السلام عليكم يا اخواتى لي صديقه عزيزه على واود مناصحتهااا ولكن ليست لدي المعلمومات التى اود نصحهااا بهاا عن هذاا الشئ بس سؤالي اللي يسوي يزوجته جذيه هل تعتبر طالق والسموحه ع الجرأه فالسوال بس لاجرج فالدين …
أنا اعرف انه حرام ويعبر مطروط من رحمه الله وملعون بعد ويعبر من الكبااائر بس سؤالي الحين هيي محرمه عليه يعنى تعبر مطلقه ويزاكم الله خير..
طبعااا حرااام او مااايجوز إتيان المراة من الدبر أمر أتفق علية جميع الفقهاء بأنة حرام لما بة من أذى حيث أنة موضع قذارة طبيعية،كما يتسبب في ألم شديد للمراة حيث يؤدى الي قطع انسجتها لانة غير قابل للانبساط مثل موضع الجماع. ولا يجعلها تشعر بالأستمتاع. وبعض الصحابة ومنهم عبدالله بن عمرو – رضي الله عنه – سماه اللوطية الصغرى لأنه أشبه بعمل قوم لوط، فهو يذكر بهذه الفاحشة التي أهلك الله بها قوماً وما خلق الله المرأة لمثل هذا، فهذا ضد الفطرة التي فطر الله الناس عليها. هل نكاح الدبر يسعه الخلاف بين الفقهاء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. فلو أن رجلاً طلب من أمرأته هذا يجب عليها أن ترفض وأن تقول له أن هذا لا يجوز، وأن هذا حرام. ومن الخطأ أن نسال عن الحكمة وراء هذا الفعل فنحن مؤمنون بهذه الثوابت والقيم، ومؤمنون بأوامر ربنا وشرعه.
- صورة لايف | حكم اتيان الزوجة من الخلف
- هل نكاح الدبر يسعه الخلاف بين الفقهاء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
- أسباب تحريم النكاح من الدبر – جربها
صورة لايف | حكم اتيان الزوجة من الخلف
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: { لا ينظر الله إلى رجل أتى رجلا أو امرأة في الدبر} رواه الترمذي وقال: حديث غريب).
هل نكاح الدبر يسعه الخلاف بين الفقهاء - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام
نكاح / حكم إتيان المرأة في دبرها
Question
هل يجوز إتيان المرأة في دبرها؟
Answer
الحمد لله، وصلى الله وسلم وبارك على رسول الله، وعلى آله وصحبه وسلم. أما بعد:
روى أكثر من اثني عشر صحابيًّا عن النبي صلى الله عليه وسلم تحريم إتيان النساء في أدبارهن، منهم عمر وعلي وأبو هريرة وحُذيفة وعلي بن طَلْق وطلق بن علي وابن مسعود وجابر وابن عباس وابن عمر والبَرَاء بن عازب وعُقبة بن عامر وأنس وأبو ذر، وهذه الأحاديث وإن كانت لا تخلو من مقال فإن مجموعها كافٍ في إثبات الحكم، ومن أمثلتها حديث ابن عباس مرفوعاً: «لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى الرَّجُلِ أَتَى رَجُلًا أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا». رواه الترمذي وغيره، والصواب أنه موقوف عليه، وعلى هذا جماهير العلماء من أصحاب المذاهب وغيرهم. أسباب تحريم النكاح من الدبر – جربها. ومما يُلاحَظ على ذلك أن ما منع لأجله الوطء في الحيض، وهو الأذى، موجود في الدبر، وقد قال الله تعالى في دم الحيض مع كونه عارضًا: ﴿ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ﴾ [البقرة: 222]. فكيف بالدبر الذي هو محل الأذى الدائم؟! فمنعه من باب أولى. أما عقوبته فإن للمرأة التي يجبرها زوجها على ذلك طلبَ الفسخ والفراق، أما المرأة المطاوِعة فإن للحاكم أن يفرق بينهما إذا تواطأا على ذلك.
أسباب تحريم النكاح من الدبر – جربها
وروى عبد الرحمن بن القاسم أن شرطي المدينة دخل على مالك بن أنس - رحمه الله - فسأله عن رجل رفع إليه أنه قد أتى امرأته في دبرها، فقال له مالك بن أنس: أرى أن توجعه ضربا، فإن عاد إلى ذلك ففرق بينهما، وأما ما حكي أنقوما من السلف أجازوا ذلك، فلا يصلح مع ما ذكر من إضافته إليهم بل يحمل على سوء ضبط النقلة، والاشتباه عليهم، فإن الدبر اسم للظهر قال الله تعالى {ويولون الدبر} [القمر: 45] ، وقال {ومن يولهم يومئذ دبره} [الأنفال: 16] أي ظهره، والمرأة تؤتى من قبل، ومن دبر انتهى. حكم اتيان المراه من الدبر اوضاع. يعني أنها تؤتى من جهة ظهرها في قبلها، وسبب نزول الآية أن رجلا من المهاجرين تزوج امرأة من الأنصار فذهب يصنع بها ما اعتاده المهاجرون من أنهم كانوا يتلذذون من نسائهم مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات فأنكرته عليه، وقالت: كنا نؤتى على حرف فاصنع ذلك، وإلا فاجتنبني حتى سرى أمرهما فبلغ ذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - فأنزل الله تعالى {نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم} [البقرة: 223] أي مقبلات، ومدبرات، ومستلقيات يعني بذلك في موضع الولد". مختصرًا. وقال أبو محمد بن حزم في "مراتب الإجماع" (ص: 23): " وَاتَّفَقُوا على أَن الْحَائِض لَا تصلي وَلَا تَصُوم أَيَّام حَيْضهَا وَلَا يَطَؤُهَا زَوجهَا فِي فرجهَا وَلَا فِي دبرهَا".
والرحمة بينكما علامات لمن يتأمل) ، ولتحقيق المودة والرحمة والحياة يجب هنا تطبيق المبادئ والقيود التي تضمن ذلك ، بما في ذلك الوفاء بواجباتها تجاه الآخر ، وفيما يلي بيان من حقوق الزوجة على زوجها:
احترم زوجتك وعاملها بلطف ، كما قال تعالى: (وعش معهم بحنان ورطوبة) أي أن الزوج يكرم زوجته ويعاملها بالرفق ، وبالتالي يزيد الألفة والتسامح. المحبة بين الزوجين وتصالح القلوب مع إدراك حق المرأة في عدم الإساءة إليها والصفح عنها والرحمة عليها. حديث النبي صلى الله عليه وسلم. صورة لايف | حكم اتيان الزوجة من الخلف. عندما قال للعالم: (خيركم خير لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ، وإذا مات صديقكم فادعوا له). – تثقيف المرأة في الأمور الدينية مع تشجيعها وتشجيعها على طاعة الله في شكل مشورة وتأديب. العدل بين النساء في حالات تعدد الزوجات ، وإذا لم يستطع الزوج تحقيق العدل بين زوجاته وجب أن يرضى بزوجة واحدة ، ولا يشترط عدالة القلب ؛ لأنه لا يستطيع ذلك ، لكن البر مطلوب من القادر عليه ، على سبيل المثال: قضاء الليل والنفاق وما يمكن عمله. … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
تجاهل بعض الأخطاء التي لا تخل بشرع الله تعالى وتوازن بين الخير والشر.