وادي علق: وهو الحد الفاصل ما بين جبال عفار وجبل كرا، لذلك فهو يعد مركزاً لتجمع الأمطار التي تسيل من هذه الجبال. وادي يعرج، وهو وادي يقع بين جبلي كرا وتفتان، وتتميّز المساكن التي تسكن هذا الوادي بالعشوائية، وأبرز القبائل التي سكنته هو قبيلة بنو حسان. وادي الشرى: ويقع بين جبلي تفتان وجبل كبكب، وأبرز القبائل التي تسكنه هي قبيلة الكباكبة نسبة إلى جب كبكب. وادي رهجان: وهو أكبر رافد لوادي نعمان حيث يتدفّق من جبال سحار، ومن ثمّ يفيض إلى وادي الضيقة، وعرعر ورهجان، ويسكن هذا الوادي قبيلة بني جابر أحد قبائل هذيل. العيون في وادي نعمان
من أهم عيون المياه التي تتدفّق في هذا الوادي هي عين زبيدة، حيث تتدفّق هذه العين من جبل الكرا، فتمر المياه من عرفة، إلى مكة، إلى الفلج، وعين العابدية التي تخرج من جبل نعمان إلى جبل عرنة، ولكن هذه العيون لا تكفي لسد حاجة سكان وادي نعمان، ولذلك تمّ حفر آبار للمياه الجوفيّة وذلك لتوفير مصدر مائي للشرب ولري المزروعات.
وادي نعمان مكة تزور” الصغير” في
قام راعي إبل في وادي نعمان شرق مكة المكرمة بقتل نمرٍ عربيٍ وصفه البعض بأنه نادر ومُهدد بالانقراض. وتعود تفاصيل الواقعة إلى أن النمر كان يهاجم الإبل فقرر الراعي أن ينتقم منه، فأعد له كميناً بأن وضع له سما في جيفة من إحدى فرائسه، وفي صباح اليوم التالي فوجئ راعي الإبل بأن النمر قد ابتلع الطعم المسمم. وفي سياق متصل عبر عدد من المدافعين عن الحياة الفطرية عن صدمتهم بقتل سلالة نادرة من النمور العربية ، حيث توجد أعداد قليلة جداً منها في شبه الجزيرة العربية، وما زالت أعدادها تتناقص شيئا فشيئا نتيجة صيدها الجائر.
وأضاف: "… هنا أهالي القرى لديهم قدر كبير من الوعي تجاه هذه السلالة النادرة من الحيوانات، ولو كنا نعلم لما وضعنا السم في الجمل المقتول.. أقل ما نفعله نُبلغ الجهات المعنية لتتبع خطاه وحمايتنا وحمايته هو الآخر". وأشار السويدي إلى "أن مجموعة من أهالي القرية لاحظوا -قبل فترات- عدد (3) من الظباء تجول في جبل النوبة شمال تلفريك الطائف، والمنطقة غنية بالحيوانات والصيد؛ مثل الفهد الحجل، والوبر وغيرها من الطيور". وروى أمين عام الهيئة للحماية الفطرية -الأمير بندر بن سعود- تفاصيل اختفاء جثة النمر العربي، فقال، إن قاتله باع جثته لأحد المواطنين من خارج تلك القرية، لكي يستفيد من جلده، وتم التوصل إليه، والذي بدوره وعد فريق الهيئة -التي تتابع هذا الموضوع- بتسليم الجثة اليوم أو غداً كحد أقصى. وأوضح أن الإحصاءات تتوقع تواجد ما بين (50) إلى (200) نمر عربي فقط في السعودية والأردن وعمان واليمن والإمارات، إذ تتواجد عبر سلسلة من الجبال. مشيراً إلى تواجد عشرة من تلك النمور في المركز الوطني للأبحاث بالطائف. في غضون ذلك، تباينت ردود فعل السعوديين، بين مؤيد لقاتل النمر -باعتباره شجاعاً دافع عن نفسه وماله- ومعارض يرى أن قتل النمر يدل على عدم وعي وتسرع.
«من علمني حرفاً صرت له عبداً» مقولة يرفضها شرع الله - صحيفة الاتحاد
أبرز الأخبار
«من علمني حرفاً صرت له عبداً» مقولة يرفضها شرع الله
6 أغسطس 2013 19:59
حسام محمد (القاهرة) - كثيراً ما يردد الناس «عبارة» من علمني حرفاً صرت له عبداً للدلالة على توقير المعلم، وهي جملة رغم بساطتها توقع قائلها في ذنب، وكما يقول الدكتور أحمد عمر هاشم أستاذ السنة النبوية بجامعة الأزهر وعضو هيئة كبار العلماء إن هذه العبارة تقال لطلبة العلم وللتلاميذ لحثهم على احترام وتقدير المعلمين، وهي عبارة خاطئة لا يصح قولها مطلقاً، فالمؤمن لا يرضى أن يكون عبداً لغير الله حتى ولو كان نبياً ورسولاً. فضل العلم
ويضيف: الإسلام لم ينكر فضل المعلم وقد حثنا النبي صلى الله عليه وسلم على احترام المعلم وتبجيله، وقال عنه إنه أحق الناس بالمحبة والتعظيم والتوقير بعد الله وبعد رسوله صلى الله عليه وسلم، لأن العلم ميراث الأنبياء والعلماء ورثته. وأيضاً، فإن محبة المعلم تحمل على تعلّم علمه واتّباعه، والعمل بذلك دين يدان به والمعلمون هم أرقى الناس منزلة في الدنيا قبل الآخرة، أحق الناس أن تشرئب لهم الأعناق وتتطلع لما عندهم، بل الغبطة تكون لهؤلاء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين رجل أتاه الله مالاً فسلطه علي هلكته في الحق ورجل أتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها».
من علمني حرفًا صرت له... | جريدة الرؤية العمانية
اصبح لمن علمني حرفا أشياء كثيرة / إلا عبدا!!! ) 1
( من علمني حرفا / صرت له عبدا)
منذ ان تسربت إلى اذني هذه العبارة
وأنا أرفض استساغتها / وتقبلها!! فحين لقنتنا إياها معلمة اللغة العربية للمرة الأولى
وطلبت منا ترديديها بصوت مرتفع
لم أكن أرددها مع المجموعة
وحين هي لاحظت هذا الأمر
استفسرت مني عن السبب
فأجبتها:
ليس من حق المعلم ان يسلبني حريتي
مقابل ماغرسه بي من علم! 2
وغضبت مني معلمة اللغة العربية
واعتبرت إجابتي ( وقاحة) أستحق عليها العقاب
فعاقبتني بكتابة العبارة مئة مرة! وكتبتها مئة مرة! ( من علمني حرفا صرت له عبدا
من علمني حرفا صرت له عبدا
من علمني حرفا صـــ ر ……. ) وحفظتها كارهة / ورددتها أمام المعلمة كارهة
لأنها هددتني بخصم درجاتي المدرسية
لكنني بيني وبين نفسي كنت أرفضها تماما
وكنت أحمل هذا الرفض معي في كل سنة دراسية أتقدمها
وكنت أعبر عن رأيي لكل معلمة تجاهد لغرس هذه القناعة بي! 3
لم أكن تلميذة عنيدة أو مشاغبة! لكنني كنت أرفض أن اتحول الى ( بغبغاء)
أردد عبارات وأقاويل توارثوها وأورثوها لــ الأجيال! وعظموها وبجلوها! حتى كادوا أن يتعاملون معها كحديث نبوي / أو آية قرآنية! يستحق الرافض لها لعناتهم ورجم حجارتهم!!!
من علمني حرفاً سرت له عبدا - أبو الفضل عمر الحدوشي المغربي
نريد بشرا يتفاعلون مع بعضهم بعضا لا أن يملي فرد واحد فكره على الآخرين فالإملاء هو الديكتاتورية. والديكتاتورية لا تحدث لأن الرئيس أو القائد يفرض ذلك ولكن لأن الناس يشجعونه على ذلك من خلال تعاملهم مع أفكاره وأوامره. هل ساعدك هذا المقال ؟
أن يعطي فرصه لطلابه أن يتناقشوا سواء مع بعضهم البعض أو مع المعلم. ينبغي أن يقوم بعمل عصف ذهني للطلاب حتى يصل الطلاب للنجاح.