...
صفحات أخرى من الفصل: آية سؤال أهل الذكر
آية سؤال أهل الذكر
قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون)(1). قال السيّد رحمه اللّه:
«وأهل الذكر الّذين قال: (فاسألو أهل الذِكر إن كنتم لا تعلمون)». فقال في الهامش:
«أخرج الثعلبي في معنى هذه الآية من تفسيره الكبير عن جابر، قال: لمّا نزلت هذه الآية قال عليّ: نحن أهل الذِكر(2). فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١١٥. وهذا هو المأثور عن سائر أئمة الهدى، وقد أخرج العلاّمة البحريني في الباب 35 نيّفاً وعشرين حديثاً صحيحاً في هذا المضمون»(3). فقيل:
«حينما نزلت هذه الآية في هذه السورة لم يكن عليّ رضي اللّه عنه قد تزوّج بعد، فهذه السورة مكّية بالاتّفاق، فكيف يقول عليّ: نحن أهل الذِكر؟! وهذا الذي أخرجه الثعلبي في معنى هذه الآية لا يصحّ، وليس مجرّد روايته له في تفسيره يعتبر دليلاً، بل لا بُدّ من صحّة النقل. أمّا ما أخرجه البحريني وأشار إليه المؤلّف دون تفصيل، فإنّه ليس بحجّة علينا. وعلى كلّ حال، فإنّ المقصود بأهل الذِكر هم أهل العلم كاليهود والنصارى وسائر الطوائف من الأُمم السابقة، التي أُرسل إليها الأنبياء، وسؤالهم عن حقيقة هؤلاء الأنبياء، هل كانوا بشراً أم ملائكة؟». أقول:
أوّلاً: لم يكن القائل «نحن أهل الذِكر» خصوص أمير المؤمنين عليه السلام فقط، بل قاله غيره من أئمّة أهل البيت عليهم السلام.
- فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١١٥
- قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون)
- الطفل حال البكاء: ما الذي تفعلينه حينما يبكي طفلك حديث الولادة - Mayo Clinic (مايو كلينك)
فاسألوا أهل الذكر - الدكتور محمد التيجاني - الصفحة ١١٥
وجاء في الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل للشيخ ناصر مكارم الشيرازي (دام ظله الوارف):
من هم أهل الذكر؟
﴿ فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ﴾. وعن الإمام الباقر (عليه السلام) في تفسير الآية أنه قال: "الذكر القرآن وآل الرسول أهل الذكر وهم المسؤولون ". قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون). وفي روايات أخرى: أن " الذكر " هو النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، و " أهل الذكر " هم أهل البيت (عليهم السلام). وثمة روايات متعددة أخرى تحمل نفس هذا المعنى. وفي تفاسير وكتب أهل السنة روايات تحمل نفس المعنى أيضا، منها: ما في التفسير الاثني عشري: روي عن ابن عباس في تفسير هذه الآية، قال: هو محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين (عليهم السلام) هم أهل الذكر والعقل والبيان. فهذه ليست هي المرة الأولى في تفسير الروايات للآيات القرآنية ببيان أحد مصاديقها دون أن تقيد مفهوم الآية المطلق. وكما قلنا ف " الذكر " يعني كل أنواع العلم والمعرفة والاطلاع، و " أهل الذكر " هم العلماء والعارفون في مختلف المجالات، وباعتبار أن القرآن نموذج كامل وبارز للعلم والمعرفة أطلق عليه اسم " الذكر "، وكذلك شخص النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فهو مصداق واضح لل " ذكر " والأئمة المعصومون باعتبارهم أهل بيت النبوة ووارثوا علمه (صلى الله عليه وآلهوسلم) فهم (عليهم السلام) أفضل مصداق ل " أهل الذكر ".
قوله تعالى: (فاسألوا أهل الذِكر إنْ كنتم لا تعلمون)
[الاستذكار (ص ٢٩٣)]. الوقفة الخامسة:
في دلالة الآية على أن الزمان لا يخلو من علماء وأهل علم يُرجع إليهم، لأن الله عز وجل هو العالم بكل شيء قد أخبر بالرجوع إلى أهل العلم، ومقتضى ذلك أنه لا بد من وجودهم في كل وقت. قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
فإن الأرض لن تخلو من قائم لله بحجة لكيلا تبطل حجج الله وبيناته. [مجموع الفتاوى 15 / 60]. الوقفة السادسة:
في دلالة الآية على أن أهل الذكر عليهم البيان عند السؤال وعدم كتمان العلم. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية:
ولم يؤمر بسؤالهم - أي أهل العلم - إلا لأنه يجب عليهم التعليم والإجابة عما علموه. انتهى. الوقفة السابعة:
في دلالة الآية على تزكية الله تعالى وتعديله لأهل العلم. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: وفي ضمنه تعديل لأهل العلم وتزكية لهم حيث أمر بسؤالهم. انتهى
الوقفة الثامنة:
في دلالة الآية أن سؤال أهل العلم يُخرج العبد من التبعة ويكون بريء الذمة أمام الله تعالى، لأنه فعل ما يلزمه، من سؤال أهل الذكر. قال العلامة السعدي في تفسيره على هذه الآية: وأن بذلك - أي بسؤال أهل العلم- يخرج الجاهل من التبعة. الوقفة التاسعة:
في دلالة الآية على أن من ليس عنده قدرة على معرفة الدليل والبحث فإن عليه تقليد العلماء، قال العلامة ابن قدامة - رحمه الله -:
لأن فرض العامي سؤال العلماء وتقليدهم، لقول الله تعالى:: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾.
قال الإمام الخطيب البغدادي - رحمه الله تعالى -: وإذا قصد أهل محلة للاستفتاء عما نزل به، فعليه أن يسأل من يثق بدينه ويسكن إلى أمانته. [الفقيه والمتفقه (2 / 376)]. وقال الإمام القرطبي في تفسيره على هذه الآية في سورة الأنبياء: وكذلك لم يختلف العلماء أن العامة لا يجوز لها الفتيا، لجهلها بالمعاني التي منها يجوز التحليل والتحريم. انتهى. قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير على هذه الآية: وفي تخصيص السؤال بأهل الذكر والعلم، نهي عن سؤال المعروف بالجهل وعدم العلم. انتهى. الوقفة الثالثة:
وفي الآية الأمر بالتعلم والحث عليه عن طريق السؤال، والسؤال من أفضل طرق التعلم. لقوله تعالى:: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأنبياء: ٧]. الوقفة الرابعة:
وفي الآية الرد على من يتعمد الجهل بحجة أنه لا يحاسب أمام الله تبارك وتعالى بسبب جهله، وهذا غلط، لأن الإنسان لا يعذر بالجهل إذا كان يستطيع رفعه عن نفسه، ويوجد حوله من أهل العلم من يسألهم؛ قال تعالى: ﴿ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [الأنبياء: ٧]. يقول الإمام ابن عبد البر - رحمه الله تعالى -: يلزم كل مؤمن ومؤمنة إذا جهل شيئًا من أمر دينه أن يسأل عنه؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنما شفاءُ العيّ السؤال".
متى ينتهي بكاء الطفل الرضيع، بعد انتهاء فترة الحمل التي تستمر تسعّة شهور تلّد المرأة وعلى الأم أن يكون لديها خبرة كبيرة في التعامل مع مولودها حيثُ يحتاج الطفل للرضاعة اذا شعر بالجوع يبكيّ واذا كان يتألم يبكي كونه لا يستطيع التعبيّر عن احتياجاته والتي تجعله يبكي في مُختلف الحالات التي تجعله يُعبّر عن بكاؤه تبعاً لاحتياجاته، فمتى ينتهي بكاء الطفل الرضيع كأهم التساؤلات التي وضعتها الأمهات في التعرف على التعامل مع مولودها وخاصّة إذا كان البكّر.
الطفل حال البكاء: ما الذي تفعلينه حينما يبكي طفلك حديث الولادة - Mayo Clinic (مايو كلينك)
بكاء الطفل ليلا دون سبب هذه هي شكوى كل أم، طفلي يبكي ليلًا دون سبب واضح. الطفل حال البكاء: ما الذي تفعلينه حينما يبكي طفلك حديث الولادة - Mayo Clinic (مايو كلينك). في الليل والأب متعب من يوم عمل طويل، وأنت أيضًا مرهقة ومتعبة طوال اليوم في رعاية بيتك وطفلك الرضيع، ينتقل هذا الشعور بالتعب والإرهاق إلى رضيعك، فقد أصبح أحد أفراد أسرتك، فحاولي تخفيض الإضاءة في البيت والحرص على جو هادىء خالٍ من الأصوات المزعجة، واحضنيه حتى يشعر بالأمان. بكاء الطفل الرضيع المستمر يبكي الطفل الرضيع لعدة أسباب منها الجوع والألم وغيرهما من الأسباب المذكورة سابقًا، لكن أحيانًا تشكو الأمهات من استمرار الطفل الرضيع في البكاء رغم مراعاة كل ماسبق، دون أن تدري ماذا يجب أن تفعل معه، فإذا قدمت لطفلك الرضيع كل ما ذكرناه، وتأكدتِ أن بكاءه ليس بسبب إحدى هذه الأمور، فعليك تهدئة صغيرك بأشكال أخرى منها: وفري له صوتًا هادئًا ومستمرًا، فعندما كان رضيعك جنينًا داخلك كان يشعر بدقات قلبك فيهدأ، فقدمي له صوتًا هادئًا بديلًا، يجلب له السكينة كصوتك وأنتِ تغنين له أغنية هادئة. امنحيه حمامًا دافئًا، فهو حل ممتاز في حالات كثيرة، وادهني له زيت الأطفال برائحة اللافندر، فهي رائحة رقيقة تمنح جسمه الاسترخاء والهدوء. إذا تجاوز طفلك الرضيع عمر الستة أشهر، فقدمي له بعض الأعشاب المسموحة للرضع، مثل الكراوية والبابونج.
الحفاضة المبللة الحفاضة المبللة من الأسباب التي تؤدي لشعور الطفل بعدم الراحة ، فيبكي لتأتي إليه الأم لتنظيفه و تغيير الحفاضة. فعلى الأم أول سماع بكاء طفلها مراقبة الحفاضة لمعرفة إذا كانت مبللة أو غير مبللة. لاستعباد البكاء الناتج عن تبلل الحفاضة على الأم تغير الحفاضة بشكل منتظم و عدم الانتظار إلى تبللها بشكل كامل. الخوف الخوف من المشاعر النفسية السيئة التي يشعر بها الطفل فتجعله يبكي. تتعدد أسباب خوف الطفل الرضيع من بينها الكوابيس المزعجة. أو ضوضاء من خارج المنزل خاصة أن حاسة السمع لديهم تكون في مرحلة التطور فالأصوات التي نراها طبيعية تكون بالنسبة لهم غير طبيعية. أيضاً الجو الأسري من عوامل أطمئنان أو خوف الطفل الرضيع فيجب تهيئة الجو الأسري الجيد المناسب من خلال عدم علو الصوت بالمنزل مع تجنب الخلافات الأسرية أمامه ، فتلك الأمور تؤثر في نفسية الطفل الحساسة. التجشؤ التجشؤ من المشاكل التي يعاني منها الطفل الرضيع يكون سببها ابتلاع فقاعات هوائية أثناء الرضاعة أو تناول الطعام الصلب. أنها تؤدي لتفاقم غازات البطن مع عدم الراحة في حركة الأمعاء مما يجعله يبكي لاستغاثة الأم لإخراج منه الفقاعات الهوائية.