وقال (ص): «من استمع الى اللهو (الغناء والموسيقى) يذاب في أذنه الأنك (الرصاص المذاب) يوم ا لقيامة». وقال (ص): «الغناء والموسيقى رقية الزنى» أي وسيلة أو طريق يؤدي الى الزنى. سؤال: هل يجوزغناء النساء ليلة الزفاف بأي لحن كان ، حتى لو كان ذلك مناسبأ لمجالس أهل الفسوق؟ وهل يحلّ لهن استعمال الأدوات الموسيقية في الغناء تلك الليلة ، ثم هل يحلّ لهن التغني في حفلة العقد أو ليلة الحنَّة أو ليلة السبعة كذلك ، أم أن الحليّة خاصة بليلة الزفاف فقط؟
جواب: الأحوط لزوماً تركه حتى في ليلة الزفاف ، فضلأ عن غيرها، وقد مرَّحكم الموسيقى. حكم العزف على البيانو - إسلام ويب - مركز الفتوى. سؤال: مسلم متسامح التزم لاحقاً ، هل يجوز له أن يُطوِّح أو (يدندن) بما كان يحفظه من الأغاني السابقة ، بينه وبين نفسه ، أو أمام زملائه الأخرين؟
جواب: لايجوزمع صدق التغني عليه. سؤال: هناك أغان باللغات الأجنبية يوصي أساتذة اللغات الأجنبية لتًسهيل تعليم اللغة بسماعها ، فهل يجوز الاستماع لها للغرض المتقدم؟
جواب: إذا صدق عليه الغناء بمعناه المتقدم ، لم يجز. قراءة القرآن، الأغاني الدينية، و الأناشيد الثورية لا يجوز قراءة القراَن الكريم ، والأدعية الشريفة ، والأذكار بالأ لحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب ، والأحوط وجوباً ترك قراءة غيرها من الكلام غير اللهوي شعراً أو نثراً بذلك اللحن.
أحكام الموسيقى والغناء والرقص - الفقه للمغتربين - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
وذهب آخرون -ومنهم أبو حنيفة وصاحباه- إلى كراهة أكل لحم الفرس
واستدلوا بآية وحديث.
حكم العزف على البيانو - إسلام ويب - مركز الفتوى
سؤال: هل يجوز الاستماع الى الأغاني الدينية في مدح آل البيت (ع) مصحوبة بالموسيقى؟
جواب: الغناء حرام مطلقاً ، وأما المدائح التي تنشد بلحن جميل لاينطبق عليه تعريف الغناء فلامانع منها. وأما الموسيقى فتجوز إذا لم تكن مناسبة لمجالس اللهو واللعب. أحكام الموسيقى والغناء والرقص - الفقه للمغتربين - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). سؤال: هل يجوز الإلتذاذ بالإستماع الى مقرئ للقراَن وهو يرجع بصوته أثناء القراءة؟
جواب: إذا لم يكن اللحن المستخدم في القراءة غنائياً ، فلا بأس بالاستماع اليها. سؤال: بعض المقرئين أو المنشدين أو المغنيين يأخذون ألحان أهل الفسوق ويغنون أو ينشدون بها قصائد في مدح المعصومين (ع) ، فيكون المضمون مخالفاً لما تعارف عليه أهل الفسق والفجور ، واللحن مناسباً لها؟ فهل يحرم التغني على هذه الصورة؟ وهل يحرم الإستماع؟
جواب: نعم يحرّم ذلك على الأحوط. سؤال: هل يجوز الإستماع الى أناشيد ثورية معِ ضرب البيانو والعود والطبل والمزمار والبيانو الكهربائي مثلاَ؟
جواب: إذا كانت الموسيقى المنبعثة منها من الموسيقى المناسبة لمجالس اللهو واللعب ، لم يجز الاستماع اليها. الرقص، الأعراس، و المهرجانات يجوز رقص المرأة أمام زوجها بقصد إسعاده وإثارته وغير ذلك ، ولا يجوز لها أن ترقص أمام الأخرين من الرجال ، والأحوط وجوبا لها أن لا ترقص أمام النساء أيضاً.
العود يأخذ حكم الألات الموسيقية - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن الظاهر في الروايات الموجوده في كتب التاريخ أن الشخر كان معروفا وموجودا وأن من قام بفعل الشخر هم وجهاء القوم ولكن لم يكن يقابل الفعل قديما بالتحريم أوحتي الاستهجان والاستنكار. فهل جاء الاسلام بتحريم هذا الفعل؟ الإجابة: لا. لأنه لا يوجد نص في القرآن ولا السنة الصحيحة بتحريمه؛ والأصل في الأشياء الإباحة ما لم يوجد نص بتحريمه؛ إذن ففعل الشخر ليس من المحرمات. ولكن تعارف أهل هذا الزمن فيما بينهم بأن هذا الفعل شئ قبيح لا يفعله إلا من اشتهر بسوء خلقه؛ فهو يعد من خوارم المروءة بحسب العرف السائد. فخوارم المروءة التي تكون بحسب العرف السائد لا ينظر إليها سواء بسواء مع تلك الخوارم التي ترجع إلى مخالفة أصل شرعي؛ لجواز أن يتغير العرف السائد، فما يعدُّ من الخوارم في زمن لا يكون كذلك في زمن آخر، وما يعدُّ من الخوارم في بلد لا يكون كذلك في بلد آخر... العود يأخذ حكم الألات الموسيقية - إسلام ويب - مركز الفتوى. (لاختلاف العرف في هذين البلدين، مثل: كشف الرأس، فقد يكون مستقبحًا في بلد للعرف السائد فيه، فيكون قادحًا في المروءَة والعدالة، وقد لا يكون مستقبحًا في بلد آخر، فلا يكون قادحًا في العدالة) ولهذا فإن المروءَة في مثل هذا هي مراعاة العرف السائد. _____________ أحمد عز الدين
287
64
821, 361
شخر: الشخير: صوت من الحلق وقيل: من الأنف وقيل: من الفم دون الأنف. قد يستنكر أو يستعجب البعض من فكرة المقال؛ و لكن ما دفعني للكتابة عن هذا الموضوع أن العوام يتداولون أراء خاطئة ومخالفة؛ فمنهم من يقول أن من يقوم بهذا الفعل "يظل فمه نجسا أربعين يوما ولا يقبل منه في الأربعين يوما صرفا ولا عدلا". ومنهم من يقول أنه من الكبائر ويقول بعضهم أنه من الصغائر ومنهم أيضا من يقول أن الفعل حلال؛ وكل هذه الأقوال ليس لها نصيب من الحق؛ فالتحليل والتحريم لابد أن يكون بنص من الكتاب أو السنة. هل العود حرام. فهل الشخر حلال أم حرام؟ قبل الحكم عن هذا الفعل بالتحليل أو التحريم يجب أن يكون لدينا التصور الكامل عن هذا الفعل فكما قال الأصوليين "والحكم عن الشئ فرع عن تصوره". فما معني الشخر؟ وهل هذا الفعل وليد هذا العصر أم كان معروفا عند العرب قبل ذلك؟ الشخر في اللغة كما قال ابن منظور في كتاب لسان العرب: شخر: الشخير: صوت من الحلق وقيل: من الأنف وقيل: من الفم دون الأنف. وشخير الفرس: صوته من فمه والشخير أيضا: رفع الصوت بالنخر، والشخر أو النخر كان موجودا في الأزمنة التي كانت من قبلنا وليس هذا الفعل وليد هذا العصر فكان يستخدم كمظهر من مظاهر الاعتراض.
السؤال:
لدي آلة موسيقية هي "القيثارة" وأتعلم العزف عليها، وسَمِعْتُ من أحد الإخوان الرِّفاق لي بأنَّ العَزْفَ حرام، لكنَّه لم يُقْنِعْنِي وأنا الآن حائر، رجاء الإفادة.