وتابع, "أما في ملف العدلية والقضاء، ومع احترامي الكامل للقضاء
الا انه لا يمكننا كمجلس وزراء مجتمعا الا تكون لدينا اجابة عما يحصل في القضاء من عشوائية وانفعالية، خصوصا وان هناك انطباعا عاما بأن بعض ما يحصل في القضاء لا يمت الى الاصول القضائية بصلة. مقررات مجلس الوزراء العراقي. ما يحصل في الملف المصرفي غير سليم". وشدّد ميقاتي, "أنَّ أولويتنا كانت وستبقى حقوق المودعين
وهذا ما نركز عليه في كل الخطط التي نجريها ، لكن الطريقة الاستعراضية والبوليسية التي تتم فيها مقاربة ملف الحقوق والقضايا القضائية المرتبطة بالمصارف خطيرة ومن شأنها تقويض
ما تبقى من ثقة بالنظام المصرفي، وسيدفع المودعون مجددا الثمن واخشى أن تتطور الامور الى ما لا تحمد عقباه اذا لم يصر الى تصويب الشطط والخلل الحاصل, والملف سيكون موضع متابعة من قبل معالي وزير العدل لوضع المعالجات على السكة الصحيحة". وقال مكاري: "بعد ذلك انتقل مجلس الوزراء الى مناقشة جدول الأعمال،
فأقرّ بعض بنوده وأرجأ البعض الآخر الى الجلسة المقبلة لضيق الوقت، وأهم القرارات المتخذة:
– الموافقة على اتفاقية بين بعثة الاتحاد الأوروبي في لبنان ووزارة الداخلية بشان مراقبة الانتخابات النيابية لعام 2022.
- مجلس الوزراء...إليكم مقررات جلسة مجلس الوزراء
- ما هو سبب نزول الاية 11 من سورة الجمعة - إسألنا
- إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الجمعة
- سبب نزول سورة الجمعة - موقع مقالات
- برنامج أسباب النزول - سورة الجمعة - قصة اهل المدينة عندما أصابهم الجوع - YouTube
مجلس الوزراء...إليكم مقررات جلسة مجلس الوزراء
أما في ملف العدلية والقضاء، ومع احترامي الكامل للقضاء الا انه لا يمكننا كمجلس وزراء مجتمعا الا تكون لدينا اجابة عما يحصل في القضاء من عشوائية وانفعالية ، خصوصا وان هناك انطباعا عاما بأن بعض ما يحصل في القضاء لا يمت الى الاصول القضائية بصلة. ما يحصل في الملف المصرفي غير سليم. أولويتنا كانت وستبقى حقوق المودعين وهذا ما نركز عليه في كل الخطط التي نجريها ، لكن الطريقة الاستعراضية والبوليسية التي تتم فيها مقاربة ملف الحقوق والقضايا القضائية المرتبطة بالمصارف خطيرة ومن شأنها تقويض ما تبقى من ثقة بالنظام المصرفي ، وسيدفع المودعون مجددا الثمن واخشى ان تتطور الامور الى ما لا تحمد عقباه اذا لم يصر الى تصويب الشطط والخلل الحاصل. والملف سيكون موضع متابعة من قبل معالي وزير العدل لوضع المعالجات على السكة الصحيحة". وأضاف مكاري: " بعد ذلك انتقل مجلس الوزراء الى مناقشة جدول الأعمال، فأقرّ بعض بنوده وأرجأ البعض الآخر الى الجلسة المقبلة لضيق الوقت، وأهم القرارات المتخذة:
- الموافقة على اتفاقية بين بعثة الاتحاد الأوروبي في لبنان ووزارة الداخلية بشان مراقبة الانتخابات النيابية لعام 2022. مجلس الوزراء...إليكم مقررات جلسة مجلس الوزراء. - تكليف وزراء العدل والاقتصاد والزراعة والمالية والتربية ، كلّ ضمن إختصاصه، اعداد الاقتراحات المناسبة في المواضيع التالية: تصحيح مسار الوضع القضائي العام، الأمن الغذائي وموضوع استيراد القمح وزراعته، وضع الليرة اللبنانية وعمليات السحب في المصارف والسقوف، وضع الجامعة اللبنانية والأمور التربوية المستجدة، ورفع تلك الأقتراحات الى مجلس الوزراء لمناقشتها في الجلسة المقبلة للحكومة.
ثامنا: الموافقة على طلب بعض الوزارات قبول هبات مقدمة لها من بعض الأشخاص والمؤسسات. تاسعا: الموافقة على مشاركة بعض الوزارات في مؤتمرات في الخارج وسفر ممثلين لها لحضور هذه المؤتمرات. عاشرا: الموافقة على طلب وزارة العمل على استئجار مكتب لدائرة وزارة العمل في جبل لبنان الشمالي في مدينة جونيه".
سبب نزول سورة الجمعة
ما علاقة القافلة التي أتتْ من الشام بنزول سورة الجمعة؟
لم يرد في سورة الجمعة سبب لنزولها كاملةً، ولكن قد أورد المفسرون سببًا لنزول بعض آياتها، فقد ورد في الحديث عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنه- أنَّه قال: "بيْنَما نَحْنُ نُصَلِّي مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ أقْبَلَتْ عِيرٌ تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إلَيْهَا حتَّى ما بَقِيَ مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا، فَنَزَلَتْ هذِه الآيَةُ: {وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إلَيْهَا وتَرَكُوكَ قَائِمًا}"، [١] فنزلت الآية لذلك. [٢]
كما أورد السيوطي في كتابه لباب النقول في أسباب النزول عن ابن جرير كما روى عن جابر -رضي الله عنه- أيضًا أنَّ الجواري كانت إذا نُكِحت تمرُّ بالمزامير والكير وتترك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهو يخطبُ على منبره، فنزلت الآية، ويشير إلى أنَّها قد تكون نزلت في كلا الأمرين لأنَّ ابن المنذر أخرج عن جابر قصة النكاح وقدوم العير معًا. [٣] ويمكنك قراءة المزيد حول سورة الجمعة وما تحويه من مقاصد بالاطلاع على هذا المقال: مقاصد سورة الجمعة
أين نزلت سورة الجمعة؟
سورة الجمعة من السور المدنية بإجماع الفقهاء، [٤] ورقم ترتيبها من حيث النزول هو الرابع والعشرون حسب بعض الأقوال، فقد وردَت عدة أقوال في ترتيب نزولها، فقد ورد أنّها قد نزلت في وقتٍ كان بعض اليهود ما يزالون في المدينة المنورة وهم على شيء من القوة، لذلك فقد قالوا إنّها قد نزلت قبل سورة الأحزاب التي وردَ فيها تنكيل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- باليهود، [٥] وقالوا كذلك إنَّها نزلت بعد سورة الصف حسب ما ورد في تفسير المراغي.
ما هو سبب نزول الاية 11 من سورة الجمعة - إسألنا
أما بالنسبة لسورة الجمعة ، فيروى عن سبب نزولها أنه وفي وقت الصلاة وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم يصلي بالمسلمين ، وإذا بعير تكر حاملة أكل ، فإذا بمعظم الرجال ينظرون لها إلا النبي صلى الله عليه وسلم و12 آخرون من الرجال ، وفي هذا التوقيت قد نزلت سورة الجمعة حتى يحذر الله تعالى الناس من أن يلهوا عن الصلاة لأي سبب كان. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الجمعة. وهناك رواية أخرى في سبب نزول سورة الجمعة تقول بأنه وفي وقت فقر وجوع ومجاعة كبرى ، وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يلقي خطبة الجمعة ، فيأتي دحية بن خليفة الكلبي ، وكان بتجارة من الشام ويحضر معه الأكل والمؤن ، فإذا بالناس تترك الخطبة وتتجه ناحية القافلة ولم يظل إلا 12 رجل من بينهم الصديق والفاروق رضي الله تعالى عنهما ، فحذرهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه إن لم يبق أحد منهم سوف يبقى الوادي نار بهم. فضل سورة الجمعة:
إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ سورة الجمعة وسورة المنافقون في فجر يوم الجمعة ، حيث إن لها فضل عظيم. عند قراءة سورة الجمعة تعمل على التخلص من السيئات والذنوب التي تقترفها ويبدلها الله تعالى حسنات. إن من فضل سورة الجمعة أنها واحدة من السور الأربعة المسبحات ، بمعنى أنها تبدأ بالتسبيح.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة الجمعة
قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ مِنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [الجمعة: 9 - 11]. نقل في سبب نزول هذه الآيات وخصوصا الآية وإذا رأوا تجارة روايات مختلفة جميعها تخبر عن معنى واحد ، هو أنه في أحد السنوات " أصاب أهل المدينة جوع وغلاء سعر فقدم " دحية بن خليفة " بتجارة زيت من الشام والنبي يخطب يوم الجمعة فلما رأوه قاموا إليه بالبقيع خشية أن يسبقوا إليه فلم يبق مع النبي إلا رهط فنزلت الآية فقال: " والذي نفسي بيده لو تتابعتم حتى لا يبقى أحد منكم لسال بكم الوادي نارا ". وقال المقاتلان: بينا رسول الله يخطب يوم الجمعة إذ قدم دحية بن خليفة بن فروة الكلبي ثم أخذ بني الخزرج ثم أخذ بني زيد بن مناة من الشام بتجارة وكان إذا قدم لم يبق بالمدينة عاتق إلا أتته وكان يقدم إذا قدم بكل ما يحتاج إليه من دقيق أو بر أو غيره فينزل عند " أحجار الزيت " ، وهو مكان في سوق المدينة ثم جمعة وكان ذلك قبل أن يسلم ورسول الله قائم على المنبر يخطب فخرج الناس فلم يبق في المسجد إلا إثنا عشر رجلا وامرأة فقال ( صلى الله عليه وآله وسلم): لولا هؤلاء لسومت عليهم الحجارة من السماء وأنزل الله هذه الآية (1)
_____________________
1.
سبب نزول سورة الجمعة - موقع مقالات
[٦] وقد ذهبَ ابن عاشور إلى أنَّها نزلت في السنة السادسة للهجرة وهي سنة خيبر؛ أي إنّها قد نزلت بعد فتح خيبر، وذلك روايةً عن جابر بن زيد، وبذلك فإنّ ترتيبها هو السادسة بعد المئة من حيث النزول، وبحسب هذه الرواية تكون قد نزلت قبل سورة التغابن وبعد سورة التحريم.
برنامج أسباب النزول - سورة الجمعة - قصة اهل المدينة عندما أصابهم الجوع - Youtube
[٩] [١٠] وللاستزادة حول سورة الجمعة وأبرز محاورها يمكنك الاطلاع على هذا المقال: تأملات في سورة الجمعة
المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن جابر بن عبد الله، الصفحة أو الرقم:936، حديث صحيح. ↑ الواحدي، كتاب أسباب النزول ت الحميدان ، صفحة 428. بتصرّف. ↑ السيوطي، لباب النقول في أسباب النزول ، صفحة 196. بتصرّف. ↑ شمس الدين القرطبي، تفسير القرطبي ، صفحة 91. بتصرّف. ↑ محمد عزة دروزة، التفسير الحديث ، صفحة 328-329. بتصرّف. ↑ أحمد بن مصطفى المراغي، تفسير المراغي ، صفحة 93. بتصرّف. ↑ ابن عاشور ، التحرير والتنوير ، صفحة 205. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية:9
↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:4897، حديث صحيح. ↑ ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 204. بتصرّف.
وفيه أن الله -سبحانه وتعالى- يعاتب المؤمنين، لما أتت قافلة تجارةٍ للمدينة المنورة ، وكان بها زيتاً قدم به دحية بن خليفة من الشام، وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- حينها قائماً يخطبُ بالناس، لصلاة الجمعة، فانصرف الناس إلا القليلُ منهم عن الخطبة وذهبوا إلى القافلة، فعاتبهم الله تعالى بأنهم تركوا ما هو خيرٌ لهم وهي الصلاة، وانفضوا إلى القافلة حرصاً على التجارة والكسب في الدنيا، فأمر الله تعالى عباده المؤمنين بترك التجارة وقت الصلاة، والحرص على أداء الصلاة والاستماع للخطبة، وأباح لهم البيع والتجارة في أي وقتٍ غيرَ وقت الصلاة. [٨]
ومن اللطائف المذكورة في سورة الجمعة هي أن الأمر في سورة الجمعة جاء بلفظ (فاسعوا) وهذا تنبيهٌ للمسلم إلى أن يقوم لصلاة الجمعة بعزيمةٍ وهمةٍ ونشاط، لأن لفظ السعي يُفيد الجدَّ والعزم والهمَّة إلى الشيء، وقد عبَّرَ عن ذلك الإمام الحسن البصري لما قال بأنه: سعيٌ بالنية والقلوب، وليس سعياً على الأقدام، أي ينبغي أن يكون المُسلم حريصاً عليها مجتهداً في أدائها. [٩]
حكم البيع في وقت صلاة الجمعة
وحكمُ البيع والشراء والإجارة وغيرها من تجاراتٍ وكسبٍ بعد الأذان الأول لصلاة الجمعة حرام، لما وردَ من نهيٍ وتحريمٍ في الآية الكريمة، فيجب على المؤمنين تلبية نداء الله تعالى وترك التجارة، وأن لا يُشغل المسلم نفسه عنها بأي شيء آخر، وأما باقي الصلوات فالأحوط للمسلم أن يترك التجارة وقت الأذان، لأنه يفوته أجر الجماعة، لكن جاء النص بالنهي عن الانشغال في وقت صلاة الجمعة فقط، لعظيمِ أمرها وفضلها، وهي فرضٌ وحيدٌ بالأسبوع ليس كسائر الصلاة تتكررُ كل يوم، فباقي الصلوات ليست كحكم الجمعة في التحريم.