الشعر في العصر الأموي
لقد ازدهر الشعر العربي في العصر الأموي ازدهارًا ملحوظًا بفعل عوامل عدَّة، فظروف الحياة واهتمام الخلفاء الأمويين بالشعر وبالشعراء ساهم بشكل كبير في ازدهار الشعر العربي في هذا العصر، وقد ظهر في هذا العصر الشعر السياسي الذي عدَّه النقَّاد تطورًا في الشعر العربي في هذا العصر، وكان تعدُّد الآراء السياسية واختلاف الأحزاب والجماعات سببًا في ظهور الشعر السياسي في العصر الأموي، [١] ومن أشهر شعراء العصر الأموي: الفرزدق ، الراعي النمير، جرير، الأخطل، جميل بثينة، عمر بن أبي ربيعة ، وهذا المقال سيسلِّط الضوء على الشاعر جرير من جوانب عدَّة. [٢]
الشاعر جرير
الشاعر جرير هو أبو حزرة جرير بن عطية بن حذيفة الخطفي بن بدر بن سلمة بن عوف بن كليب بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الكلبي اليربوعي التميمي، ولد جرير عام 33 للهجرة وهو ما يوافق عام 653 ميلادية، وهو شاعر من بني كليب الذي يرجع نسبه إلى قبيلة تميم المعروفة، وكان الشاعر جرير من أشهر الشعراء العرب في الهجاء ، وكان من أبرعهم في المدح أيضًا، وهو أشعر أهل عصره بحسب آراء كثير من النقاد، وقد عاش جرير طيلة عمره في سجال مع شعراء عصره، فلم يقف في وجهه سوى الفرزدق والأخطل، وكان أشعر الناس في الغزل أيضًا.
ص456 - كتاب الشعر والشعراء - جرير بن عطية - المكتبة الشاملة
يعتبر جرير من أشهر شعراء العرب في عصره في فن الهجاء وكان بارعًا في المدح أيضًا، عاش حياته بأكملها يجاهد ويهجو شعراء عصره ويساجلهم فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل، كان عفيفاً، وهو من أغزل الناس شعراً. ميلاده ونشأته
وهو جرير بن عطية الكلبي اليربوعي التميمي (33 هـ – 110 هـ/ 653 – 728 م) شاعر من بني كليب بن يربوع من قبيلة بني تميم وهي قبيلة في نجد، ولد في بادية نجد ويؤكد ذلك قوله في مطلع إحدى قصائده انظر خليلي بأعلى ثرمداء ضحى ـ والعيس جائلة، أعراضها جُنُفُ. نشأ في أسرة مثقفة فقد كان جده، وأبوه، وأخوه من الشعراء البارزين كما ورث نجله بلال, وأحفاده عمارة بن عقيل بن بلال والمغيرة بن جنحاء بن نوح بن بلال, عنه مواهبه الشعرية. بدايات جرير الشعرية
لقد قام جرير بتعلم الشعر في مرحلة مبكرة من حياته علي يد جده حذيفة بن بدر فقد كانت نشأته في ظل عهد الأمويين, كما كان من أوائل الشعراء الذين كانوا يذودون عن شرف قبيلتهم. بدأ حياته الشعرية بنقائض ضد شعراء محليين ثم تحول إلى الفرزدق "ولج الهجاء بينهما نحوا من أربعين سنة" وإن أدرج ضمن هجائه غالبية شعراء عصره ومدح بني أمية ورافق الحجاج زهاء العشرين سنة. وبرغم أنه اتجه للهجاء في أشعاره إلا أنه كان بارعا في المديح أيضا, وقد دخل في مواجهات شعرية مع شعراء زمنه, وكان يتفوق عليهم بفصاحتهم فلم يصمد أمامه سوي الأخطل والفرزدق وقد استغرق الهجاء بينه وبين الفرزدق نحو أربعين سنة ويقال أنه هجى حوالي 80 شاعرا من أبناء عصره.
قدِم جرير المدينة، فأتاه الشعراء وغيرهم وأتاه أشعب فيهم، فسلَّموا عليه وحادثوه ساعة ثم خرجوا، وبقي أشعب، فقال له جرير: أراك قبيحاً وأراك لئيم الحسب ففيم قعودك وقد خَرَجَ النَّاس؟ فقال: أصلحك الله؛ إنه لم يدخل عليك اليوم أحد أنفع لك مني. قال: وكيف ذلك؟ قال: لأني آخذ رقيق شعرك فأُزيِّنُهُ بحُسن صوتي، فقال له جرير: فقُل: فاندفع يغنيه:
يا أختَ نـاجيـة الســــــلام عليكــمُ.. قبــل الرحيل وقبل لوم العُذَّلِ لــو كُنتُ أعلــمُ أن آخــر عهـدكــم.. يــوم الرحيل فعلتُ ما لم أفعلِ
فاستخفَّ جرير جرير بن عطية الخطفي الطرب لغنائه بشعره، حتى زحَفَ إليه واعتنقه وقبَّلَ ما بين عينيه، وسأله عن حوائجه فقضاها له. أقوال العلماء فيه:-
قال ا بن خَلِّكان: "هو أشعر من الفرزدق عند أكثر أهل العلم بهذا الشأن، وأجمعت العلماء على أنه ليس في شعراء الإسلام مثل ثلاثة: جرير والفرزدق والأخطل". ابن خلكان صاحب "وفيات الأعيان"
قال أبو عبيدة عن جرير: ""كان مع حُسْنِ تشبيهه عفيفاً، وكان الفرزدقُ فاسقاً، وكان يقول: ما أحوجهُ إلى صلابة شِعري، وأحوجني إلى رِقَّة شِعره". قال محمد بن سلام الجمحي: سمعتُ يونس بن حبيب يقول: ما شهدتُ مشهداً قطّ وذُكِرَ فيه جرير والفرزدق فاجتَمَعَ أهلُ المجلسِ على أحدهما، وقال أيضاً: "الفرزدق أشعرُ خاصَّة وجرير أشعرُ عامَّة".
من هو جرير بن عطية - Jarir Bin Atiyah؟ - موسوعة الشعراء والقصائد
عُمَارة بن عَقِيل
اسم المصنف
عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية الكلبي اليربوعي التميمي
تاريخ الوفاة
239
ترجمة المصنف
عُمَارة بن عَقِيل (182 - 239 هـ = 798 - 853 م) عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير بن عطية الكلبي اليربوعي التميمي • شاعر مقدم، فصيح. من أهل اليمامة. • كان يسكن بادية البصرة، ويزور الخلفاء من بني العباس فيجزلون صلته. وبقي إلى أيام الواثق. وعمي قبل موته. • وهو من أحفاد جرير الشاعر. وكان النحويون في البصرة يأخذون اللغة عنه. • له أخبار. وهو القائل «بدأتم فأحسنتم، فأثنيت جاهدا... وإن عدتُم أثنيت، والعود أحمد» والقائل: «وما النفس إلا نطفة بقرارة... إذا لم تكدَّر كان صفوا غديرها» وجمع من نظمه «ديوان شعر - ط» حققه ونشره شاكر العاشور (1). __________ (1) المرزباني 247 ورغبة الآمل 1: 129 ثم 2: 173 و 192 ثم 3: 186 ثم 6: 133 و 216 ثم 8: 162 وتاريخ بغداد 12: 282 وفيه: «قال عمارة: كنت امرأ دميما داهيا، فتزوجت امرأة حسناء رعناء، ليكون أولادي في جمالها ودهائي، فجاءوا في رعونتها وفي دمامتي! ». وفي طبقات الشعراء، لابن المعتز 150 «كان عمارة أشعر أهل زمانه، قدم من البادية إلى الحضر، وهو أفصح الناس وأحسنهم هديا وقصدا، صحيح الدين، ليس عنده من المجون والسخف شئ، فما رجع إلى البادية وهو يؤمن بحرف من كتاب الله، وذلك أنه وقع إلى قوم يقولون بالدهر فعاشرهم فأفسدوا عليه دينه فكان بعد ذلك لا يرجع إلى شئ من أمر الدين» ومجلة العرب 8: 773.
الرجاء تحسين المقال بوضع مصادر موثوق بها. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها. بحاجة لمصدر
يتميز اسلوبه بسهولة الألفاظ وهي ظاهرة في جميع شعره ، وبها يختلف عن منافسيه الفرزدق والأخطل الذين كانت ألفاظهما أميل إلي الغرابة والتوعر والخشونة ، وقد أوتي جرير موهبة شعرية ثرة، وحسا موسيقيا، ظهر أثرهما في هذه الموسيقي العذبة التي تشيع في شعره كله ، وكان له من طبعه الفياض خير معين للإتيان بالتراكيب السهلة التي لا تعقيد فيها ولا التوا.. فكأنك تقرأ نثرا لا شعرا. إن اعتماد جرير علي الطبع وانسياقه مع فطرته الشعرية من الأمور التي أدت أيضا إلي سهولة شعره وسلاسة أسلوبه ورقة ألفاظه، إذ كان لشعره موسيقي تطرب لها النفس، ويهتز لها حس العربي الذي يعجب بجمال الصيغة والشكل، ويؤخذ بأناقة التعبير وحلاوة الجرس أكثر مما يؤخذ بعمق الفكرة والغوص علي المعاني. ولهذا أبدع جرير في أبواب الشعر التي تلائمها الرقة والعذوبة، كالنسيب والرثاء..
وكان لحياة جرير البدوية أثرها الكبير في شعره، كما كان لها أثرها في نفسه.. فتأثير النشأة البدوية واضح من جزالة ألفاظه ورقتها وسهولتها، إلا أن شعر جرير لم يخلص لأثر البادية وحدها، فقد كان للقرآن الكريم أثره في شعره، إذ لطف فيه من طابع البداوة، وكان له أثره في رقة ألفاظه وسهولة أسلوبه، كما كان له أثر في معانيه وأفكاره ، كما ان جرير لا يكثر من الصور البيانية في قصائدة.. ففي شعره يظهر الأسلوب البدوي، فهو قريب التناول جميل التعبير.
الشاعر جرير بن عطية | فنجان
لذلك لم يرفع بنو نمير رأسا بعد بيت جرير الإ نكس بهذا البيت وصنعت الأخبار في مايجد خصمه من العناء و الموت أحيانا لنجاعة شعره وعميق أثره في الناس وجرت أشعاره مجرى الأحاجي و تمثلوا بها في تصاريف حياتهم و وضعت فيها الأصوات ونسبت إلي آراء في المغنين ، وجعل رواية لأخبارهم، ومورثهم الشعر ، وأتصل بهم وسافر إليهم لينصت إلا ماوضعوا في أشعاره من أصوات ، ولذلك سارت أشعاره في كتب الأخبار والتاريخ وجرت فيها مصادر معرفة وأقيسة في الإفتاء: أمر الحجاج بن يوسف (ت95هـ) بأن تضرب عن سعيد بن جبير وقد نكث ببيعتين لأمير المؤمنين ، وجعل مرجعة في هذا الأمر. قول جرير:
يا ربّ ناكث بيعتين تركته وخضاب لحيته دم الأوداج
و أعرض الخليفة المنصور (ت158هـ) عن الزواج بأخت هشام بن عمر والتغلبي ، لبيت قاله جرير في بني تغلب:
لا تطلبنّ خؤّولة في تغلب فالزنج اكرم منهم أخوالا
قال: «""فأخاف ان تلد لي ولدا فيعبر بهذا البيت"". »
شاعت إذن الأخبار في شعر جرير وسيرة في الناس ، وشاعت الأخبار التي تنزل جرير منزلة الناقد في تقدير مراتب الشعراء والحكم بينهم. وشبهت منزلته من شعراء الإسلام بمنزلة الأعشى من شعراء الجاهلية ، فهو أستاذهم لذلك أقر الراعي النميري (خصم جرير) بأن: «"الإنس و الجن لو أجتمعت ما أغنوا فيه شيئا".
التسمية صُنِفَت وفُهرِسَت عشرات الآلآف من المجرات، ومع ذلك فإن قليلاً منها حظيت على اسمٍ تنفِرد به، مثل مجرة المرأة المسلسلة، وسحابة ماجلان، ومجرة الدوامة، وومسييه 104. وذلك لأن الفلكيين في تصنيفاتهم يستخدمون أرقاماً ورموزاً معينة لكل مجرة بدلاً من التسميات التقليدية، ومثال هذه التصنيفات: فهرس مسييه، والفهرس العام الجديد (NGC)، فهرس المجرات وعناقيد المجرات (CGCG) وتصانيف أخرى. تظهر جميع المجرات المشهورة في كل أو في أحد هذه التصنيفات، ولكنها في كل مرة تتوسّم برقم مختلف عن الآخر، فعلى سبيل المثال: المجرة الحلزونية مسييه 109 تحمل نفس الرقم في فهرس مسييه، لكن في الفهارس الأخرى فهي تحمل هذه الأرقام: NCG3992 أو CGCG6937 وهكذا. من المتعارف عليهِ في الوسط العلمي إطلاق الأسماء على ما يتم دراسته إن لم يكن لهُ اسم، مهما صَغُر أو كَبُر هذا الشيء المدروس. ولأجل ذلك، قام جيرارد بوديفي وميشيل بيرجر بإنشاء نظام فهرسي جديد فهرسوا فيهِ قرابة الألف مجرة، وأطلقوا على كل واحدة منها اسم خاص بها بعيداً عن الرموز والأرقام، وهذه الأسماء مستقاة من اللغة اللاتينية (وبشكل أدق من اليونانية المنطوقة باللاتينية)، وذلك بابتداع خوارزمية مصطلحية يُستخدم فيها اسم موجود مسبقاً في أحد أفرع العلوم الأخرى كعلم الأحياء، وعلم التشريح، وعلم الأحياء القديمة، وغيرها، ومن ثم يطلق الاسم على المجرة.
جميع الحقوق محفوظة © 2022 مؤسسة دبي للإعلام
آخر تحديث للصفحة تم بتاريخ: 8 أبريل 2021 16:03
صباح الخير دينية للأطفال من القرآن
وتنتظم مهرجانات الذكر والمديح النبوي على نطاق واسع، حيث تطغى الروح الفنية والنزعة الصوفية بوصلات موسيقية تقليدية وقصائد دينية.
اشتكى بصوت عال من احتجاجات في واشنطن على خلفية مقتل جورج فلويد
قال وزير الدفاع الأميركي السابق مارك إسبر في مقتطفات من كتاب له نشرت الإثنين إن الرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب عبّر حينما كان في المنصب عن انزعاجه الشديد من أشخاص كانوا يتظاهرون أمام البيت الأبيض بالقول «ألا يمكنكم بكل بساطة أن تطلقوا النار عليهم؟». وقال إسبر إنه كان جالسا في المكتب البيضوي حين ثار غضب الرئيس و«اشتكى بصوت عال من احتجاجات كانت جارية في واشنطن» على خلفية مقتل رجل أسود على يد الشرطة. وجاء في مقتطفات من مذكرات إسبر اطّلع عليها موقع أكسيوس الإخباري أن ترامب قال «ألا يمكنكم بكل بساطة ان تطلقوا النار عليهم؟ أن تطلقوا النار على أرجلهم؟». وكانت الاحتجاجات التي تخلّلتها أعمال عنف وصدامات بين محتجين وقوات الأمن، تندرج في إطار موجة تظاهرات عمّت البلاد بعد مقتل الأميركي الأسود جورج فلويد على يد شرطة مينيابوليس. ”صباح الخير يا مصر” يعرض تقريرا عن الخيم الرمضانية.. فيديو | التوك شو | بوابة الدولة. والرواية التي سردها إسبر تؤكد على ما يبدو تقارير سابقة كانت قد أفادت بأن ترامب كان يعتبر أن على الجيش التدخل لقمع الاضطرابات الأهلية. وكان كتاب للصحافي مايكل بيندر صدر في وقت سابق قد أورد نقلا عن مصادر أن رئيس هيئة الأركان المشتركة الجنرال مارك ميلي عارض طرح ترامب إقحام الجيش في إطار طلب لسيّد البيت الأبيض بالتشدد في التعامل مع الاضطرابات.