معلومات عن ابن الهيثم - YouTube
- معلومات عن المخترع ابن الهيثم
- معلومات عن حسن ابن الهيثم
- الروقة من عتيبة
معلومات عن المخترع ابن الهيثم
ولد الحسن بن الهيثم العام 354هـ وعاش نحوا من ستة وسبعين عاما، عاش بالبصرة ثم انتقل إلى القاهرة فظل فيها حتى وتوفي، شغف بالعلم منذ صباه فقرأ كثيرا في علوم الدين، والطب، والفلسفة، والرياضة، والفلك، وشرح كثيرا من الكتب الإغريقية والإسلامية. وكتب ابن الهيثم في علم الطبيعة الذي عشقه وأبدع فيه وألف أكثر من مئتي كتاب منها أربعة وعشرين كتابا في علم الطبيعة، ويعد ابن الهيثم أول من قال: إن شعاع الضوء يخرج من الجسم المرئي، ثم ينعكس على العين، وكان السائد قبل ذلك أن شعاع الضوء يخرج من العين ثم ينعكس على الجسم المرئي.. ويسعدنا ان نقدم لكم اليوم في هذا المقال عبر موقع احلم معلومات عن حياة الحسن بن الهيثم واهم انجازاته واكتشافاته ، وللمزيد يمكنكم زيارة قسم: شخصيات وأعلام. تعريف ابن الهيثم
يعد الحسن بن الهيثم هو اول من ناقش سبب رؤية الشيء واحدا على الرغم من رؤيته بالعينين وساعدت هذه النظرية على اختراع جهاز الاستریوسکوب حديثا، وقال ابن الهيثم إن الوزن الحقيقي للجسم لا يكون هو وزنه في الهواء، لأن الهواء يؤثر على الجسم فيدفعه إلى أعلى، فيقل الوزن، وبناء على هذه النظرية اخترع جهاز البارومتر ومفرغة الهواء، وقال إن الضوء لا يرى منفردا إنما يرى بوساطة الذرات العالقة بالجو.
معلومات عن حسن ابن الهيثم
في مجال الفلك والفيزياء: أثبت من خلال أبحاثه أنّه يمكن دراسة الأجرام السماوية من خلال القوانين الفيزيائية، ووضع النظرية التي تؤكد أنّ المسافة بين أي جسم والأرض لها تأثير أساسيٌ على ثقله، كما أنه قام بتصحيح فكرة أنّ القمر يعكس أشعة الشمس بشكل كامل، حيث أثبت أنّها تعكس الأشعة الساقطة على الجزء المكشوف للشمس. في الرياضيات: ساهمت أبحاثه في مجال الهندسة والجبر، وذلك بوضع الأسس التي اعتمد عليها العلماء من بعده لتطوير نظريات التفاضل والتكامل والجبر، كما كان له دور كبير في وضع القانون الخاص بالأعداد الأولية. أوضحت دراساته علاقة الموسيقى بشعور الكائنات الحية و تأثيرها على سلوكها. بالإضافة إلى دراسة الفلسفة وتطوير العديد من النظريات التي خالف فيها أرسطو، وساهم في وضع أدلة تساعد على تحديد مكان القبلة للصلاة. مؤلفات ابن الهيثم قام ابن الهيثم بتأليف أكثر من 200 كتاب، ولكن فقد العديد منها، وتمّت ترجمة الكتب المتبقة إلى العديد من اللغات، حيث يعد كتاب المناظر أحد أهم أعماله، ومن الجدير بالذكر أنّ ابن الهيثم قد توفي في العام 1040م.
التصويت على تقرير مجلس الإدارة للفترة المنتهية في 31/12/2021 و الخطة المستقبلية. التصويت على البيانات المالية الموحدة و بيان الدخل للفترة المنتهية في 31/12/2021 و المصادقة عليها. إبراء ذمة مجلس الإدارة عن سنة 2021 ضمن حدود احكام القانون. انتخاب اعضاء مجلس الادارة. انتخاب مدققي حسابات الشركة للسنة المالية 2022 و تحديد اتعابه و/ او تفويض مجلس الادارة بتحديد اتعابه. يرجى حضوركم هذا الاجتماع من خلال الرابط الالكتروني()
او توكيل مساهم اخر عنكم, وذلك بتعبئة القسيمة المرفقة وتوقيعها على أن ترسل الكترونياً على البريد الإلكتروني () وذلك قبل التاريخ المحدد بالاجتماع المذكور اعلاه بأربع وعشرون ساعة. وتجدر الاشارة بأنه يحق لكل مساهم طرح الاسئلة والاستفسارات الكترونياً قبل التاريخ المحدد للإجتماع من خلال الرابط الالكتروني المشار اليه اعلاه ليصار الى الرد عليها وذلك عملاً بأحكام البند خامساً/ج من الاجراءات الصادرة عن معالي وزير الصناعة والتجارة والتموين, علماً بأن المساهم الذي يحمل اسهماً لا تقل عن 10% من الاسهم الممثلة بالاجتماع يحق له طرح الاسئلة والاستفسارات خلال الاجتماع سنداً للبند خامساً/ط من ذات الاجراءات المشار اليها اعلاه..
وتفضلوا بقبول الإحترام
رئيس مجلس الإدارة
السيدة هجرة محمد الفارس حماد
16 ـ ذوي عالي وواحدهم ( العالي) ويقال لهم العوالي أبناء عالي بن ناصر بن مزحم وشيخهم الزلامي ومشيختم قديمة. هذه فخوذ المزاحمة ويعتزون بمزحم قال الشاعر. اعتزيت وعزوتي بالمزاحمية...... واعتزوا بالآد عباد الشوايل والمزاحمة أبناء مزحم بن شهيب بن حجاج بن صرير بن ثابت بن سعد بن بكر. الفرع الثاني من الروقة طلحة فيسمون الطلوح وهم 14 فخذا هي: 1 ـ الذيبة وواحدهم ( ذيابي) وشيخهم ( ابن سويلم). 2 ـ العوازم وواحدهم ( عازمي) أبناء عاصي بن بريك بن قويع بن عازم بن عطا أصلهم من قبيلة العوازم آل عطا. 3 ـ الكراشمة وواحدهم ( كرشمي) أغلبهم في الحجاز. 4 ـ الحفاة: وواحدهم ( حافي) وشيخهم الان التوم وقد كان في السابق ابن طويق. الروقة من عتيبة. {وللحفاة بقيه في السراة ومنهم حمايل معروفة في نابلس وبرقة بفلسطين منهم آلـ ابي عمر آلـ الحاج والبرقاوي وليسو من برقا وانما نسبه لبلدة برقة بفلسطين قال في "معجم قبائل العرب ": الحفاة من عشاير وادي الشعير ( في برقة ونابلس) من عتيبة احد قبائل الحجاز. وقد تفرعو إلى صلاح وابي عمر والحاج وغلس. ومنهم اليوم في نجد التومان شيوخهم فلهم فرع مع حفاة نابلس يسمون آلـ التوم والرقاقصة في ارطاوي الرقاص والجحفان وذوي ربعي وذوي صقر.
الروقة من عتيبة
10 ـ الفراهدة وواحدهم ( فريهدي) ابناء فريهيد بن محمد بن عطية بن منصور بن مزحم 11 ـ الغنانيم: وواحدهم( غنامي) وشيخهم ابن وبصان وهم أساساً من المراوحة من اللصة من ثبيت. 12 ـ الموارقة: وواحدهم ( مورقي) وهذه الافخاذ التسعة يد على غيرهم ويسمون ذوي عطية إلا انهم متفرقون كل فخذ برأسة وله مشيخه خاصة. 13 ـ الثبتان وواحدهم ( ثبيتي) وهم من ثبيت نزحو من وادي البان قرب لغب ببني سعد وهم قسمان: العفارين والحبصان اولا: العفارين هم الرباعين ( ابن ربيعان) شيوخ الروقه. منهم اليوم في نفي الشيخ عبدالله بن عمر بن عبدالرحمن بن تركي بن سلطان بن محمد ابن حمود بن محصن بن مسلم بن ربيعان. ومن العفارين ايضاً: الفرزان والشقران ( الاشقر) ـ والحيصة ( الحيص) والعفارين من اللصة خصوصاً ثانياً: الحبصان فهم: البراريق (البراق) لهم بقية في السراة... العردة ( عريدي) الجملا ، الحمران ـ قوم ابن جاسر اهل الداهنة بالوشم ـ والحبصان من الصريرات فالعفارين والحبصان عشاير من اللصة والصريرات ، ولكون الجامع لهم ثبيت سموا الثبتان لم تنفرد خصلة عن أخرى بالاسم. 14 ـ السياحين وواحدهم( سيحاني) أبناء سيحان بن ناصر بن مزحم 15 ـ الجذعان وواحدهم( الجذع)وشيخهم ابن زريبة.
|| عوازم عتيبة من قبيلة العوازم أولاد عطا ||
عوازم عتيبة من قبيلة العوازم أولاد عطا
بسم الله والحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. أما بعد:
العوازم أولاد عازم بن عطا قبيلة عربية عدنانية عريقة وكريمة النسب والحسب كثيرة العدد واسعة الإنتشار في الجزيرة العربية وبلاد الشام الأردن وفلسطين ومصر والسودان. ونحن هنا سوف نتحدث عن عوازم عتيبة أو عوازم الروقة وعلاقتهم بقبيلة العوازم أولاد عطا الكريمة. قبل ثلاث قرون حصل حلف بين قبيلة العوازم أولاد عطا وقبيلة عتيبة. وهذا الحلف هو حلف جيرة ومصاهرة ومصير مشترك بين العوازم أولاد عطا وعتيبة. هذا الحلف يتكون عشائرياً من العوازم ؛ البريكات والشقفة والصوابر والقعامرة. هذة الأفخاذ العازمية حالفوا قبيلة عتيبة قبل ثلاث قرون وحصل هذا الحلف في نجد. والذي أسس هذا الحلف هو الشيخ عاصي البريكي العازمي من العوازم أولاد عطا والشيخ طلحة العتيبي هما اللذان أسسا هذا الحلف بين العوازم أولاد عطا وعتيبة. وحتى يومنا هذا العوازم أولاد عطا هؤلاء حلف مع قبيلة عتيبة بل حصل بينهم أختلاط ومصاهرات ويعتبرون من بطون وعشائر قبيلة عتيبة.