Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. الدعاء قبل السلام. ومعنى دبر كل صلاة أي فى آخرها قبل السلام وهكذا كل ما جاء لفظ دبر كل صلاة كان دعاء لأن محل الدعاء في الصلاة ما بعد التشهد أي الدعاء بعد التشهد الأخير وعن دعاء قصير يقال بعد التشهد فقد قال. كيف يرد السلام على الكافر إذا سلم الدعاء عند سماع صياح الديك ونهيق الحمار دعاء نباح الكلاب بالليل الدعاء لمن. السنة: الدعاء في التَّشهُّد قبلَ السَّلام - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. مما نتعلمه من السنة النبوية أن رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام لطالما كان يعطي عناية كبيرة لدعاء قبل التسليم في الصلاة مما فيه من دلالة على أهمية هذا الدعاء وأنه موضع استجابة. حكم إطالة الدعاء قبل السلام في ختام الصلاة يعد من الأمور التي ينبغي معرفتها خاصة وأن الدعاء بعد التشهد مستجاب كما أنه ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم- العديد من الأدعية التي تجيب عن سؤال. اشترك وفعل التنبيهات في قناة أد خالد المصلح لكي يصلك كل جديدbitly2JTuUFEموضوع حلقة في. أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء. وأما الدعاء بعد السلام فالثابت عنه صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول إذا انصرف من الصلاة. الدعاء بعد التشهد الأخير قبل السلام.
حكم الدعاء بعد التشهد الاخير - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
السؤال:
هذه السائلة أم ماجد من الدمام تقول في هذا السؤال: سماحة الشيخ، هذا الدعاء: اللهم أعني على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك هل يقال قبل السلام أم بعد السلام؟
الجواب:
الأفضل قبل السلام، هذا الأفضل؛ لأن الدعاء قبل السلام أفضل؛ لقوله ﷺ لما علمهم التحيات قال: ثم ليختر من المسألة ما شاء وفي اللفظ الآخر: ثم ليختر من الدعاء أعجبه إليه فيدعو فإذا دعا بهذا قبل السلام فهو أفضل، وإن دعا به بعد السلام أو بعد الذكر فلا بأس، لكن قبل السلام أفضل. المقدم: جزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة
مشروعية الدعاء في الصلاة قبل السلام وبعده شامل للفريضة والنافلة - إسلام ويب - مركز الفتوى
طريقة البحث
نطاق البحث
في الفهرس
في المحتوى
في الفهرس والمحتوى
تثبيت خيارات البحث
السنة: الدعاء في التَّشهُّد قبلَ السَّلام - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
أبو داود، برقم ٧٩٢، وابن ماجه، برقم ٩١٠، وانظر: صحيح ابن ماجه، ٢/٣٢٨..
(اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق أحيني ما علمت الحياة خيرا لي، وتوفني إذا علمت الوفاة خيرا لي، اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب، وأسألك القصد في الغنى والفقر، وأسألك نعيما لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضا بعد القضاء، وأسألك برد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة، ولا فتنة مضلة، اللهم زينا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين). النسائي، ٣/ ٥٤، ٥٥، برقم ١٣٠٤، وأحمد، ٤/ ٣٦٤، برقم، ٢١٦٦٦، وصححه الألباني في صحيح النسائي، ١/٢٨١..
(اللهم إني أسألك يا ألله بأنك الواحد الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، أن تغفر لي ذنوبي إنك أنت الغفور الرحيم). أخرجه النسائي، ٣/ ٥٢، برقم ١٣٠٠ بلفظه، وأحمد، ٤/ ٣٣٨، برقم ١٨٩٧٤، وصححه الألباني في صحيح النسائي، ١/٢٨٠..
(اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا أنت وحدك لا شريك لك، المنان، يا بديع السموات والأرض يا ذا الجلال والإكرام، يا حي يا قيوم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار).
الدعاء بعد التشهد الأخير قبل السلام
السؤال: هل من السنة الدعاء بعد التسليم من الصلاة؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإن المواظبةُ على الدُّعاء بعد التسليم من الصَّلواتِ ليس من السُّنَّة؛ ولم يُحفظ عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولا عن أحد من الصَّحْبِ - فيما نعلم – ولكن لو دعا المسلمُ في هذا الموضع أحيانًا إذا شَعَرَ بِرِقَّة في قلبه، أو وجد حلاوة الدُّعاء، أو ما شابهه، ولكن بغير أن يتخِذَها عادة مُستمرة تدور بدَوَران الأيام والليالي - لكان جائزًا، أما لو واظب على الدُّعاء بعد التسليم بصورة أشبهت المسنون، فلا ريبَ في بدعِيَّتها. قال شيخُ الإسلام ابن تيمية: "السُّنَّة الَّتي كان النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يفعَلُها ويأمُرُ بِها: أن يدعُوَ في التَّشهُّد قبلَ السَّلام؛ كما ثَبَتَ عنْهُ في " الصَّحيح ": أنَّه كان يقول بعد التَّشهُّد: « اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عَذَابِ جهنَّم، وأعوذُ بِكَ من عذابِ القَبْرِ، وأعوذُ بِكَ من فِتْنَة المَحْيا والمَمات، وأعوذُ بك من فِتنة المسيح الدَّجَّال » ، وفي الصَّحيح أيضًا: أنَّه أَمَر بِهذا الدعاء بعد التَّشهُّد.
وكذلك في الصَّحيح: أنَّه كان يقولُ بعد التَّشهُّد قبلَ السَّلام: « اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أَخَّرْتُ، وما أَسْرَرْتُ وما أَعْلَنْتُ، وما أنتَ أعْلَمُ به منِّي، أنتَ المقدِّم، وأنت المؤخِّر، لا إله إلا أنت ». مشروعية الدعاء في الصلاة قبل السلام وبعده شامل للفريضة والنافلة - إسلام ويب - مركز الفتوى. وفي الصَّحيح أحاديثُ غَيْرُ هذه: أنَّه كان يدعو بعد التَّشهُّد وقبل السلام، وكان يَدْعُو في سُجُودِه، وفي رِوايةٍ: كانَ يدعُو إذا رفع رأْسَهُ من الرُّكوع، وكان يَدْعُو في افْتِتاح الصلاة، ولم يَقُلْ أحدٌ عنه: إنَّه كان هو والمأمومون يدْعون بعد السلام؛ بل كان يذْكُر الله بالتَّهليل والتَّحميد والتَّسبيح والتَّكبير؛ كما جاء في الأحاديثِ الصحيحة". اهـ باختصار. وقال: "إذا انصرفَ إلى النَّاس من مناجاةِ الله، لَم يكن موطن مناجاة له ودُعاء، وإنَّما هو موطنُ ذِكْرٍ له وثناءٍ عليْهِ؛ فالمُناجاة والدُّعاءُ حينَ الإقبالِ والتَّوجُّه إليه في الصلاة".
رواه أهل السنن: أبو داود، برقم ١٤٩٥، والترمذي، برقم ٣٥٤٤، وابن ماجه، برقم ٣٨٥٨، والنسائي، برقم ١٢٩٩، وانظر: صحيح ابن ماجه، ٢/٣٢٩..
(اللهم إني أسألك بأني أشهد أنك أنت الله لا إله إلا أنت الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد). أبو داود، ٢/ ٦٢، برقم ١٤٩٣، والترمذي، ٥/ ٥١٥، برقم ٣٤٧٥، وابن ماجه، ٢/ ١٢٦٧، برقم ٣٨٥٧، والنسائي، برقم ١٣٠٠ بلفظه، وأحمد، برقم ١٨٩٧٤، وصححه الألباني في صحيح النسائي، ١/٢٨٠، وانظر: صحيح ابن ماجه، ٢/ ٣٢٩، وصحيح الترمذي، ٣/ ١٦٣..