل الفجر.
[4]
متوازي أضلاع القوى في متوازي أضلاع القوى يمثل قطر متوازي الأضلاع محصلة قوتين, بينما تمثل القوتين بضلعين متتاليين من أضلاعه. نقطة التأثير: إذا كانت جميع القوى تؤثر في نقطة واحدة فإن القوى المحصلة تؤثر أيضاً في هذه النقطة، أما إذا كانت القوى متوازية، فيمكن حساب نقطة التأثير باستخدام قانون عزوم القوى. أمثلة [ عدل]
محصلة قوتين على حامل واحد
القوتين بجهة واحدة
القوتين بجهتين متعاكستين
نقطة تأثيرها: نقطة التأثير المشتركة للقوتين. جهتها: بجهة القوتين. شدتها: جمع شدتي القوتين جمع عددي. جهتها: بجهة القوة الأكبر. شدتها: طرح شدة القوة الأصغر من شدة القوة الأكبر طرح عددي
محصلة 3 قوى أو أكثر على حامل واحد
القوى بجهة واحدة
القوى بجهات مختلفة
نقطة تأثيرها: نقطة التأثير المشتركة للقوى. إذا كانت محصلة القوى المؤثرة على الجسم مساوية للصفر، فإن الجسم يكون في حالة اتزان – المنصة. جهتها: بجهة القوى. شدتها: جمع شدات القوى جمع عددي..
نوجد محصلة القوى في كل جهة على حدة فننتقل
لحالة قوتين على حامل واحد بجهتين متعاكستين
محصلة قوتين متقاطعتين(متلاقيتين) (( يمكننا تعيينها بعدة طرق كما ذكر سابقا وذلك حسب المعطيات التي معنا))
الطريقة البيانية ( أي باستخدام مسطرة وتحديد مقياس رسم)
الطريقة البيانية التحليلية
الطريقة التحليلية (تحليل القوتين إلى مساقط)
نقطة تأثيرها: نقطة تقاطع القوتين.
إذا كانت محصلة القوى المؤثرة على الجسم مساوية للصفر، فإن الجسم يكون في حالة اتزان – المنصة
إذا كانت محصلة القوى المؤثرة في جسم تساوي صفر فإن الجسم في حالة اتزان، قد تعمل خلال القوة الأساسية التى تحقق طبيعة الحالة من الاتزان الرئيسي عبر القوة التى تكون خلال المحصلة الموجودة في المؤثرات طبيعية النظام وقد اتجاه معاكس وقد تحد طبيعة القوة المؤثرة في الاتزان وسوف نتعرف على اجابة سؤالنا هذا إذا كانت محصلة القوى المؤثرة في جسم تساوي صفر فإن الجسم في حالة اتزان. إذا كانت محصلة القوى المؤثرة في جسم تساوي صفر فإن الجسم في حالة اتزان
قد تتضمن اي جسم متزن لا يمكن ان يتحرك وقد تنطبق العلمية والتى تعمل طبيعة الجسم ولا يمكنه ان يتحرك في الكون وسوف نتعرف على إجابة سؤالنا هذا إذا كانت محصلة القوى المؤثرة في جسم تساوي صفر فإن الجسم في حالة اتزان. الإجابة:
قوانين نيوتن للحركة
وأخيرا،،،،؛ يمكنكم طرح ماتريدون خلال البحث في موقعنا المتميز الروا،،،،، موقع ابحث وثقف نفسك؛؛؛ معلومات دقيقة حول العالم ////"
نتمنالكم زوارنا الكرام في منصة موقعنا الروا أوقاتاً ممتعة بحصولكم على ما ينال اعجابكم وما تبحثون عنه.
محصلة القوى المؤثرة على الجسم تساوي صفر – المحيط
الجهة:
الشدة: [3]
تعد الطريقة التحليلية فعالة في حال جمع عدد كبير نسبياً من القوى. الطريقة البيانية [ عدل]
طريقة مضلع القوى: بشكل عام فـإننا نختار إحدى القوى، ثم نقوم نبدأ بسحب القوى المتبقية واحدة تلو الأخرى بحيث تبدأ كل قوة في النقطة التي انتهت عندها القوة السابقة، مع مراعاة المحافظة على طول الأشعة (المتجهات) واتجاهها عند السحب، في الخطوة الأخيرة نرسم شعاعاً يصل من بداية المتجه الأول إلى نهاية المتجه الأخير، هذا المتجه يمثل القوة المحصلة بطولها واتجاهها. [3]
الشدة المتمثلة بطول المتجه يمكن قياسها، بالمسطرة على سبيل المثال. من الجدير بالذكر أن ترتيب جمع القوى لا يؤثر على المحصلة. الطريقة البيانية التحليلية [ عدل]
عند استخدام الطريقة البيانية للحصول على محصلة قوتين متلاقيتين باستخدام مضلع القوى ينتج مثلث القوى
وبالتالي فإنه من الممكن الحصول على المحصلة حسابياً باستخدام قوانين المثلثات دون الحاجة لقياس الطول بالمسطرة على سبيل المثال. وكذلك بالنسبة إلى متوازي أضلاع القوى، الذي لا يختلف في المبدأ عن مثلث القوى، فلو سحبنا القوة كما هو موضح في الشكل سنحصل على متوازي أضلاع القوى، وبالتالي فإن ستخدام أي منهما سيؤدي إلى الغرض ذاته.
وطريقة تعيينهم قد تختلف من حالة لأخرى وذلك حسب موضع حوامل القوى (على حامل واحد - أم على حوامل متقاطعة - أم على حوامل متوازية). طرق جمع المتجهات [ عدل]
تحليل القوة إلى مركبتيها الأفقية والعمودية, تمثل القوة المراد تحليلها المركبة الأفقية لـِ المركبة العمودية لـِ
رسم متحرك يوضح طريقة جمع عدد من القوى جمعاُ متجهاً باسنخدام مضلع القوى
من خلال هذه الطرق سنصل إلى شدة القوة المحصلة واتجاهها فقط، ولا يمكن أن تعطينا معلومات عن نقطة التأثير. الطريقة التحليلية [ عدل]
تعتمد الطريقة التحليلية على تحليل القوى إلى مركباتها، أي ما يسمى الإسقاط على محور السينات (x) ومحور العينات (Y) في حالة المستوي، كما هو موضح في الشكل. حساب المركبات يمكن أن يتم باستخدام القوانين التالية:
المركبة على المحور الأفقي: تحسب باستخدام القانون
المركبة على المحور العمودي: تحسب باستخدام القانون التالي
حيث تمثل القوة المراد تحليلها، بينما تمثل الزاوية بين القوة والقسم الموجب من محور السينات (أي محور x). نقوم بجمع جميع المركبات الأفقية للقوى المؤثرة للحصول على المركبة الأفقية للقوة المحصلة، وكذلك بالنسبة للمركبات العمودية. بعد التوصل إلى مركبات القوى المحصلة نحدد شدتها واتجاهها باستخدام القوانين التالية.