وكان صدور الأمر الملكي الكريم رقم (5/19/1/4288) في 1/2/1373هـ بالموافقة على تشكيل أول مجلس للوزراء في المملكة العربية السعودية برئاسة الأمير سعود بن عبد العزيز ولي العهد (آنذاك)، بمثابة أول تشكيل لبناء الجهاز الإداري للدولة واشتمل المجلس على تسع وزارات. وبعد مضي عدد من السنوات على هذا التشكيل، ومن أجل إحداث تطوير إداري للأجهزة الحكومية وبناء إدارة قوية فقد استعانت المملكة بالخبرات العالمية، فتمت الاستعانة بالبنك الدولي للإنشاء والتعميرالذي أصدر تقريراً في (نوفمبر 1960م) تضمن توصيات تخص تطوير الجهاز الحكومي وتنمية القوى العاملة في الدولة. كما تمت الاستعانة بإدارة المعونة الفنية بالأمم المتحدة التي أعدت تقريراً عن أوضاع الأجهزة الإدارية السعودية، مشتملاً على التوصيات اللازمة لتطويرها. وكان من أهم تلك التوصيات إنشاء معهد الإدارة العامة لإتاحة التدريب المناسب لكافة المستويات الوظيفية ورفع مستوى الأداء في الأجهزة الحكومية. بدء الترشيح للبرامج التدريبية بمعهد الإدارة – صحيفة تهامة القنفذة | اونلاين ... وبعد مناقشة تقرير الأمم المتحدة وتوصياته، صدر قرار مجلس الوزراء رقم (522) وتاريخ 12/10/1380هـ. بالموافقة على مشروع نظام المعهد، ثم صدر المرسوم الملكي الكريم رقم (93) وتاريخ 24/10/1380هـ، بالموافقة على قرار مجلس الوزراء.
- البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة بلاك
- البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة اعمال
- البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة مركز
- البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة الترشيح
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا "- الجزء رقم10
- لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا .. الأديان أصلها واحد فلماذا تختلف شرائعها ومناهجها ؟ | أهل مصر
- شرعة ومنهاجا
البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة بلاك
إن دورة المستوى الثاني في التحكم بالمواد المهددة للصحة (COSHH) مناسبة لاي شخص يعمل في مجالات كالصناعة، النظافة، الصحة، المواصلات وبيئات...
العمل في الأماكن المحصورة
سجل الآن للدورة بـ 399 ريال فقط! تهدف دورة المستوى الأول للعمل في الأماكن المحصورة والمقدمة من منظمة هايفيلد البريطانية إلى تعريف المتدربين بالأخطار التي قد يواجهونها عند...
Work at Height - العمل في المرتفعات
تهدف دورة المستوى الأول للعمل في المرتفعات والمقدمة من منظمة هايفيلد البريطانية إلى تعريف المتدربين بمتطلبات تحديد المخاطر المرتبطة بالعمل في الارتفاع، والتخطيط لنظام العمل لآمن، ومعرفة متطلبات استخدام المعدات...
H2S - غاز كبريتيد الهيدروجين
تهدف الدورة لإعداد الموظفين لتعامل مع مخاطر غاز كبريتيد الهيدوجين (H2S)، وكيفية وقاية أنفسهم في بيئة تحتوي على هذا الغاز. البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة - أفضل إجابة. مدة التدريب: 6 ساعات تدريبية
IOSH - دورات آيوش العالمية للسلامة
IOSH (MS) دورة أيوش فى الادارة بأمان
سجل الآن واحصل على العرض الخاص 900 ريال فقط
أن الطريق الامثل لتحقيق النجاح في مجال السلامة والصحة هو تحقيق المشاركة الكاملة والاستمتاع والتعلم من خلال العمل. نريد أن نحث...
المجال الإداري
PMP - إدارة المشاريع الاحترافية
نظرة عامة:
في معهد التقنيات الصناعية للتدريب ، يمكنك تعلم كيفية حركة دورة إدارة المشروع بأكملها ؛مثلا من تخطيط المشروع، بدء التشغيل، التحكم، المراقبة، بما في ذلك التسليم الناجح...
المجال المالي
المجال الاجتماعي وتطوير الذات
مجال الحاسب الآلي و التطبيقات والتصميم هندسي
AutoCAD - برنامج الأوتوكاد للرسم الهندسي
سجل للدورة بـ 899 ريال فقط!
البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة اعمال
معهد الإدارة العامة
التنمية الإدارية على طريق التنمية الشاملة
خارطة معهد الإدراة العامة في مسقط
المقر الرئيسي
سلطنة عمان ، مسقط
تاريخ التأسيس
1977
الاهتمامات
التدريب، والبحوث، والاستشارات
الموقع الرسمي
الموقع الرسمي للمعهد
تعديل مصدري - تعديل
معهد الإدارة العامة في سلطنة عمان (بالإنجليزية: Institute of Public Administration - Sultanate of Oman) يقع في محافظة مسقط ، ولاية بوشر ، مدينة الخوير. نشأة المعهد [ عدل]
بهدف سد الاحتياجات التدريبية للعاملين في الجهاز الإداري للدولة - سلطنة عمان - تم إنشاء معهد الإدارة العامة في عام 1977م، وذلك تماشيا مع خطط وبرامج حكومة سلطنة عُمان لتحقيق التنمية الإدارية. البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة اعمال. ومع مرور السنوات تطور المعهد كأداة فاعلة في عملية التنمية الإدارية، حيث تنوعت وتجددت أنشطته لتشمل أنشطة التدريب والبحوث والاستشارات والمعلومات، وأصبح بذلك بيت الخبرة الرئيسي للأجهزة الحكومية في السلطنة. كما أن خدمات المعهد متاحة للأفراد والمؤسسات في القطاع الخاص. [1]
أهداف المعهد [ عدل]
حدد المرسوم السلطاني رقم (28 / 2016) ، أهداف المعهد فيما يلي: [2]
رفع مستوى كفاءة أداء الموظفين بوحدات الجهاز الإداري للدولة على مختلف مستوياتهم الوظيفية في الوظائف التي يشغلونها.
البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة مركز
المدير العام لمعهد الإدارة العامة الحالي هو الدكتور مشبب بن عايض القحطاني. [5]
لمعهد الإدارة العامة عدة فروع [6] ، تتبع إدارياً المقر الرئيسي في مدينة الرياض. ويهدف المعهد من إنشاء الفروع لتوسيع نشاطاته وخدماته لتصل لكافة أرجاء المملكة والاستجابة للتوسع الكبير الذي شهدته الأجهزة الحكومية بما يحقق مقابلة متطلبات التنمية الإدارية في المملكة. البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة مركز. قائمة بفروع معهد الإدارة العامة:
ينقسم نشاط معهد الإدارة العامة إلى خمسة نشاطات رئيسة هي:
يعمل المعهد على تحقيق التنمية الإدارية في المملكة من خلال تقديم خدمات تدريب متميزة وذات جودة عالية بأقل تكلفة للقطاعين الحكومي والخاص ترقى لمستوى توقعات المستفيدين منها وتحقق رضاهم. كما يهدف لإعداد نخبة من القانونيين السعوديين المتقنين للأعمال القانونية للعمل في مجالات القضاء والمحاماة والاستشارات القانونية بكفاءة عالية من خلال برنامج (الدراسات القانونية) والذي يعد اقدم وأهم برامج المعهد. جاءت فكرة إنشاء معهد الإدارة العامة في المملكة العربية السعودية إداركاً من القيادة العليا في الدولة بضرورة إيجاد جهاز يقوم بتدريب الموظفين والعناية الدقيقة والسريعة بإعداد كفاءات إدارية وطنية على مستوى عال من من القدرة والمهارة، تستطيع مواكبة التطورات المتلاحقة والمتسارعة في ميدان الإدارة والتنمية.
البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة الترشيح
وقد تجاوز المعهد دوره التنموي المحلي إلى المحيط الخليجي والعربي، حيث ساهم في إعادة تنظيم وتطوير العديد من الأجهزة الإدارية والمنظمات والهئيات الدولية. كما تقلد العديد من منسوبيه إلى مناصب قيادية في بعض المنظمات، العربية والدولية. وانضم آخرون إلى مجالس إدارات تلك المنظمات والهيئات، وأصبح لهم دور مؤثر في نشاطاتها وبرامجها. كما دأب المعهد وخلال مسيرته على دعم الأجهزة الحكومية المخلتفة والقطاع الخاص، ومجلس الشورى ومجالس الإدارات في القطاعين الحكومي والخاص، بالكفاءات القيادية التي تولت مناصب رفيعة في تلك الأجهزة، وساهمت في تنميتها وتطويرها. بناء وتطبيق الإطار الوطني للتدريب
مبادرة بدأت في العام 2016، تعمل على تنظيم التدريب الموجه لموظفي الخدمة المدنية، من خلال وضع الآليات والمعايير والنماذج والآليات للمراكز المقدمة لخدمات التدريب في القطاعين الحكومي والخاص، ويهدف معهد الإدارة العامة من خلالها لضمان جودة التدريب المقدم، والذي من شأنه رفع كفاءة رأس المال البشري الحكومي. معهد الإدارة العامة الصفحة الرئيسية. البرنامج الوطني للابتكار الحكومي
برنامج بدأ في العام 2018، وهو يعمل على تفعيل استخدام طرق غير تقليدية لخلق أفكار وحلول مبتكرة للتحديات التي تواجهها الأجهزة الحكومية، من أجل تطوير العمل الحكومي.
من 1 إلى 30
يحصل المرشح على نصف نقطة إذا سبق له أن التحق ببرامج المعهد قبل فصلين و (1. 50) نقطة إذا سبق وأن التحق قبل ثلاثة فصول … وهكذا. ويتم حساب الفصول التدريبية اعتباراً من تاريخ تعيين المرشح في الوظيفة الحكومية إلى فترة الترشيح. 2
عدد سنوات الخدمة للمرشح. من 0 إلى 20
يحصل المرشح على نصف نقطة على كل سنة قضاها في الوظيفة. وفي حال كانت خدمته أقل من سنة يحصل المرشح على صفر. 3
عدد سنوات الخدمة في المرتبة الحالية للمرشح. من 0 إلى 10
يحصل المرشح على نقطة واحدة عن كل سنة قضاها في المرتبة الحالية من الوظيفة. 4
عدد الفصول التدريبية التي تقدّم عليها المرشح ولم يقبل فيها اعتباراً من آخر فصل تم قبوله. البرامج التدريبية في معهد الادارة العامة الترشيح. من 0 إلى 20
يحصل المرشح على نقطة عن كل فصل تدريبي تقدّم عليه ولم يُقبل فيه، وذلك اعتباراً من آخر فصل قُبل فيه، وفي حال لم يسبق له أن تقدم على برامج المعهد التدريبية فإنه يمنح صفراً. 5
عدد أيام التدريب التي حصل عليها المرشح حتى الفصل التدريبي الحالي. من 0 إلى 70
يمنح لكل مرشح لم يحصل على أي يوم تدريبي من تاريخ تعيينه على المرتبة الحالية حتى الفصل التدريبي الحالي 70 نقطة. ويتم خصم نقطة منها عن كل يوم تدريبي حصل عليه المرشح حتى الفصل التدريبي الحالي وبحد أقصى 70 نقطة.
وقد نصت المادة الثانية من نظام المعهد على أهداف المعهد والمتمثلة فيما يلي:
الغرض من المعهد هو رفع كفاية موظفي الدولة، وإعدادهم علمياً وعملياً لتحمل مسئولياتهم وممارسة صلاحياتهم، على نحو يكفل الارتفاع بمستوى الإدارة، ويدعم قواعد تنمية الاقتصاد الوطني، وذلك بتنظيم دورات تدريبية، كما يختص المعهد بالمساهمة في التنظيم الإداري للإدارة الحكومية، وإعطاء المشورة في المشاكل الإدارية التي تعرضها عليه لوزارات والهيئات الحكومية، وإجراء البحوث المتلعقة بشئون الإدارة، وتوثيق الروابط الثقافية في مجال الإدارة العامة. وكان الأستاذ محمد بن علي أبا الخيل أول مدير عام لمعهد الإدارة العامة وتولى إدارته خلال الفترة من 26/5/1381هـ إلى 17/11/1384هـ. وساهم معهد الإدارة العامة مساهمة فعالة خلال مسيرة تجاوزت النصف قرن من عمره في التطوير والتنمية الإدارية في المملكة العربية السعودية، وأصبح بيت خبرة في هذا المجال، واحتضن المعهد مقر الأمانة العامة للجنة العليا للإصلاح الإداري منذ إنشائها عام 1383هـ، برئاسة رئيس مجلس الوزراء وينوب عنه وزير الدفاع والطيران، وكذلك الأمانة العامة للجنة العليا للتنظيم الإداري التي حلت محل اللجنة العليا للإصلاح الإداري منذ عام 1420هـ إلى عام 1435هـ.
2017-08-16, 04:06 AM #1 تطبيق على شرعة ومنهاجًا في قوله تعالى:(لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجًا)
لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا ذكر أبو هلال العسكري في كتابه الفروق اللغوية ماقاله المبرد في تفسيره للفرق بين الشرعة والمنهاج، فقال:"فعطف منهاجًا على شرعة لأن الشرعة لأول الشيء والمنهاج لمعظمه ومتسعه، واستشهد على ذلك بقولهم شرع فلان في كذا إذا ابتدأه، وأنهج البلى في الثوب إذا اتسع فيه. " ص 22
وتحليل كلمة نهج على الأساس الذي ذكرته من قبل سيكون معناه:
نهج=نأى+أج=بعد+شد ة
أو: نأى+تأخر
وفي اللسان بالبحث عن معنى يوافق ماسبق:
نهج:وأَنهَجتُ الدابَّةَ: سِرْت عليها حتى انْبَهَرَتْ. لكل منكم جعلنا شرعة ومنهاجا. وفي حديث قُدومِ المُسْتَضعَفِين َ بمكة: فنَهِجَ بين يَدَيْ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حتى قَضى. النَّهَجُ، بالتحريك، والنَّهِيجُ: الرَّبْوُ، وتواتُرُ النَّفَسِ من شدَّةِ الحركةِ. طَرَدْتُ الدابةَ حتى نَهَجَتْ، فهي ناهِجٌ، في شِدَّةِ نَفَسِها، وأَنْهَجْتُها أَنا، فهي مُنْهَجَةٌ. وأَنْهَجَه البِلى إِذا أَخْلَقَهُ. ومما سبق يبدو أن المنهاج وهو الطريق الواضح تطور معناه من البلى وكثرة تعهد الطريق والتعب فيه والسير فيه مسافات بعيدة.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا "- الجزء رقم10
فعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نحن معاشر الأنبياء إخوة لعلات ، ديننا واحد ". أي أن جميع الأديان السماوية أقرت بالتوحيد، أما الشرعة أو الشريعة المتبعة في كل دين، والتي تتضمن أوامر ونواهي الأديان، فهي مختلفة، ولكل منها منهجه. فالأمر المحرم في الإسلام، قد يكون حلالاً في المسيحية، والعكس صحيح. لذا يُمكننا القول بأن أحكام العقيدة، متماثلة في جميع الأديان السماوية. ولكنها تختلف فيما بينها من حيث المناهج والشرائع، أي من حيث الطرق والسنن المتبعة في كل دين. وفي تفسير ابن جرير أن كلمة "جعلنا" حذفت الهاء، وهو ضمير يعود على القرآن الكريم. أي أن الله تعالى يقصد بهذه الآية أن القرآن الكريم، هو هداية لجميع الناس، مهما اختلفت شريعتهم ومناهجهم، أي أنه السبيل الذي من خلاله يصلون إلى جميع الحقائق. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة المائدة - القول في تأويل قوله تعالى " لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا "- الجزء رقم10. لكل جعلنا شرعة ومنهاجا تفسير الدكتور محمد العريفي
لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا .. الأديان أصلها واحد فلماذا تختلف شرائعها ومناهجها ؟ | أهل مصر
يقول المولى سبحانه وتعالى في الآية 48 من سورة المائدة: ( لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا)، فإذا كانت الأديان أصلها واحد فلماذا تختلف شرائعها ومناهجها ؟ يقول ابن كثير في تفسير هذه الآية: ( شرعة ومنهاجا) أي: سبيلا وسنة. لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا .. الأديان أصلها واحد فلماذا تختلف شرائعها ومناهجها ؟ | أهل مصر. وعن ابن عباس ومجاهد أيضا وعطاء الخراساني عكسه: ( شرعة ومنهاجا) أي: سنة وسبيلا ، والأول أنسب ، فإن الشرعة وهي الشريعة أيضا ، هي ما يبتدأ فيه إلى الشيء ومنه يقال: " شرع في كذا " أي: ابتدأ فيه. وكذا الشريعة وهي ما يشرع منها إلى الماء. أما " المنهاج ": فهو الطريق الواضح السهل ، والسنن: الطرائق ، فتفسير قوله: ( شرعة ومنهاجا) بالسبيل والسنة أظهر في المناسبة من العكس ، ثم هذا إخبار عن الأمم المختلفة الأديان ، باعتبار ما بعث الله به رسله الكرام من الشرائع المختلفة في الأحكام ، المتفقة في التوحيد ، كما ثبت في صحيح البخاري عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " نحن معاشر الأنبياء إخوة لعلات ، ديننا واحد " يعني بذلك التوحيد الذي بعث الله به كل رسول أرسله. ولكن مع ذلك ذهب جمهور من المفسرين إلى أن اختلاف الشعائر بسبب اختلاف الظروف والبيئات والعصر الذي ينزل فيه كل دين وكل شريعة.
شرعة ومنهاجا
ويقول الشيخ ولي الدين الدهلوي - رحمه الله -، في بيان هذا المعنى: إن أصل الدين واحد، اتفق عليه الأنبياء - عليهم السلام -، وإنما الاختلاف في الشرائع والمناهج، وتفصيل ذلك: أن الأنبياء جميعاً - عليهم السلام -، قد أجمعوا على توحيد الله - تعالى -. عبادة واستعانة، وتنزيهه عما لا يليق به، وتحريم الإلحاد في أسمائه، وأن حقَّ الله على عباده: أن يعظّموه تعظيماً لا يشوبه تفريط، وأن يسلموا وجوههم وقلوبهم إليه، وأن يتقربوا بشعائر الله إلى الله، وأنه قدّر جميع الحوادث قبل أن يخلقها، وأن لله ملائكته لا يعصونه فيما أمر، ويفعلون ما يؤمرون، وأنه ينزل الكتاب على من يشاء من عباده، ويفرض طاعته على الناس..
فهذا أصل الدين، ولذلك لم يبحث القرآن الكريم عن ماهيِّة هذا الأشياء -إلا ما شاء الله- لأنها كانت مسلَّمة فيمن نزل القرآن الكريم بألسنتهم. إنما الاختلاف وقع في صور هذه الأمور وأشكالها، فكان الرجم في شريعة موسى - عليه السلام -، وجاءت شريعتنا بالرجم للمحصن، والجلد لغيره. شرعة ومنهاجا. وجاء في شريعة موسى القصاص فقط، وجاءت شريعتنا بالقصاص والدية جميعاً...
وعلى ذلك اختلافهم في أوقات الطاعات وآدابها وأركانها. وبالجملة: فالأوضاع الخاصة، مُهِّدت وبينت بها أنواع البر والارتفاقات هي الشرعة والمنهاج [1] ولكن الشرعة والمنهاج الذي لا يقبل الله - تعالى -غيره هو ما أمر الله - تعالى -محمداً - صلى الله عليه وسلم -، لأن شريعته هي كلمة الله الأخيرة، التي جعلها الله - تعالى -له ولأمته إلى قيام الساعة.
قوله تعالى: ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة أي: لجعل شريعتكم واحدة فكنتم على الحق; فبين أنه أراد بالاختلاف إيمان قوم وكفر قوم. ولكن ليبلوكم في ما آتاكم في الكلام حذف تتعلق به لام كي; أي: ولكن جعل شرائعكم مختلفة ليختبركم; والابتلاء الاختبار. قوله تعالى: فاستبقوا الخيرات أي: سارعوا إلى الطاعات; وهذا يدل على أن تقديم الواجبات أفضل من تأخيرها ، وذلك لا اختلاف فيه في العبادات كلها إلا في الصلاة في أول الوقت; فإن أبا حنيفة يرى أن الأولى تأخيرها ، وعموم الآية دليل عليه; قاله إلكيا ، وفيه دليل على أن الصوم في السفر أولى من الفطر ، وقد تقدم جميع هذا في " البقرة ". إلى الله مرجعكم جميعا فينبئكم بما كنتم فيه تختلفون أي: بما اختلفتم فيه ، وتزول الشكوك.