اهـ. وقال البهوتي الحنبلي كشاف القناع: و) لا (يجزئ إلا الثني مما سواه) أي: الضأن (فثني الإبل: ما كمل له خمس سنين)
(و) ثني (بقر) ما له (سنتان) كاملتان. (و) ثني (معز) ما له (سنة) كاملة؛ لحديث «لا تذبحوا إلا مسنة، فإن عسر عليكم، فاذبحوا الجذع من الضأن»؛ لأنه قبل ذلك لا يلقح، (ويجزئ أعلى سنًّا مما ذكر)؛ لأنه أولى، والحصر فيما تقدم إضافي، فالمعنى: لا يجزئ أدون مما تقدم. متى يصبح الضأن جذعا ؟؟ مسألة مهمة في السن المعتبرة في الأضحية والعقيقة ونحوهما. اهـ. وفي الشرح الممتع للشيخ ابن عثيمين: من شروط الأضحية: أن تكون قد بلغت السن المعتبرة شرعًا، فإن كانت دونه، لم تجزئ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن تعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن»، وخص الضأن دون المعز؛ لأنه أطيب لحمًا، فقوله: «لا تذبحوا إلا مسنة» أي: ثنية «إلا إن تعسر عليكم، فتذبحوا جذعة من الضأن»، فإن كان دون ذلك، فإنها لا تجزئ. اهـ. وقال الأنصاري الشافعي في أسنى المطالب: (ولا) يجزئ (أقل من جذع الضأن، وثني المعز والإبل والبقر، والجذع ذو سنة) تامة، نعم، إن أجذع قبلها، أي: أسقط سنه، أجزأ، كما لو تمت السنة قبل أن يجذع، ولعموم خبر أحمد، وغيره «ضحوا بالجذع من الضأن»، فإنه جائز ويكون ذلك كالبلوغ بالسن، أو الاحتلام، فإنه يكفي فيه أسبقهما، وبه صرح الأصل (والمعز والبقر) أي: الثني منهما (ذو سنتين) تامتين (والإبل) أي: الثني منها (ذو خمس سنين تامة) لخبر مسلم: لا تذبحوا إلا مسنة، إلا إن تعسر عليكم، فاذبحوا جذعة من الضأن.
- الجذع من الضأن المنـوع
- الجذع من الضأن القشع
- الجذع من الضأن النجدي
- الجذع من الضأن الاكثر توأمة ماهي
- الشيخ محمد ابو بكر
- الشيخ محمد ابو بكر جاد الرب
- الشيخ محمد ابو بكر يوتيوب
الجذع من الضأن المنـوع
ما الذي يجزيء في الاضحية ؟ ودليله ؟
يجزي في الاضحية من النعم و الجذع من الضأن. وهو ما استكمل سنة وطعن في الثانية ۲ والثني من المعز وهما ما استكمل سنتين وطعن في الثالثة
والثني من البقر الإنسي. وهما ما استكمل سنتين وطعن في الثالثة والثنى من الإبل.
الجذع من الضأن القشع
اهـ. وإن كان السؤال عن خصوص الضأن, فإنه يجزئ ضحية -عند كثير من أهل العلم- إذا بلغ ستة أشهر كاملة، جاء في مطالب أولى النهى للرحيباني الحنبلي: (ولا يجزئ) في هدي واجب، ولا أضحية (دون جذع ضأن) وهو (ما له ستة أشهر) كوامل؛ لحديث: «يجزئ الجذع من الضأن أضحية» رواه ابن ماجه. والهدي مثلها. اهـ. وقال الشيخ ابن عثيمين في الشرح الممتع: قوله: «والضأن نصفُها»، أي: نصفُ سنة «ستة أشهر هلالية، ولا عبرة بالأشهر غير الهلالية؛ لأن الله يقول: {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج} [البقرة:189]... فإذا قال: وُلد هذا الخروف أول يوم من محرم، فإنه يتم ستة أشهر آخر جمادى الثانية. اهـ. وقال الزيلعي الحنفي في تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق: والجذعُ من الضأن ما تمت له ستة أشهر، في مذهب الفقهاء، وذكر الزعفراني أنه ابن سبعة أشهر. الجذع من الضأن النجدي. اهـ. والله أعلم.
الجذع من الضأن النجدي
، وهو اختيارُ الكَمالِ ابنِ الهُمام قال الكمال ابن الهمام: ((الدَّليلُ يقتضي ترجيحَ هذه الرِّواية، والحديثُ الأوَّلُ صريحٌ في ردِّ التأويلِ الذي ذكَرَه المصنِّفُ إن كان قولُ الصَّحابيينِ: نأخُذُ عَناقًا جَذعةً أو ثنيَّة؛ له حُكمُ الرَّفعِ أو لم يكُن، وكذلك قولُ عُمَرَ في ذلك، فيجِبُ ترجيحُ غيرِ ظاهِرِ الرواية، أعني: ما رُوِيَ عن أبي حنيفة من جوازِ أخْذِ الجَذَعة على ظاهِرِ الرِّواية عنه في تعيينِ الثَّنِي)). الجذع من الضأن الاكثر توأمة ماهي. ((فتح القدير)) (2/183). الأدلَّة: أوَّلًا: مِنَ الآثارِ عن سُفيانَ بنِ عبدِ اللهِ الثَّقفيِّ، أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه قال: (نَعَم، تَعُدُّ عليهم بالسَّخلةِ يَحمِلُها الرَّاعي ولا تأخُذْها، ولا تأخُذِ الأكولةَ، ولا الرُّبَّى، ولا الماخِضَ، ولا فَحلَ الغنَم، وتأخذُ الجَذَعة والثَّنيَّة، وذلك عَدْلٌ بين غذاءِ الغَنَمِ وخِيارِه) رواه مالك (2/372) (909)، والطبراني (7/68) (6395)، والبيهقي (4/100) (7552). وصحَّحه النووي في ((المجموع)) (5/427)، وجوَّد إسناده ابن كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/248). ثانيًا: أنَّ الجَذَعَ يجوزُ في الأضاحي؛ فلَأَنْ يجوزَ في الزَّكاة أَوْلى؛ لأنَّ الأُضحيَّة أكثَرُ شُروطًا من الزَّكاةِ، فالجوازُ هناك يدلُّ على الجوازِ ها هنا من بابِ أَوْلى ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/33)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (2/182).
الجذع من الضأن الاكثر توأمة ماهي
ينظرالإحالة السابقة. [3] تهذيب اللغة للأزهري مادة (جذع) 2013-10-09, 02:23 AM #4 رد: متى يصبح الضأن جذعا ؟؟ مسألة مهمة في السن المعتبرة في الأضحية والعقيقة ونحوهما
والنتيجةمن البحث الـمتواضع: · أن معرفة القولالراجح في المسألة مرجعه لأهل اللغة. · أن إطلاق القولبأن الجذع ما تم له ستة أشهر فيه نظر ؛ لأنمن قال بهذا السن من أهل اللغة لم يطلق القول به ، بل جعل أهل اللغة لذلك بعضالمؤثرات لإجذاعها ، وهما كما يلي: 1. حال أبويها فقالبعضهم " إِن كان ابن شابَّيْن أَجْذَعَ لستة أَشهر إِلى سبعة أَشهر وإِن كانابن هَرِمَيْن أَجْذَعَ لثمانية أَشهر إِلى عشرة أَشهر [1] " 2. خِصب السنةوكثرة اللبن والعُشْب · أن الأقرب فيالجذع أنه ما تم له سنة ودخل في الثانية ؛ لما يلي: 1. لتوارد كلام أكثر أهل اللغة عليه 2. ولأن الماعز تجذع إن تم له سنة والضأن شبية بها،, وينبه إلى أن بعض أهل اللغة قالوا:إن الضأن أسرع إجذاعا من الماعز. مذاهب الفقهاء في سن الجذعة من الضأن والتضحية بمشقوقة الأذن - إسلام ويب - مركز الفتوى. · أننا إذا شككنافي إجذاع الضأن على أي قول ، فالأصل عدم إجذاعها؛ لأنه اليقين " واليقين لا يزولبالشك " ، لكن إن تم له عاما كاملاودخل في الثاني فلا شك حينئذ ؛ لأنه سن متفق عليه بين العلماء في أنه أصبح جذعا.
اهـ أو غيرها من الصفات التي يعرف بها جذوعة الضأن والله تعالى أعلم. كتبه سيف بن يوسف السيف
قَالَ الأَزهري: وَهَذَا إِنما يَكُونُ مَعَ خِصب السَّنَةِ وَكَثْرَةِ اللَّبَنِ والعُشْب، قَالَ: وإِنما يُجْزِئُ الْجَذَعُ مِنَ الضأْن فِي الأَضاحي لأَنه يَنْزُو فيُلْقِحُ، قَالَ: وَهُوَ أَوّل مَا يُسْتَطَاعُ رُكُوبُهُ، وإِذا كَانَ مِنَ الْمَعْزَى لَمْ يُلقح حَتَّى يُثْني، وَقِيلَ: الْجَذَعُ مِنَ الْمَعِزِ لِسَنَةٍ، وَمِنَ الضأْن لِثَمَانِيَةِ أَشهر أَو تِسْعَةٍ. قَالَ اللَّيْثُ: الْجَذَعُ مِنَ الدوابِّ والأَنعام قَبْلَ أَن يُثْني بِسَنَةٍ، وَهُوَ أَول مَا يُسْتَطَاعُ رُكُوبُهُ والانتفاعُ بِهِ. وَفِي حَدِيثِ الضَّحِيَّةِ: ضَحَّيْنا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بالجَذَع مِنَ الضأْن وَالثَّنِيِّ مِنَ الْمَعْزِ.
اطلق عالم الازهر الشريف محمد ابو بكر جاد الرب فتوي مثيرة للجدل عبر مواقع التواصل الاجتماعي، مما اثارت غضب الكثير من رواد مواقع التواصل الاجتماعي، باستخدام فتوي "لن يدخل الرجل الجنة إلا إذا رضيت عنه الزوجة في خلقه، وإذا باتت غاضبة على زوجها فالملائكة تلعنه، ويجب على كل الرجال أن يعلموا أن زوجاتهم هن باب دخولهم الجنة". جددت قناة النهار تعاقدها مع الشيخ محمد ابو بكر في مارس 2020،من العام الماضي، للظهور على شاشاتها لمدة عامين قادمين. موعد عرض برنامج وبكرا احلي
يعرض برنامج وبكرا احلي، والذي تقدمه المذيعة لمياء فهمي، والشيخ محمد ابو بكر، عبر قناة النهار الفضائية في تمام الساعة 5 مساء. الشيخ محمد ابو بكر يوتيوب. تردد قناة النهار 2022
القمر الصناعي:النايل سات
تردد القناة:11785. معدل تصحيح الخطأ: 4/3. معدل الترميز: 27500. الاستقطاب: رأسي. جودة بث القناة: SD
شرم الشيخ تشهد انطلاق بطولات التراثيلون المؤهلة لأولمبياد طوكيو
الشيخ محمد ابو بكر
الإثنين 29/نوفمبر/2021 - 12:49 م
الشيخ محمد أبو بكر جاد
قدم الشيخ محمد أبو بكر جاد الرب، الإمام والخطيب بوزارة الأوقاف، دعاءً يحفظ المسلم من شر الجن والإنس. وأضاف في مقطع فيديو مصور عبر صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي"فيسبوك"، أن هذا الدعاء ينبغي أن تحفظه أيها المسلم لأولادك وأحفادك، وأصدقائك وكل من تحبه، ولك صلة به، وتقوله عندما تذهب إلى أي مشوار أو قضاء أي حاجة، وهذا الدعاء يحفظك من شرور الإنس والجن، وعندما تقرأ هذا الدعاء سيقيك الله شر كل إنسان لا يخاف الله. الشيخ محمد ابو بكر. وأشار إلى أن الدعاء هو: "اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ، توكلت على الله ربي ما من دابة إلا ربي أخذ بناصيتها إن ربي على صراطٍ مستقيم، اللهم افتح لي مغاليق الأمور ويسر لي أبواب الأرزاق، اللهم ارزقنا بما شئت وكيفما شئت إنك على ما تشاء قدير، اللهم ارزقنا وانت خير الرازقين، وأنت حسبنا ونعم الوكيل، ولا حول ولا قوة إلا بك يا علي يا عظيم، وصلى اللهم وبارك على البشير النذير وعلى آله وصحبه أجمعين". وأوضح جاد الرب، أنه في حال رددت هذا الدعاء عند الخروج من المنزل للذهاب إلى العمل أو قضاء حاجة، سوف يفتح لك الأبواب ويحفظك من شر كل حاسد وشياطين الجن والإنس، ويقيك الله شر كل متكبر ومتجبر لا يخاف من الله تبارك وتعالى.
الشيخ محمد ابو بكر جاد الرب
الكوكب المنير في الصلاة على البشير النذير وشرحه شرحًا طويلًا. اللفظ المعقول في بيان تعريف الأصول
النور الوهاج في قصة الإسراء و المعراج
تلخيص كتاب روض الرياحين في حكايات الصالحين ، لليافعي. تلخيص كتاب شرح الأربعين النووية ، لابن رجب الحنبلي. جواهر المسائل ، يشتمل على العبادات والمعاملات
حادي الأنام إلى دار السلام ، يشتمل على وصف الجنة في عشرين بابًا. حكم استبدال الأوقاف على مذهب الإمام أبي حنيفة والإمام أحمد بن حنبل رحمهم الله تعالى وما وقع فيها من الاتفاق والاختلاف
خلاصة الإكتفاء في سيرة المصطفى والثلاثة الخلفاء ، لخص فيه سيرة الإمام الكلاعي
خلاصة اللطائف فيما للعام من الوظائف ، لخص فيه كتاب اللطائف لابن رجب الحنبلي
روضة النواظر والإلباب بذكر أعيان الصحابة النّجاب ، لخص فيه كتاب الاستيعاب لابن عبد البر
زواهر القلائد على مهمات القواعد ، لخص فيه كتاب الأشباه والنظائر لابن نجيم مع حاشية الحموي عليها. الشيخ محمد ابو بكر جاد الرب. سراج الظلم في شرح تلخيص الحكم
عقد اللآلي بشرح بدء الأمالي
قرة العيون المبصرة بتلخيص كتاب التبصرة لابن الجوزي ، وهو كتاب مطبوع يشتمل على ستة وسبعين مجلسًا. كشف الالتباس فيما يحل ويحرم من الحرير في اللباس ،على مذاهب الأربعة.
الشيخ محمد ابو بكر يوتيوب
الشيخ
أبو بكر الملا الأحسائي
معلومات شخصية
الميلاد
23 فبراير 1784 الهفوف
الوفاة
30 نوفمبر 1853 (69 سنة)
مكة المكرمة
مكان الدفن
مقبرة المعلاة
مواطنة
الدولة السعودية الأولى (1784–1818) الدولة السعودية الثانية (1818–1853)
الديانة
الإسلام [1] ، وأهل السنة والجماعة [1]
الحياة العملية
المهنة
فقيه ، وكاتب ، وشاعر
اللغات
العربية
تعديل مصدري - تعديل
أبو بكر بن محمد بن عمر الأحسائي المشهور بـ المُلَّا الحنفي الأحسائي (23 فبراير 1784 - 30 نوفمبر 1853) (2 ربيع الآخر 1198 - 29 صفر 1270) عالم مسلم وفقيه حنفي وشاعر وكاتب أحسائي من أهل القرن الثالث عشر الهجري/ التاسع عشر الميلادي. ولد في الأحساء بإمارة الدرعية ونشأ بها. حفظ القرآن ولم يتجاوز عمره عشر سنين. بكر بن عبد الله أبو زيد - ويكيبيديا. درس مقدماته فيها على عدة من علماءها ثم ذهب إلى الحجاز للحج وإكمال دراسته. له مؤلفات كثيرة ونظم. توفي بمكة. [2] [3] [4] [5] [6]
سيرته [ عدل]
هو أبو بكر بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن عبد الرحمن بن محمد بن علي بن حسين آل واعظ الحنفي الأحسائي. ولد بحي الكوت بمدينة الهفوف الأحسائية في إمارة الدرعية في اليوم 2 ربيع الثاني 1198/ 23 فبراير 1784. توفي والدته في 1202 هـ وهو صغير، وتربى في حجر والده برعايته.
الرئيسية
إسلاميات
أخبار
03:22 م
السبت 26 مارس 2022
كتب- محمد قادوس:
نصح الشيخ، محمد أبو بكر، الداعية الإسلامي، في هذا الأيام بكثرة الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله-صلي الله عليه وسلم- مشيرًا إلى أننا في ختام السنة التعبدية، فعلينا ان نحسن ختام السنة، وعلى العبد ان يجبر الخواطر ويلين الكلام ويفشي السلام ويطعم الطعام ويجبر بخاطر الناس وأن يدخل السرور عليهم. وأوضح الداعية الاسلامي أن أفضل عبادة يفعلها العبد هي وقت الأزمة، ضاربًا مثلًا بان الناس في كل الدنيا ماشية تشد في شعرها من غلاء الأسعار، ناصحا كل تاجر بأن يخفض الأسعار وعليه أن يتاجر مع الله، ولو اعطاك الله سبحانه وتعالى- مالا أحضر منه وأعط المحتاج واستره واجبره وأدخل السرور عليه. وأضاف أبو بكر، عبر برنامجه "إني قريب" المذاع عبر فضائية "النهار" أنه على العبد ان يثق في جدوى الإنفاق.. ص935 - كتاب مجلة مجمع الفقه الإسلامي - الإثبات بالقرائن أو الأمارات إعداد الشيخ محمد الحاج الناصر - المكتبة الشاملة. "أنفق بلالا ولا تخش من ذي العرش إقلالا"، اللهم أعط منفقًا خلفا وأعط ممسكًا تلفا، وثق بأنه ما نقص مال من صدقة، وثق ان صدقتك صلاة عليك من الله وتزكية لمالك وطهرة لك ولاولادك وبركة في حياتك. محتوي مدفوع