سعيد شمسان.. خياط بلان الرياض المالية. خياط المشاهير يسرد ل"الرياض" تجربة عمرها 50عاماً
شمسان يتحدث للزميل خالد العويد
مهنة الخياطة الرجالية إحدى المهن التي تعتمد على المهارة والإتقان، ومع أن الثوب السعودي، لم يطرأ عليه تغيرات كبيرة تذكر، حيث احتفظ بشكله المميز والأنيق الذي يميز السعوديين فقد كان مكملا للجمال والمظهر واحد الرموز لأصالتنا وتقاليدنا، الأمر الذي أدى إلى ترشح إحدى مؤسسات الأبحاث السعوديين للمركز الرابع عالميًّا في الاحتفاظ بجمال مظهرهم، وحصل على المركز الأول فنزويلا، والثاني المكسيك ،والثالث تركيا. وقد كانت مهنة مزاولة الخياطة الرجالية في الرياض تقتصر على السعوديين، واشتهر بذلك أهل الاحساء، وعندما توقفوا عن ممارستها امتهنها إخواننا من اليمن الشقيق، وأبرزهم ضيفنا اليوم الخياط سعيد شمسان الذي أطلق عليه البعض خياط المشاهير، لكونه كما يقول تشرف بالخياطة للعديد من الملوك والأمراء والشخصيات،وضيوف المملكة من بعض الدول الخليجية والعربية. "الرياض" التقت بسعيد شمسان وكان الحوار التالي:
"الرياض": كيف تعلمت مهنة الخياطة؟
شمسان: عندما قدمت إلى المملكة كان عمري 12عاما، وعملت (صبياً) في مجال الأعمال المساعدة للخياطين مثل تركيب الأزرار وغيرها من الأعمال البسيطة، وعملت مع خياطين من أهل الاحساء يعملون في الرياض،وتعلمت منهم المهنة بنفسي،وكانوا من امهر الناس في هذا المجال، وعملت في مجال الخياطة نحو 50عاما،وقبل ذلك عملت في ابها في الثمانينات قبل 47سنة( 1380ه) وكان أمير المنطقة في ذلك الوقت الشيخ تركي بن ماضي رحمه الله.
خياط بلان الرياض المالية
Still not bad.. I think they used to be better before their recent shift in the client segment. Mosa was the fitting designer I go to but now Abdulwahid. Anyway, their thobs fit better than others. First one in the world of men's tailoring #BALLAN فعلا تغير المستوى عن قبل ، والاسعار شو بدي لاحكيلك ، لا اعلم لماذا ، والدي عميل قديم من اكثر من ٢٣ سنة ويشتكي ايضا من تدني الخياطه ، لكنه لا زال يتعامل معهم هههه احبك يا والدي. اذا كنت تبحث عن خياط بروفيشنال لاتتعدى هل الخياط واذا كان موسى موجود خله هو ياخذ المقاس 😍 هل الكلام من تجربة اكثر من عشر سنين ❤️❤️❤️ خياطي لأكثر من١٨سنة. خياط بلان الرياض 82 رامية يشاركن. كان يتميز بجودة القص والتفصيل لكن للأسف تغير تماماً.. راحت جودة التفصيل ولم يعد يعير اهتمام لعملاء الفروع. بقي الفخامةوالديكور وبعض التفاصيل وراحت جودة التفصيل والخياطة. وداعاً👋🏻 للأسف خياطتهم متدنيه مقارنه بغلاء أسعاره والزحمه اللي عليه أبداً مافيه أي احترافيه ، ثالث مره افصل ثوب عندهم واغسله يرجع لي منفكه خبنة الثوب من تحت ، مدحولي مشار الناس وبنجربه المره الجايه. ثوب ممتاز وثوب ماينلبس. مقالب مع الأسف إحنا شعب يحب الدعاية، أقسم بالله أنه أسوأ من السيء.
خياط بلان الرياض
"الرياض": كم عدد الثياب التي يخيطها الزبون قديما وفي الوقت الحالي؟
شمسان: كان الزبون قديما لا يخيط إلا ثوبا واحد أو ثوبين بالكثير وفي السنوات الأخيرة أتذكر ان بعض الزبائن كان يخيط من مائة ثوب إلى 150ثوباً دفعة واحدة. "الرياض": الثوب الجاهز والمستورد هل اثر على سوق الخياطة الرجالية؟
شمسان: بالنسبة لنا فلم يؤثر لان لنا زبائن والثوب الجاهز والمستورد له زبائنه، والسوق كبير ومفتوح، ولدينا عدة مواسم ومناسبات مثل رمضان والعيد والحج تستطيع استيعاب كل شيء. "الرياض": خياطة الثياب تحتاج الى بعض اللمسات الفنية لمواكبة التطور وتلبية رغبات الزبائن كيف كنت تتعرف الجديد؟
شمسان: الإضافات واللمسات حسب رغبة الزبائن، البعض يشاهد قلاباً او تطريزاً او كبكاً في جريدة او مجلة، ويحضرها لنا ونفصل حسب ما يطلبه، وبعض الإضافات كنا نقوم بها، واذكر طريقة الخياطة بالمبروم فانا أول من ابتكرها في الرياض بمكينة الخياطة العادية، وكنت أقول للخياطين المجاورين ان لدي مكينة جديدة مخصصة لخياطة المبروم أحضرتها من الخارج حتى لا يعرفوا الطريقة، وبعد فترة قمت بتعليم عدد محدود من الخياطين الطريقة، ثم نشروها بسرعة إلى خياطين آخرين في الرياض، وبدأ الكل يعرفها وانتشرت.
2"N 46°43'44., Riyadh 795 m الطريق الرياضي Salah Ad Din Ayyubi Rd, Riyadh 874 m شركة الغدراء شارع الظهران، حي الملز، الرياض 875 m أجواد الوطن للتجارة شارع الظهران، حي الملز، الرياض 879 m عقال الاغيد 2441 جرير، الرياض 884 m Oud Elite Abdullah Al Hamathani Street, Riyadh 906 m عقال التميز 2515 جرير، الملز الرياض 12836 909 m عقال الأغيد 2515 جرير، الملز الرياض 12836 927 m العربيه للعود Jarir Street, Riyadh 927 m Arabian Oud Jarir Street, Riyadh 933 m 975 m Oud Elite 2434 Al Qayruwani, Al Malaz, Riyadh 12831 7175 Al Qayruwani, Riyadh
قصة ذو الكفل وإبليس
كان ذو الكفل يتعبد الله أفضل عبادة فكان من أفضل الناس في العبادة والحكمة، فقد كان يقضي ليله بأكمله في الصلاة وعبادة المولى عز وجل، وكان في فترة الصباح يحكم بين مختلف الناس بالعدل والمساواة، وكان لا ينام سوى في فترة القيلولة فقط، وبعد ذلك يقوم بالحضور إلى المجالس لكي يحكم بالعدل وبأمر بالمعروف ويبعد المنكر. وبسبب تعبده الكبير أراد الشيطان ابليس أن يوقعه في بعض الأخطاء فقام بتسليط المثير من الشياطين عليه حتى يوقعون في الأخطاء والزلات، وبالفعل حاولوا مراراً وتكرارا أن يوقعون في أي خطأ ولكن لم يستطيعوا فعل شيء، وبذلك توجهوا إلى إبليس وقالوا له لم نستطع فعل أي شيء، فقال لهم اتركوه لي سوف أوقعه في الخطأ. ابليس ينتحل شكل رجل مسن
انتحل ابليس شكل رجل كبير في السن وذهب له في الوقت الذي ينام فيه وأخذ يدق على الباب ففتح له ذا الكفل وسمح له بالدخول، وظل يتحدث معه إبليس عن أعداؤه والمشكلات التي تتواجد بين هذا الرجل وبين قومه وظل يتحدث كثيرًا حتى انتهت وقت القيلولة التي ينام فيها وأتى موعد اجتماع المجلس فطلب منه ذا الكفل أن يأتي إلى المجلس وسوف يحل له مشكلاته فخرج الرجل المسن وتوجه ذا الكفل إلى المجلس ومر اليوم كعادته.
ذا الكفل | موقع نصرة محمد رسول الله
وقال ابن كثير: ورواه الترمذي وقال: حديث حسن وروي موقوفا على ابن عمر وفي إسناده نظر فإن كان محفوظا فليس هو ذا الكفل وإنما لفظ الحديث الكفل من غير إضافة فهو إذا رجل آخر غير المذكور في القرآن. ويذكر بعض المؤرخين أن ذا الكفل تكفل لبني قومه أن يكفيهم أمرهم ويقضي بينهم بالعدل فسمي ذا الكفل وذكروا بعض القصص في ذلك ولكنها قصص تحتاج إلى تثبت وإلى تمحيص وتدقيق. هويته [ تحرير | عدل المصدر]
حزقيال [ تحرير | عدل المصدر]
يعتقد العديد من الباحثين والمؤرخين أن ذو الكفل هو نفسه حزقيال بالعبرية (יְחֶזְקֵאל) لدى اليهود ويعد حزقيال نبيا لدى اليهود أيضا وقد ورد ذكره في سفر نبوة حزقيال في العهد القديم ووفقا لبعض روايات اليهود أنه قد قدم للعراق خلال السبي البابلي ويرى بعض العلماء أنه رجل من الصالحين وقد رجح ابن كثير نبوته لأن الله عز وجل قرنه مع الأنبياء كما في سورة الأنبياء ، وكما ذكر أنه بعث لأهل دمشق. قبره [ تحرير | عدل المصدر]
قيل يوجد قبر بمدینة دزفول ـ في الجنوب الغربي لإیران ـ یسمونه بقبر حزقیل ویعتقد أهلها أنها لذي الكفل وأنه أبو دانیال النبي علیهما السلام. فوجود قبر دانیال النبي فی مدینة شوش على بعد 30 کیلومترا جنوب دزفول یقوي احتمال صحة هذه الادعاءات.
وقال ابن كثير: ورواه الترمذي وقال: حديث حسن وروي موقوفا على ابن عمر وفي إسناده نظر فإن كان محفوظا فليس هو ذا الكفل وإنما لفظ الحديث الكفل من غير إضافة فهو إذا رجل آخر غير المذكور في القرآن. ويذكر بعض المؤرخين أن ذا الكفل تكفل لبني قومه أن يكفيهم أمرهم ويقضي بينهم بالعدل فسمي ذا الكفل وذكروا بعض القصص في ذلك ولكنها قصص تحتاج إلى تثبت وإلى تمحيص وتدقيق. قبره [ عدل]
يهود عراقيون عند ضريح ذو الكفل في ثلاثينيات القرن العشرين
قيل يوجد قبر بمدینة دزفول ـ في الجنوب الغربي لإیران ـ یسمونه بقبر حزقیل ویعتقد أهلها أنها لذي الكفل وأنه أبو دانیال النبي علیهما السلام. فوجود قبر دانیال النبي فی مدینة شوش على بعد 30 کیلومترا جنوب دزفول یقوي احتمال صحة هذه الادعاءات. وقیل مقامه في الشام وأهل دمشق يتناقلون أن له قبرا في جبل هناك يشرف على دمشق يقال له جبل قاسيون. وقيل بل في بلدة الكفل في العراق. وقيل أنه في فلسطين في بلدة كفل حارس. المراجع [ عدل]
انظر أيضًا [ عدل]
سبي بابل
مسجد النخيلة