يفضل سرد قصة سيدنا إبراهيم بطريقة صحيحة ومبسطة للطفل، مع ضرورة الإجابة على كل أسئلة الطفل وعدم تجاهلها. مهم جداً زرع العقيدة السليمة في نفوس أطفالنا وإفهامهم أنَّ الله لم يأمرنا بشيء إلا وفيه الخير العظيم. التدرج مع أبنائنا في ذلك، في البداية نجعله يوزع مع والديه الأضحية على الأقارب والفقراء دون حضور الذبح، بعدها بعام نجعله يشارك في التقطيع والتوزيع، ثم العام الأخير يمكن أن يشارك في عملية الذبح من دون إجباره على ذلك ومراعاة طبيعته ونفسيته. تنسيقي لعيد الأضحى | مدونة أروى. وفي الختام جميل جداً أن نجد أبناءنا يوم العيد يسارعون فرحين مقبلين لتطبيق شرع ربهم وسنة نبيهم الحبيب، مكبرين بأعلى صوتهم ليشاركوا في الأضحية من دون حساسية أو خوف.
- راس خروف العيد للرجال
- راس خروف العيد الاضحى
- خيرة الامام علي (ع) (( مجرب ..ما خاب من استخار)) - منتديات موقع الميزان
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 125
- مفهوم الموعظة الحسنة في الدعوة إلى الله تعالى - المستودع الدعوي الرقمي
- تفسير أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة - مقال
- إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النحل - قوله تعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة- الجزء رقم20
راس خروف العيد للرجال
الطعام يعد شريكا أساسيا في مثل هذه المناسبة، حيث يتم طهي أشهى الأكلات التي تشتهر بها كل دولة في عشاء ليلة الكريسماس
مع اقتراب أعياد الميلاد تبدأ معظم العائلات حول العالم في التحضير لهذه المناسبة بطرق عديدة، حيث يختلف الاحتفال من بلد لآخر باختلاف الثقافات. حديقة بلجيكية يحولها "الجن" لقبلة عيد الميلاد بـ25 ألف مصباح ويعد الطعام شريكاً أساسياً في مثل هذه المناسبة، حيث يتم طهي أشهى الأكلات التي تشتهر بها كل دولة في عشاء ليلة الكريسماس. من وصفات عيد الأضحى: رأس خروف في الفرن (بوزلوف) – طبخات و أكلات, طبخ عربي. وسلط تقرير نشره موقع "travelfoodatlas" الضوء على أشهر الأكلات التي تتناولها الشعوب حول العالم على مائدة عشاء عيد الميلاد. 1- إيطاليا
تعد هذه المناسبة من أهم الأحداث عند الإيطاليين، إذ يحتفلون عشية عيد الميلاد من خلال وليمة شهية مكونة من 7 أنواع من الأسماك، تسمى محلياً بـ"عيد الأسماك الـ7 Festa dei sette pesci". وتتكون سفرة عشاء ليلة عيد الميلاد في إيطاليا من مجموعة أساسية ومتنوعة من الأسماك، مثل الكاليماري، والمحار، والجمبري (الروبيان)، وسمك القد، والأنشوجة المطبوخة بطرق مختلفة، ومقدمة مع صلصات منوعة شهية. 2- النرويج
"رأس الخروف Smalahove"، واحد من خيارات العشاء الأكثر شعبية في عيد الميلاد بالنرويج، وعادة ما يتناوله النرويجيون عشية عيد الميلاد.
راس خروف العيد الاضحى
إذا شممت رائحة حريق تشبه رائحة صوف محترق فاعلم أنه يوم عيد الأضحى في الجزائر. ليست تلك الرائحة المنبعثة من كثير من بيوت الجزائريين يوم عيد الأضحى إلا رائحة رأس الخروف المسمى في الجزائر بـ"البوزلوف". "شخشوخة الظفر".. طبق جزائري تقليدي يجمع العائلة في رمضان المحنشة.. حلوى العيد منذ 500 عام في الجزائر ومن ذلك الرأس يستخرج الجزائريون عديد الوصفات لطهيه، لكن هناك طقوس موحدة تسبق عملية طهيه. راس خروف العيد الاضحى. أصل التسمية
و"البوزلوف" طبق أو أكلة جزائرية قديمة جداً، تفضلها بعض العائلات حتى في الأيام الأخرى من العام، وهي التسمية ذاتها التي تطلق على رأس البقر أو العجل، فيما يسميها بعض الجزائريين بـ"الزليف" أو "الزلوف". "العين الإخبارية" حاولت البحث عن أصل تسمية هذه الأكلة الجزائرية الخاصة بعيد الأضحى، فوجدت عدة روايات على ألسنة جزارين أو سيدات جزائريات يحترفن هذه الأكلة. ومن الروايات من يُرجع أصل تسمية "البوزلوف" إلى فترة الاحتلال الفرنسي للجزائر (1830 – 1962)، حيث ذكر لـ"العين الإخبارية" بعض سكان العاصمة الجزائرية روايات قالوا إنها من أبحاث تاريخية. ومما تسرده هذه الروايات أن الاحتلال الفرنسي استعان في عملياته العسكرية لوأد المقاومات الشعبية مقصلة نصبها في منطقة "باب الواد" وهو اليوم أكبر حي شعبي بالعاصمة الجزائرية.
تأثير ذلك يختلف من طفل لآخر، لأن كل إنسان له طبيعته النفسية الخاصة، وهو ما يفسر قول البعض إن أولادهم شاهدوا ذبح الخروف ولم يتأثروا، لذلك ستلاحظ عند ذكر خروف العيد للأطفال بعضهم ستظهر معاني السعادة والفرح والبهجة على وجههم، وبعضهم ستكتسي وجوههم بالضيق والحزن على فراق صديقه. لا أنصح بإحضار الخروف بفترة طويلة قبل العيد، لتجنب تعلقه به، ولا حضور الأطفال دون سن العاشرة الذبح، عدم إجبار الأطفال الصغار على رؤية منظر الذبح، بعض الآباء للأسف يعتقد أن رؤية الذبح ستجعل من ابنه رجلاً ويعزز من قوته، ويكسب شخصيته قوة تجعلها تنضج سريعاً ليصبح رجلاً دون مراعاة أن أعصاب ذلك الصغير ونفسيته قد لا تقدر على تحمل منظر الدماء، وقد يؤدي ذلك إلى تعرض الطفل لمشكلات نفسية متعددة، وقد تصاحبه إلى أن يكبر وتؤدي إلى مرض نفسي، لا يوجد توجيه ديني صريح بحظر أو استحباب رؤية الأطفال لمشاهد ذبح الأضحية، وقد يكون ذلك عائداً لاهتمام الدين الإسلامي بمراعاة نفسية الأطفال الحساسة. إذا كان الطفل فوق العاشرة يجب التمهيد له بالتدريج كإخباره أنَّ الخروف أحضر للعيد وهو ضيف مؤقت، وأنَّ لحمه نفس اللحوم التي نشتريها من السوق نتناولها ونستمتع بطعمها، وكذلك نذكر له أن الله تعالى خلق كل شيء لحكمة ولهدف في هذه الحياة، وأن الخروف خلقه الله تعالى طعاماً لنا لننتفع من لحمه وشحمه وصوفه.
﴿ تفسير البغوي ﴾
( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة) بالقرآن ، ( والموعظة الحسنة) يعني مواعظ القرآن. وقيل: الموعظة الحسنة هي الدعاء إلى الله بالترغيب والترهيب. وقيل: هو القول اللين الرقيق من غير غلظة ولا تعنيف. ( وجادلهم بالتي هي أحسن) وخاصمهم وناظرهم بالخصومة التي هي أحسن ، أي: أعرض عن أذاهم ، ولا تقصر في تبليغ الرسالة والدعاء إلى الحق ، نسختها آية القتال. ( إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله وهو أعلم بالمهتدين)
﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم ختم- سبحانه- السورة الكريمة بتلك الآيات الجامعة لآداب الدعوة إلى الله، والهادية إلى مكارم الأخلاق، فقال- تعالى-:وبذلك نرى الآية الكريمة قد رسمت أقوم طرق الدعوة إلى الله- تعالى- وعينت أحكم وسائلها، وأنجعها في هداية النفوس. إنها تأمر الدعاة في كل زمان ومكان أن تكون دعوتهم إلى سبيل الله لا إلى سبيل غيره: إلى طريق الحق لا طريق الباطل، وإنها تأمرهم- أيضا- أن يراعوا في دعوتهم أحوال الناس، وطباعهم، وسعة مداركهم، وظروف حياتهم، وتفاوت ثقافاتهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 125. وأن يخاطبوا كل طائفة بالقدر الذي تسعه عقولهم، وبالأسلوب الذي يؤثر في نفوسهم، وبالطريقة التي ترضى قلوبهم وعواطفهم. فمن لم يقنعه القول المحكم، قد تقنعه الموعظة الحسنة، ومن لم تقنعه الموعظة الحسنة.
خيرة الامام علي (ع) (( مجرب ..ما خاب من استخار)) - منتديات موقع الميزان
الوعظ عن طريق التذكير بسيرة السلف الصالح: والمقصود منه هو وضع نماذج من أعلى النماذج، ومن أروع الأمصلة، وقدوات من خير القدوات أمام أعين وأسماع المدعويين، لينهل منها كل منتهل، ويستفيد منها كل مستفيد، ويعتبر كل معتبر، فالقاسي القلب يجد نماذج تقربه من الله، والعاصي يتوب، والفاسق يرجع عن فسقه، والمبتلى يصبر، وكل واحد يأخذ ما يناسبه. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النحل - قوله تعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة- الجزء رقم20. وهو أيضًا يكون دافعًا للإنسان للاستزادة من أعمال الخير، ومحاولة محاكاة الصالحين ومماثلتهم. ولأئمتنا وعلمائنا الكتب الكثيرة في سير السلف الصالح، التي يوردون فيها أخبارهم، وأحوالهم، وحكاياتهم، فتجد فيها أحوالهم المتنوعة في تقوى الله والخوف منه، ومن عقابه، وتأثرهم وبكاؤهم عند قراءة القرآن، وأحوال النساء الصالحات، والحب للنبي صلى الله عليه وسلم، والولاء لله ولرسوله وللمؤمنين، وأحوالهم عند الموت، وأخبارهم في الحرص والمسارعة إلى الخيرات، وحبهم للشهادة في سبيل الله، وأخبارهم في الزهد في الدنيا، وغير ذلك من المعاني المهمة. استعمال وسائل الإعلام الحديثة: فظهور وسائل التواصُل والاتِّصال الحديثة في هذا العصر - كشبكة الإنترنت، والمُنتديات الإلكترونية، والمدوَّنات، وصفحات التواصل الاجتماعي بأنواعها المختلفة والمعروفة - لا يَنبغي أن يتجاهله الواعظ والداعية، فإنها باب من أبواب إيصال الخير والنفع العميم والكثير، لمن لا يمكن الوصول إليهم بالوسائل العادية.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة النحل - الآية 125
دمعة العيون الصادقة
مشرف سابق
رقم العضوية: 1108
الإنتساب: May 2008
الدولة: لبنــــــان
المشاركات: 480
بمعدل: 0. 09 يوميا
النقاط: 189
المستوى:
مشاركة رقم: 1
المنتدى:
ميزان الأدعية والمناجات والأذكار
خيرة الامام علي (ع) (( مجرب.. ما خاب من استخار))
بتاريخ: 31-Jan-2010 الساعة: 08:11 PM
اللهم صل على محمد
وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف
قال الله تعالى:"و إذا سألك عبادي عني فاني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان"
روي عن رسول الله (ص) أنه قال:" من سعادة المرء استخارة الله و من شقاوته تركه استخارة الله"
قال الإمام الصادق (ع):"ما خاب من استخار و لا ندم من استشار" شروط الخيرة:
1- أن لا تكون الاستخارة في أمر محرم (كقطع الرحم) أو مرجوح (كسفر خال من أي داع عقلائي). خيرة الامام علي (ع) (( مجرب ..ما خاب من استخار)) - منتديات موقع الميزان. 2- أن لا تكون الاستخارة مكررة إلا بعد تبدل الموضوع أو تبدل بعض خصوصياته. 3- أن تكون الاستخارة في مورد الحيرة حقيقة.. وأما الأمر الواضح فلا استخارة فيه ، كعلاج اتفق عليه الأطباء ، أو شراء واضح الرجحان ، او الزواج من كفؤ مع عدم وجود خيار آخر. 4- القيام بلوازم الاستخارة من حيث إعطاء العمل حقه ، فإن الرجحان الأولى قد لا يعطى ثماره إذا تكاسل العبد في الأمر كما قد يستخير على تجارة ، فتكون الاستخارة راجحة ، فيقدم عليها ، ولكنه بالإهمال يؤول أمره إلى الإفلاس.. فلا ينبغي أن يعتب على المستخير بذلك.
مفهوم الموعظة الحسنة في الدعوة إلى الله تعالى - المستودع الدعوي الرقمي
ومن الحكمة الدعوة بالعلم لا بالجهل والبداءة بالأهم فالأهم، وبالأقرب إلى الأذهان والفهم، وبما يكون قبوله أتم، وبالرفق واللين، فإن انقاد بالحكمة، وإلا فينتقل معه بالدعوة بالموعظة الحسنة، وهو الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب. إما بما تشتمل عليه الأوامر من المصالح وتعدادها، والنواهي من المضار وتعدادها، وإما بذكر إكرام من قام بدين الله وإهانة من لم يقم به. وإما بذكر ما أعد الله للطائعين من الثواب العاجل والآجل وما أعد للعاصين من العقاب العاجل والآجل، فإن كان المدعو يرى أن ما هو عليه حق. أو كان داعيه إلى الباطل، فيجادل بالتي هي أحسن، وهي الطرق التي تكون أدعى لاستجابته عقلا ونقلا. ومن ذلك الاحتجاج عليه بالأدلة التي كان يعتقدها، فإنه أقرب إلى حصول المقصود، وأن لا تؤدي المجادلة إلى خصام أو مشاتمة تذهب بمقصودها، ولا تحصل الفائدة منها بل يكون القصد منها هداية الخلق إلى الحق لا المغالبة ونحوها. وقوله: { إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ} علم السبب الذي أداه إلى الضلال، وعلم أعماله المترتبة على ضلالته وسيجازيه عليها. { وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ} علم أنهم يصلحون للهداية فهداهم ثم منَّ عليهم فاجتباهم.
تفسير أدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة - مقال
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) أعرض عن أذاهم إياك. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. وقوله ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: إن ربك يا محمد هو أعلم بمن جار عن قصد السبيل من المختلفين في السبت وغيره من خلقه، وحادّ الله، وهو أعلم بمن كان منهم سالكا قصد السبيل ومَحَجة الحقّ، وهو مُجازٍ جميعهم جزاءهم عند ورودهم عليه.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة النحل - قوله تعالى ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة- الجزء رقم20
وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله: ( وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) أعرض عن أذاهم إياك. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد، مثله. وقوله ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: إن ربك يا محمد هو أعلم بمن جار عن قصد السبيل من المختلفين في السبت وغيره من خلقه، وحادّ الله، وهو أعلم بمن كان منهم سالكا قصد السبيل ومَحَجة الحقّ، وهو مُجازٍ جميعهم جزاءهم عند ورودهم عليه.
ومن الحكمة الدعوة بالعلم لا بالجهل والبداءة بالأهم فالأهم، وبالأقرب إلى الأذهان والفهم، وبما يكون قبوله أتم، وبالرفق واللين، فإن انقاد بالحكمة، وإلا فينتقل معه بالدعوة بالموعظة الحسنة، وهو الأمر والنهي المقرون بالترغيب والترهيب. إما بما تشتمل عليه الأوامر من المصالح وتعدادها، والنواهي من المضار وتعدادها، وإما بذكر إكرام من قام بدين الله وإهانة من لم يقم به. وإما بذكر ما أعد الله للطائعين من الثواب العاجل والآجل وما أعد للعاصين من العقاب العاجل والآجل، فإن كان [المدعو] يرى أن ما هو عليه حق. أو كان داعيه إلى الباطل، فيجادل بالتي هي أحسن، وهي الطرق التي تكون أدعى لاستجابته عقلا ونقلا. ومن ذلك الاحتجاج عليه بالأدلة التي كان يعتقدها، فإنه أقرب إلى حصول المقصود، وأن لا تؤدي المجادلة إلى خصام أو مشاتمة تذهب بمقصودها، ولا تحصل الفائدة منها بل يكون القصد منها هداية الخلق إلى الحق لا المغالبة ونحوها. وقوله: إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ علم السبب الذي أداه إلى الضلال، وعلم أعماله المترتبة على ضلالته وسيجازيه عليها. وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ علم أنهم يصلحون للهداية فهداهم ثم منَّ عليهم فاجتباهم.